Un Becerro de Oro, El Nuevo Orden Mundial… ¿Bailamos con Ellos?

Un Becerro de Oro, El Nuevo Orden Mundial ¿Bailamos con Ellos?

El sistema monetario del mundo comienza a temblar a medida que los poderes del gobierno mundial toman las riendas y dictan los beneficios que estarán y qué no estarán disponible para Jose o Juliana trabajadores del promedio. El miedo se aferra a los corazones incluso de las almas temerosas de Dios que no ven nada normal en la Nueva Normalidad. ¿Dónde está Dios de todos modos? Las personas se aferran a sus cuentas bancarias, invierten en oro o juegan en el mercado de valores, pensando en su propia seguridad mientras el mundo se sale de control. ¿Cuál será nuestro futuro? ¿Habrá siquiera un futuro? La gente creyó en “la ciencia” y se sometieron a la vacuna. Ahora los cientificos afirman que todos necesitan comer carnes cultivadas en laboratorio porque el gas metano es un problema para el medio ambiente. Los pollos de traspatio ahora son sospechosos. La fórmula para bebés ha sido destruida. Las personas ya no son estáticas en el género biológico en el que nacieron. Los niños son parias de la sociedad y ya no son bienvenidos a este mundo. Los abortos son bendecidos y provistos. Y no es de extrañar, el mundo es un lugar hostil para los inocentes y los temerosos de Dios.

Pero, ¿y si retrocedemos un momento para ver la polaridad que se está produciendo? ¿Y si pudiéramos ver todo desde los ojos del Universo y de Dios? ¿Qué veríamos?

¿Y qué veo? De repente veo que hay oscuridad y hay luz. Pero esa luz ya no es visible para aquellos que han entrado en el vacío caótico–vacío creado por los llamados líderes del Nuevo Orden Mundial. Hay luz, pero sólo para los que moran en el lugar que se llama La Sombra del Altísimo (Sal. 91). La luz está allí, pero solo para el ojo de la fe y el corazón de la obediencia voluntaria a los principios eternos establecidos por el Creador en Su amor por la humanidad, y no se trata de ganar dinero o prosperidad temporal. Lo más probable es que eso llegue a su fin, y una vez más los elegidos mirarán a La Gran Mano que dio maná en el desierto mientras se exilian del régimen maligno que exige el control de todo y de todos. Y será una prueba de desierto y de plena confianza en el Gran YHVH que sigue enviando el arcoíris para asegurarnos a los que creemos en Él que aún dirige el Universo. Pero, ¿cuántos enfrentarán el fracaso total de la provisión de este mundo para sus necesidades sin venderse a aquellos que dictan su cautiverio? Si pudiéramos ver que el mundo en todo su esplendor espera el gran Día del Juicio. Es mejor carecer por el momento que inclinarse ante el Becerro de Oro, que es de lo que se trata todo esto.

Quiero decir, ¿de qué se trataba el Becerro de Oro de todos modos? ¿Se trataba realmente de un deseo de adorar a un ídolo? ¡Era seguro sobre la idolatría! Pero piense en lo siguiente y vea si podría haber algo de idolatría involucrada en la forma en que nos sustentamos hoy.

Los hijos de Jacob fueron a Egipto y se quedaron allí y aumentaron en número hasta que se les prometió éxito a cambio de empleo: un estilo de vida decente a cambio de trabajo duro. Se volvió más y más exigente hasta que tuvieron todos los aspectos de sus vidas bajo la mano del látigo egipcio. Poco a poco se convirtió en lo que llamamos esclavitud, así como puedes hervir una rana poco a poco y no saltará de la sartén. Pronto llegaron al punto en que se preguntan cómo comerían si no obedecieran a sus capataces. Pero ellos clamaron a Dios y Dios los escuchó (Éxodo 2:23) y envió a Moisés para que los librara. Pero su forma de pensar fue cambiada por su dedicación al trabajo a cambio del sustento. Todo se trataba de trabajo. Y más tarde, después de tener la tremenda liberación en el Mar Rojo, cuando Moisés subió a la montaña de Dios para traer los 10 mandamientos en forma de tablilla y se quedó un poco más de lo que esperaban, construyeron un becerro de oro (que mostraba su dependencia sobre el falso dios del dinero y el trabajo de los esclavos) por el cual podían salvarse por su propia provisión tal como estaban acostumbrados a hacerlo. Habían sido esclavos demasiado tiempo y cuando su líder físico del que dependían desapareció, volvieron al estilo de vida que conocían. ¿Se trataba sólo de idolatría? ¡Bueno, sí! Pero, ¿cuál es el cuadro completo de la idolatría? ¿Inclinarse ante el oro para salvar nuestras vidas? ¿Provisión para nosotros mismos aparte de confiar en la Mano del Eterno? ¿Y cuántas veces más pidió Israel volver a Egipto para no “morir en el desierto”? Es cierto que Israel fue probado como lo somos nosotros incluso ahora:

“Y te humilló, y te hizo pasar hambre, y te sustentó con maná, cosa que tú no conocías, ni tus padres conocieron; para hacerte saber que no sólo de pan vive el hombre, sino que de toda palabra que sale de la boca del Señor vive el hombre.” (Deuteronomio 8:3, Biblia Koren Jerusalén)

Entonces, ¿qué hay de nosotros hoy? Si de repente el objetivo expreso de la llamada “Élite”, que la gente “no será dueña de nada y será feliz”, nos asusta a todos hasta el punto de arrodillarnos y recibir el látigo en la espalda: disparos repetidos, las innumerables reglas sin sentido de Cambio Climático, la agenda transgénero donde la gente debe negarse a reconocer a un hombre como hombre ya una mujer como mujer solo para salvar su pellejo, o ir a la cárcel por ser “racista”, entonces, ¿dónde estaremos? ¿Dónde terminará todo esto? Si damos un solo paso en el camino de su adoctrinamiento, el segundo paso será a un costo mayor y así sucesivamente hasta que estemos bajo el látigo de los amos de esclavos egipcios una vez más. Y esta vez no habrá salida. Es hora de hacer una elección.

Como dije al principio, hay oscuridad y hay luz.

“Escogeos hoy a quién sirváis” (Josué 24:15).

Muchos de nosotros sentimos que estas cosas están mal, pero ¿nos pondremos de su lado solo para salvar nuestros trabajos? nuestra piel? ¿nuestras familias? ¿nuestros estilos de vida? Elegir estar en la luz es depositar toda nuestra confianza en el Dios Invisible del Universo y Sus promesas, algunas de las cuales no conocemos personalmente porque estamos acostumbrados a la vida de proveer para nosotros mismos en la forma en que el mundo lo ha mandado. . ¿Qué pasa si no hay forma de proveer para nosotros mismos? ¿Qué pasa si todo lo que tenemos es esperanza en el Eterno? ¿Volverá a sustentarnos con el maná? ¿Tenemos suficiente Emuná (fe) para cruzar la puerta hacia ese desconocida Sombra del Altísimo y escuchar Su voz—esperando para Él para todas nuestras necesidades? Mis amigos, se está llegando a eso. No va a ser fácil, pero valdrá la pena.

Después de todo, la única otra opción es unirse a aquellos que bailan alrededor del Becerro de Oro mientras los gobernantes oscuros de este mundo controlan todos los aspectos de sus vidas. Muchos han bebido sin darse cuenta el Kool-aid, por así decirlo. Pero aunque se haya hecho una primera elección equivocada, ¡todavía hay tiempo para dar la vuelta y abrazar la verdad y la luz y el Refugio prometido!

¡No será fácil, pero valdrá la pena!

A New World Golden Calf—Shall we Dance?

A New World Golden Calf—Shall we Dance?

The monetary system of the world begins to tremble as the powers of world government take the reigns and dictate what will and what will not be available to the average hard-working Joe or Jill. Fear clutches at the hearts of even God-fearing souls who see nothing normal about the New Normal. Where is God anyway? People cling to their bank accounts, invest in gold, or play the stock market, thinking of their own security as the world spins out of control. What will be our future? Will there even be a future? People believed “the science” and took the shot. Now they claim everyone needs lab-cultivated meats because methane gas is a problem for the environment. Backyard chickens are now suspect. Baby formula has been destroyed. People are no longer static in the biological gender in which they were born. Children are pariahs to society and no longer welcome to this world. Abortions are blessed and provided for. And no wonder, the world is an unfriendly place for the innocent and the God-fearing.

But what if we step back a moment to view the polarity that is taking place? What if we could see everything from the eyes of the Universe and God? What would we see?

And what do I see? I suddenly see that there is darkness and there is light. But that light is no longer visible to those who have stepped into the empty chaotic void created by the so-called leaders of this New World Order. There is light, but only to those who dwell in the Secret Place of the Most High (Psa. 91). The light is there, but only to the eye of faith and the heart of willing obedience to the eternal principles established by the Creator in His love for mankind—and it is not about making money or temporal prosperity. That most likely will come to an end, and once again the chosen will look to the Great Hand that gave manna in the wilderness as they make their exile out from under the evil regime that demands control of everything and everybody. And it will be a test of the wilderness and of complete trust in the great YHVH who continues to send the rainbow to assure those of us that believe in Him that he still runs the Universe. But how many will face the complete failure of this world’s provision for their needs without selling out to those who dictate their captivity? If we could only see that the world in all it’s splendor awaits the great Day of Judgment. Better to lack for the moment than bow to the Golden Calf, which is what this is all about.

I mean, what was the Golden Calf all about anyway? Was it really about a desire to worship an idol? It was for sure about idolatry! But think about the following and see if there might be some idolatry involved in the way we sustain ourselves today?

The sons of Jacob went to Egypt and stayed there and increased in number until they were promised success in exchange for employment—A decent lifestyle in exchange for hard labor. It became more and more exacting until they had every aspect of their lives under the hand of the Egyptian whip. It turned into what we call slavery little by little just as you can boil a frog little by little and he will not jump out of the pan. Soon they got to the point where they ask themselves how they would eat if they did not obey their taskmasters? But, they cried out to God and God heard (Exo 2:23) and sent Moses to deliver them. But their way of thinking was changed by their dedication to work in exchange for sustenance. It was all about work. And later, after having the tremendous deliverance at the Red Sea, when Moses went up into the mountain of God to bring down the 10 commandments in tablet form and stayed a bit longer than they anticipated, they built a golden calf (which showed their dependence on the false god of money and slave labor) by which they could save themselves by their own provision just as they were accustomed to doing. They had been slaves too long and when their physical leader upon whom they depended, disappeared, they turned back to the lifestyle that they knew. Was it just about idolatry? Well, yes! But what is the full picture of idolatry? Bowing down to gold to save our lives? Provision for ourselves apart from trusting the Hand of the Eternal? And how many more times did Israel ask to return to Egypt that they not “die in the wilderness?” It is true that Israel was tested as are we even now:

“And he humbled thee, and suffered thee to hunger, and fed thee with manna, which thou knewest not, neither did thy fathers know; that he might make thee know that man does not live by bread only, but by every word that proceeds out of the mouth of the Lord does man live.” (Deut 8:3, Koren Jerusalem Bible)

So what of us today? If suddenly the expressed goal of the so called “Elite,” that people will “own nothing and be happy” scares us all to the place where we will knuckle under and take the whip on our backs—repeated shots, the countless nonsensical rules of Climate Change, the transgender agenda where people must refuse to recognize a man as a man and a woman as a woman just to save their skin, or go to jail for being “racist”–then where will we be? Where will it all end? If we take even one step down the path of their indoctrination, the second step will be at a greater cost and so on until we stand under the whip of the Egyptian slave masters once again. And this time there will be no way out. It is time to make a choice.

As I said at the beginning, there is darkness and there is light.

“Choose you this day whom you will serve” (Joshua 24:15).

Many of us feel that these things are wrong, yet will we go over to their side just to save our jobs? our skin? Our families? Our lifestyles? To choose to stand in the light is to throw all our trust on the Invisible God of the Universe and His promises, some of which we do not know personally because we are accustomed to the life of providing for ourselves in the way the world has mandated. What if there is no way to provide for ourselves? What if All we have is hope in the Eternal? Will He once again sustain us with manna? Do we have enough Emunah (faith) to step through the door into that unknown Shelter of the Most High and listen for His voice—waiting upon Him for our every need? My friends, it is coming to that. It is not going to be easy, but it will be worth it.

After all the only other option is joining in with those who are dancing around the Golden Calf while the dark rulers of this world control every aspect of their lives. Many have unwittingly drunk the Kool-aid, so to speak. But though a first wrong choice has been made, there is still time to turn around and embrace truth and light and the Shelter that is promised!

It won’t be easy, but it will be worth it!

Who Paid Tithe to Whom?

Did Abram give tithe to Melchizedek? Or did Melchizedek give the tithe to Abram?

Tithes Paid to Whom?

Here is the context of this question, taken from the war of the kings which Abram fought to rescue his nephew Lot who was captured, Genesis 14.

  1. Who was Melchizedek? He was king of Shalem (vs 17). Was Shalem a place? Or was he King of Shalom (Peace) as some commentators say? Was this Yerushalyim (Jerusalem)? The name Melchizedek means righteous king (in Hebrew). He was priest of El Elyon, Most High God. (vs 18) He brought out bread and wine. Even in modern times this is seen as the act of a priest.
  2. The context does not fully indicate who gave tithe to whom, but there are points to be considered. Melchizedek gave Abram a blessing, this is the job of a priest. But priests do not pay tithe to others according to the Torah. If Abram saw him as priest of Elyon, then it would be Abram’s place to pay tithe to him and not the other way around.
  3. The spoils from the war were taken and brought back by Abram (vs) 16. It appears that it was from these spoils that the tithe was taken. Melchizedek would not claim the acquisition of the spoils because he did not take part in the war (he is not mentioned). He came to bless Abram. Could he have been the last survivor of the flood? Shem? Many Torah Students think so. This is not given in the Torah. The only thing we can speculate is that Noah was the only righteous man (Zadek) living at the time of the flood, and from him, the righteous lineage was through Shem. Logically, the person gave the tithe of the spoils would have been Abram, for he had collected them. It does not make sense for Melchizedek to come and give what he has no control of to the one who possessed them, because he was not the one who had taken them.
  4. Another point is that after the tithe was given, the king of Sodom (vs 21) said to Abram “give me the persons and take the goods to yourself.” But Abram refused, saying that he had sworn an oath to YHVH El Elyon, that he would take nothing, not even a shoe latchet, nor anything that belonged to the kings, “lest thou shouldst say, I have made Abram rich…” (vs 23-24), “except only what the young men have eaten and the share of the young men who went with me….”Abram did not receive anything and refused even the gifts offered to him by the king of Sodom. Nevertheless, he insisted on tithing the goods that were in his possession.
    Again, it would make no sense to have Melchizedek arrive on the scene to divide up the spoils and give Abram a tithe, since the spoils really belonged to Abram.
  5. This is the first instance in the Bible of giving tithe. It shows that Abram had a sense of Torah, by giving Tithe to the priest of the time.

¿Quien le dió diezmos a quien?

¿Abran le dio el diezmo a Melquisedec? ¿O Melquisedec le dio el diezmo a Abran?

Aquí veremos el contexto de esta pregunta, sacado de la guerra de los reyes que Abran peleó para
rescatar a su sobrino Lot que fue capturado, Génesis 14.
1. ¿Quién fue Melquisedec? Él era rey de Shalem (vs. 17). ¿Shalem era un lugar? ¿Era Rey de la Paz como dicen algunos? ¿Era esto Jerushalen? Su nombre significa rey de justicia, Melech Zadek (Hebreo) Era sacerdote de El Elyon, Dios Altísimo. (v. 18) Él sacó pan y vino. Esto se ve en otros lugares como un acto que hacía los sacerdotes.
2. El contexto no indica quién dio el diezmo a quién, pero hay puntos a tener en cuenta.
Melquisedec le dio una bendición a Abran, este es el trabajo de un sacerdote. Pero los sacerdotes
no pagan el diezmo a otros según la Torá. Si Abran lo viera como sacerdote de El Elyon (el Altísimo) entonces sería el lugar de Abran para pagarle el diezmo.
3. El botín de la guerra fue tomado y traído por Abran (vs) 16. El contexto muestra que de este botín se sacaba el diezmo. Melquisedec no reclamaría la
adquisición del botín porque no tomó parte en la guerra (no se le menciona).
El vino a bendecir a Abran. ¿Podría haber sido el último sobreviviente de la inundación? Sem?
Los comentarios rabínicos así lo afirman. Esto no se da en la Torá. Lo único que nosotros podemos especular es que Noé fue el único justo (Zadek) de su tiempo y el
linaje de los justos descendientes fue a través de Sem. Entonces, como yo lo veo, la persona lógica con el derecho de dar el diezmo de todo el botín habría sido Abran porque esto lo había tomado y estuvo en posesión de ellos. No tiene sentido para que
Melquisedec veniera para dar diezmo de lo que el no tenía control y al que poseía ellos, porque no era él que los había tomado ni poseído.
4. Otro punto es que después de que se dio el diezmo, el rey de Sodoma (v. 21) dijo a
Abran “dame las personas y toma para ti los bienes”. Pero Abran se negó, diciendo que había hecho un juramento a YHVH El Elyon, que no tomaría nada, “ni siquiera la correa de un zapato, ni nada que perteneciera a los reyes, para que no
decir, Yo he enriquecido a Abran…” (vs 23-24), “excepto sólo lo que los jóvenes han comido y la parte de los jóvenes que fueron conmigo…” Tal como yo lo veo, Abran no
recibió nada y rehusó incluso los regalos ofrecidos por el rey de Sodoma, sino insistió en diezmar los bienes que había tomado y estaban en su poder.
Una vez más, no tendría sentido que Melquisedec apareciera en la escena para dividir Y recojer el botín y dar diezmo a Abran, ya que el botín en realidad le pertenecía a Abran.

Esta es la primera instancia en la Biblia de dar el diezmo. Muestra que Abran tenía un sentido de lo que era la Torá en dar el diezmo al sacerdote de su época.

Chivos Expiatorios, Expiación y Pecados Sobrantes

Chivos expiatorios, Expiación y Pecados Sobrantes

El importante capítulo de Levítico 16 comienza con una explicación que parece muy alejada de lo que trata el capítulo: ¡la razón de la muerte de los dos hijos de Aarón!

Parece haber por lo menos dos razones por las que los hijos de Aarón fueron heridos cuando ofrecieron fuego extraño ante YHVH. Este capítulo comienza con YHVH hablando con Moshé al respecto. El capítulo que describe el día de la Expiación (Yom Kipper) trata primero con la razón por la que sucedió esta muerte y las precauciones que deben tomarse en todos los casos futuros en los que alguien entre en la Santa Presencia de YHVH: cómo protegerse al entrar al Santuario. La muerte de Nadav y Abiú se usa como piedra de toque para este día festivo.

¿Qué hicieron mal Nadav y Abiú? Sabemos que hay una inferencia en Levítico 10 de que los hijos de Aharón habían bebido demasiado alcohol antes del incidente, lo que confundió su pensamiento racional y les hizo pensar “lo haré a mi manera” al ofrecer incienso ante YHVH. ¿Por qué esto parece ser el razón?

9.“YHVH le habló a Aharon (esta vez ÉL habló directamente a Aharon, no a Moshé, como si el Eterno necesitara explicarle algo al que perdió a sus hijos) diciendo; No bebáis vino embriagante, tú y tus hijos contigo cuando entréis en la tienda de reunión, PARA QUE NO MORIS, – esto es un decreto eterno para vuestras generaciones. 10. Para distinguir entre lo sagrado y lo profano, y entre lo contaminado y lo puro, 11. y para enseñar a los hijos de Israel todos los decretos que YHVH les había hablado por medio de Moshé.”

Pero aparentemente esto no es todo lo que salió mal, aunque parece ser la razón principal detrás de lo que causó sus muertes. El versículo 3 parece profundizar más que la traducción “seré santificado en los que están más cerca de mí”. Me gusta esta traducción alternativa: “Seré santificado por los que se me acerquen…” En otras palabras, había un protocolo para cada sacerdote que debía presentarse ante el Altísimo Rey Eterno del Universo. Al igual que un rey terrenal, nadie debe ingresar a la cámara del rey sin una invitación adecuada y el protocolo adecuado. Parte de esto incluía usar el fuego sagrado apartado y el incienso especificado, la ropa adecuada, etc.

Muchos han pensado de YHVH que este fue un acto cruel y “¿por qué un Di-s amoroso haría tal cosa? Pero agreguemos otra capa a nuestro razonamiento. Si en verdad un rey terrenal cortaría la cabeza de una persona por entrar en la cámara sin permiso, etc. (ejemplo, la reina Ester y su valiente entrada ante el Rey Asuero) ¡cuánto más el Rey de reyes debería exigir respeto en este asunto! Sin embargo, más allá de esto, pensamos en el momento en que Moshé bajó de tener comunión con YHVH en la montaña y tenía un resplandor radiante en su rostro que la gente no podía soportar. Me gusta pensar en esto como una concentración del campo de energía que rodea la presencia de YHVH. Sabemos muy poco acerca del Altisimo pero podemos extraer de las historias en Tanakh que Él es la fuente de vida y como Creador, esta energía extrema es demasiado para la humanidad. Piensa en otros tiempos… cuando la gloria llenó el Tabernáculo ya nadie se le permitió estar dentro de sus recintos.

Así que déjame preguntarte, si tuvieras que entrar en una cámara nuclear, ¿necesitarías usar ropa protectora? ¡Por supuesto! Y así, las instrucciones divinas fueron claras en cuanto al protocolo para aquellos que se aventuraran a acercarse.

El capítulo 16 da más instrucciones: “2 ff… Y YHVH dijo a Moshé: Dile a Aarón, tu hermano: él no entrará en todo momento en el Santuario, dentro de la Cortina (el Lugar Santísimo) frente a la Cubierta. que está sobre el Arca, para que no muera; porque en una nube apareceré sobre la cubierta del Arca. Con esto entrará Aarón en el Santuario:…” 1. Un toro joven para expiación, 2. y un carnero para holocausto, 3. una túnica sagrada de lino, 4. calzoncillos de lino, 5. una faja de lino , 6. Un turbante de lino en su cabeza, Báñese antes de ponerse estas vestiduras sagradas.”

(¿Por qué el lino? ¿Puede ser un material que no absorba energía? Como cuestión de observancia, la gente del desierto usa lino para mantenerse frescos bajo el sol. ¡Quizás haya una conexión aquí!

Más tarde en Tanakh, al describir la vestimenta de los sacerdotes, el profeta Ezequiel en el Capítulo 44:18 dice:

“Y turbantes de lino tendrán sobre sus cabezas, y calzoncillos de lino alrededor de sus cinturas. No se ligarán con nada que haga sudar”. Parece claro que el lino absorbe algo que permite que una persona no se sobrecaliente por el sol o la presencia divina. Pero no debemos decir que el lino es todo lo que se necesita para que la persona se santifique de otras maneras. Tuvo que darse un baño. Tenía que ofrecer una ofrenda por el pecado, etc.

Si lo miramos de esta manera, vemos a un Di-s amoroso que no tolerará la destrucción de Sus hijos al permitirles estar en Su presencia sin protección.

Ahora echemos un vistazo a los animales de sacrificio que iban a servir para el día anual de la Expiación.

Aarón (en tiempos futuros, el Sumo Sacerdote) debía venir con un toro por su propia ofrenda por el pecado para “hacer expiación por sí mismo y por su casa (en este punto, debe confesar todos los pecados sobre el toro que ahora se convierte en portador de estos pecados y permanece esperando ser sacrificado”, vs 6.

Luego toma dos machos cabríos y los pone delante de YHVH a la entrada de la tienda de reunión y los echa a suertes. Uno se toma como ofrenda por el pecado para YHVH y el otro para Azazel (Azazel, en hebreo moderno significa “el macho cabrío que se va” pero también se usa coloquialmente para decir “el chivo que se va al infierno”).

Ahora que los animales han sido apartados para el sacrificio, comienza el procedimiento. El primero en ser sacrificado es el toro del Sumo Sacerdote y después de que se proporciona la expiación (versículo 11), luego se sacrifica el toro y se lleva a cabo el sacrificio procesal. En este punto debe tomar carbones encendidos del Altar del incienso, mezclarlos con el incienso y presentarlos dentro de la cortina (del lugar Santísimo) y luego colocar este incienso sobre el altar para que una nube de humo del incienso llene la cámara. , expresamente “para que no muera” al entrar en la Santa Presencia que está sobre la tapa del Arca. Toma parte de la sangre en la cámara y rocía la tapa del arca con esta sangre. Luego va a degollar el macho cabrío que se aparta como “ofrenda por el pecado del pueblo” y hace con la sangre lo mismo que hizo con la ofrenda del toro. Ahora lo que sucede parece ser una limpieza de los pecados de todo el año que ya han sido confesados y expiados uno a uno, y día a día y que de alguna manera han contaminado el Santuario. Leamos:

Versículo 16: “Así hará expiación sobre el Santuario por las contaminaciones de los Hijos de Israel, incluso por sus pecados de rebelión entre todos sus pecados: y lo mismo hará con la Tienda de Reunión que mora con ellos en medio de su contaminación”. 17… “hará expiación por sí mismo, por su casa y por toda la congregación de Israel”.

En este punto, después de expiar al pueblo, el Sumo Sacerdote comienza a limpiar el santuario, santificando el altar, el Santuario y la tienda de reunión con la sangre del toro y la sangre del macho cabrío.

Ahora surge la pregunta: si durante el año se habían expiado todos los pecados, ¿por qué la necesidad de una limpieza final?

Voy a hacer aquí quizás una observación muy inadecuada que podría servir para el propósito. Cuando lavas un fregadero lleno de platos, todos están limpios. Pero el fregadero debe fregarse después de lavar los platos. El recipiente que contenía los platos todavía conserva parte de la suciedad de los platos. Tal vez esto funcione y tal vez sea bastante crudo, pero esta idea me funciona. También está la idea de un laboratorio de biología que experimente con gérmenes. En realidad, tal vez un mejor ejemplo. Los asistentes de laboratorio deben usar ropa de protección especial que generalmente se desecha después de su uso. Una vez que se realizan los experimentos, el laboratorio debe limpiarse a fondo. Los tubos de ensayo deben esterilizarse, etc. Por lo tanto, el pecado es algo tan horrible que incluso las secuelas de una expiación deben expiarse, limpiarse y eliminarse. Y ahora esto nos lleva al chivo viviente.

El Sumo sacerdote apoya sus manos sobre la cabeza del macho cabrío viviente y confiesa todas las “iniquidades” de los Hijos de Israel y todos sus pecados rebeldes sobre él y luego (vs 21-22) “lo envía con un hombre designado al desierto . El macho cabrío llevará sobre sí todas sus iniquidades a una tierra deshabitada…”

Así que la basura ha sido barrida del Santuario, el Altar y la Tienda de Reunión, fuera de la vida de la gente, y el basurero (el chivo expiatorio) es enviado a una tierra deshabitada para limpiar completamente el campamento de los residuos. ¿Podría ser esto un poco como llevar desechos nucleares al espacio? Tal vez tal vez no.

Aquel que sacó el macho cabrío al desierto ahora debe bañarse y lavar su ropa antes de entrar al campamento y las pieles de los dos animales que fueron sacrificados deben ser quemados fuera del campamento. Después de esto, la persona que los quema tiene que bañarse y lavar su ropa para deshacerse por completo incluso del hedor del sacrificio.

El resto del capítulo habla de quemar la grasa y el decreto eterno del Día de la Expiación (Yom Kippur) que debe hacerse el día 10 del mes 7.

Mis deseos para un mejor entendiemiento de las escrituras…

Ariella Tiqvah

_______________________

Quiero dar crédito por varias de las ideas de este artículo a Hakham Melech ben Ya’aqov de Karaite Insights (https://karaiteinsights.com/) en su estudio sobre este capítulo en el que mi esposo Binyamin Nachshon y yo participamos Shabat, 29 de abril de 2022.