Religious Woke-ism


I was reminded in an email today that Jews are about community. We must stick together in pain, success, loss, religion, even politics, be they right or left, right or wrong for the health of Israel. It’s about doing what we do together or, as I call it, going along to get along. But that seems rather lame. Especially in the light of so many Jews who do not support Zion at all. And in the light of those who have never read the Tanakh but swear that they are keeping the commandments given by God to Moses, when really what they call Torah is that which has been handed down by “holy men” and sages, perhaps modernized to fit the needs of society today. But that seems rather woke, and pardon me for saying so!

I mean, how can I enjoy a Shabbat meal keeping my mouth shut at the table with 10 other people who believe the government of Israel needs to be done away with and don’t mind saying so? When I hear friends spouting socialist ideas that they think are best for Israel, shall I keep quiet and let them carry on with their dangerous ideals? Shall I pretend to agree? So is this what it means to be a good Jew? So inside I am boiling over and I daren’t do anything about it! And I ask myself, since when was keeping peace with people who declare war against everything you believe in, the right thing to do? I say let there be a flaming argument, let there be war amongst friends before we head off as a mixed multitude to fight a real war!

I took a short class in Gemara about 15 years ago. It was definitely interesting, but I remember Tuesday night discussions at our synagogue in Tacoma, Washington where we looked at topics like stealing, lying, etc. The night we read about finding an item of value, lost by its owner, we read several rabbinic opinions. One stated that if the item was found on a beach with sand, there was no need to return it, even if you saw it fall from the hand of the one who lost it. There were at least two other opinions, but, this stuck in my mind as finding a loophole to be dishonest. The explanation was that since the person would never return to look for it, knowing full well that the tide would bury it, then it was right to keep it. Finders keepers, even if you knew who lost it!  And that didn’t set well with me.

Many of us believe that we came into this world with a sense of right and wrong instilled in our souls! Innocence often disappears when we justify things. And yet there is a promise that the Eternal will place His Covenant in our hearts someday.

“But this is the covenant that I will make with the house of Israel after those days, saith YHVH: I will put my law in their inward parts, and in their heart will I write it; and I will be their God, and they shall be my people.” – Jer 31:33

What I said in my introduction about going along to get along, about people becoming more and more woke in this generation…how can this work out for a holy life? I think not!–unless if we all have the laws of the Torah written in our hearts? And clearly humanity is not there yet.

Can going along to get along ever lead to righteousness? It doesn’t, not when the heart is full of self-justification. Today’s world is full of this.
How about the narcissistic birthday party where a Jewish woman works all day Shabbat preparing the house and getting things ready for a several course meal with 30 + guests to come in the evening to celebrate her birthday? Where did the blessing of the Sabbath go? How can anyone know what is right, and what is wrong if self is in the center of the picture? If what is important is what is good for me?

The prophet Jeremiah is pointing to a time after a nationwide repentance when hearts are filled with the love of the Eternal and love for mankind. It may have to start on an individual basis.

But how do we get there? Some say: “that is why we have rabbis.” “To keep us on the derech.” Yes, that is what has been and will be for humanity until something happens to make it otherwise. In Bible times, there were priests and Levites who had officials who decided on cases and later there was a Sanhedrin set up to judge the people. Today there are rabbis for Jews and ministers for Christians, and of course, other religions have their methods for keeping their congregants in line.

But frankly, Jeremiah, we are not on course yet! And I wonder if we will ever be. How many years of trying to fit in are we going to see before the world self-detonates or something happens so that we will get it right? When will we seek our Creator with all our hearts, admitting that we have been off the derech for too long? As a people, we have followed many things that seem to be traditions at best. What is the will of the Almighty God of the Universe? How do we find it? Will we all die thinking that we are serving Him when we don’t even know His name nor what He originally said? What a surprise it would be to wake up in the hereafter and find that most of what we were taught stemmed from the sick imagination of mystics and self-proclaimed leaders!

Can we know YHVH for ourselves? I believe with all my heart that when we seek Him, we will find Him, and we will be attuned to His desires for us.

“For I know the thoughts that I think toward you, saith YHVH, thoughts of peace, and not of evil, to give you hope in your latter end. 12 And ye shall call upon me, and ye shall go and pray unto me, and I will hearken unto you. 13 And ye shall seek me, and find me, when ye shall search for me with all your heart. 14 And I will be found of you, saith YHVH, and I will turn again your captivity, and I will gather you from all the nations, and from all the places whither I have driven you, saith YHVH; and I will bring you again unto the place whence I caused you to be carried away captive.” – Jer 29:11-14


But the first step? Maybe go read the Bible through for the first time. Without commentaries.



Ariella Golani

¿Qué importa un nombre? ¿Qué problema hay con los nombres paganos?

Por Bennie Momo, Jr.

La advertencia: “Mi pueblo es destruido por falta de conocimiento”, que se encuentra en el Libro de Oseas 4:6, no es simplemente una declaración sobre la ignorancia; es una fuerte acusación contra el rechazo de la verdad divina. Habla de un pueblo que tenía acceso a la ley de Dios, pero que eligió descuidarla. Este descuido no condujo a la neutralidad, sino a la destrucción—espiritual, moral e incluso cultural. Cuando se considera junto con Éxodo 23:13, el mensaje se vuelve aún más contundente: Dios ordenó explícitamente a Su pueblo que evitara incluso mencionar los nombres de otros dioses. Esto revela cuán serio debía ser el preservar un conocimiento y una adoración puros.
Éxodo 23:13 dice: “No harás mención de los nombres de otros dioses, ni se oirá de tu boca.” Este mandamiento no trataba solo del habla, sino de la identidad, la influencia y la lealtad. Los nombres tienen significado y, en la antigüedad, a menudo reflejaban autoridad, cultura y adoración. Mencionar continuamente o usar los nombres de deidades extranjeras era normalizarlas y, eventualmente, aceptarlas.
Esto cobra gran importancia cuando consideramos el calendario judío tal como se conoce hoy. Muchos de los nombres de los meses que se usan actualmente—como Nisán, Tamuz, Elul y otros—fueron adoptados durante o después del exilio babilónico. Históricamente, estos nombres tienen conexiones con la cultura babilónica y, en algunos casos, con sus deidades. Por ejemplo, “Tamuz” es ampliamente reconocido como el nombre de un dios babilónico asociado con la fertilidad y los ciclos estacionales.
Antes del exilio, el registro bíblico muestra que los meses solían ser identificados por números (por ejemplo, “primer mes”, “séptimo mes”) o por estaciones agrícolas. Este sistema estaba más alineado con los mandamientos de Dios y evitaba incorporar conceptos religiosos extranjeros en la vida cotidiana. Sin embargo, después del exilio en Babilonia, la influencia de la cultura babilónica—including su idioma y sistemas de nombres—se integró profundamente en la sociedad judía.
Esto plantea una preocupación seria a la luz de Éxodo 23:13. Si Dios ordenó a Su pueblo que ni siquiera mencionara los nombres de otros dioses, ¿qué significa que estos nombres se convirtieran en parte de su calendario habitual? Con el tiempo, la repetición conduce a la normalización, y la normalización conduce a la aceptación. Incluso si el significado original se olvida, las raíces permanecen. Este es precisamente el tipo de pérdida gradual de conocimiento sobre el que Oseas advirtió.
La conexión entre Oseas 4:6 y Éxodo 23:13 se hace clara: la destrucción comienza cuando el conocimiento divino es reemplazado, ignorado o diluido. La adopción de nombres babilónicos en algo tan central como el calendario puede verse como un ejemplo de cómo las influencias externas pueden remodelar la identidad de un pueblo sin que este lo perciba de inmediato. No siempre es a través de una rebelión abierta que las personas se apartan, sino a menudo mediante compromisos sutiles.
Este asunto no es meramente histórico; contiene una lección para hoy. El principio sigue siendo el mismo: cuando las personas no protegen cuidadosamente el conocimiento de Dios, se vuelven vulnerables a adoptar ideas, prácticas y sistemas que no están alineados con Su voluntad. Lo que comienza como una adaptación cultural puede terminar llevando a la confusión espiritual.
Por lo tanto, la advertencia de Oseas sigue siendo relevante. El conocimiento de Dios no solo debe aprenderse, sino también preservarse con cuidado. Y el mandato en Éxodo nos recuerda que incluso los detalles más pequeños—como los nombres que usamos—pueden tener implicaciones más profundas. Un pueblo que pierde la conciencia de estas cosas corre el riesgo de perder más que información; corre el riesgo de perder su identidad y su dirección.
En última instancia, el llamado es claro: volver al conocimiento verdadero, examinar las tradiciones heredadas y asegurarse de que lo que se practica esté alineado con los mandamientos originales de Dios. Solo entonces podrá romperse el ciclo de destrucción causado por la ignorancia.

La locura de las redes sociales y la guerra contra Israel

¿Cuánto de lo que creemos que ocurrió en la historia fue escrito por aquellos que querían contar su versión de los hechos, incluso cuando no era toda la verdad? Las víctimas de la guerra rara vez llegan a contar su historia y, aun ahora, mientras enfrentamos una guerra existencial en el Medio Oriente, las historias del Holocausto están siendo borradas por los medios liberales de izquierda. Sistemas enteros promueven la idea de que Auschwitz nunca ocurrió y algunos llegan incluso a afirmar que el Israel sionista de hoy ha reemplazado a los nazis en sus intentos de presentar la autodefensa y la preservación como “genocidio”—¡“genocidio”! nada menos—afirmado por la destrucción de un grupo enloquecido de terroristas cuya única visión de su guerra santa para destruir a nuestro pueblo y a cualquiera que no sea musulmán es ser llamado “infiel”. Esta mentalidad no permite que se escuche la verdad.
La propaganda mediática pinta a Israel con los tonos más oscuros, acusando al pueblo judío de las mismas cosas que sus enemigos planean hacerles. Detrás de ello hay una fuerza maligna dedicada a erradicar la verdad y al pueblo llamado a preservarla en la tierra. ¿Cómo evolucionaron los medios de comunicación tradicionales hasta el punto de presentar como verdad únicamente la voz de quienes nos odian? ¿Por qué hay tan pocas voces que se alcen para defender y alentar a la pequeña nación que ha luchado por sobrevivir desde que regresó a poseer la tierra prometida a ellos y a sus antepasados? ¿Cómo los terroristas fanáticos y violentos—asesinos de bebés, si se quiere—se han convertido en víctimas inocentes a quienes deberíamos proteger y apoyar?
Ester—Un mito que moldea nuestra guerra
Gran parte de la fortaleza del pueblo de Israel proviene de la lucha interna por sobrevivir y cumplir el mandato de ser una luz para las naciones, de proporcionar un ejemplo de rectitud en medio de un mundo lleno de maldad y corrupción. Vemos milagros diarios de Aquel que cuida los asuntos del mundo y está profundamente involucrado en lo que prometió a Abraham hace más de 3500 años: la tierra de Israel y sus descendientes como poseedores de esa tierra. Pero, por supuesto, no se trataba solo de un pueblo viviendo pacíficamente en la tierra, sino de un pueblo que transformaría el mundo en uno que abrace la rectitud. Pero, ¿cuál es la verdad que deben abrazar aquellos que lideran el mundo? ¿Cuál fue el pacto que los judíos debían guardar? ¿Fue dado en el Sinaí? ¿Hemos despreciado de alguna manera ese pacto?
Comprender la verdad es esencial para saber de dónde venimos y hacia dónde vamos. Hay muchas historias—midrashim, si se quiere—que no tienen base histórica. Historia que no es historia real, pues lo que realmente ocurrió está disfrazado en mitos y midrashim.
¿A qué nos aferramos como ejemplos del pasado que nos animen a avanzar más allá de la mera supervivencia de nuestro pueblo y la creación de un estatus en el mundo que ilumine y traiga la paz definitiva?
¿Pero cuál es el peligro de olvidar lo que realmente sucedió y seguir las historias que la mayoría de nuestros líderes promueven? ¿Alguna vez la mayoría ha tenido razón y qué se nos dice realmente sobre seguir a la mayoría?
Éxodo 23: “No seguirás a la multitud para hacer el mal; ni responderás en una causa inclinándote hacia la multitud para pervertir el juicio.”
El hecho de que algo se haya enseñado durante muchos años no significa que sea verdad. ¿Dónde están los verificadores de hechos de la historia? Especialmente de la historia de la religión. Pero, ¿dónde podemos encontrar la verdadera historia si ha sido alterada para enseñar lo que la multitud de maestros quiere imponernos? ¿Josefo? ¿Los libros de los Macabeos? ¿Los Rollos del Mar Muerto?
Un midrash en particular que aprendí hace muchos años, Chamsa y Bar Hamsa, descubrí que era un encubrimiento de lo que realmente sucedió. Nunca aprenderás esto de la historia real.
A veces, la pluma de los antiguos escribas se sumergía en sus tinteros para insertar cosas que pueden o no ser completamente ciertas, incluso en nuestra Santa Biblia. Examinemos el libro de Ester. ¿Resiste la luz del resto de las Escrituras? Y si es siquiera parcialmente cierto, ¿proclama las obras del Cielo o las obras de los judíos? De hecho, el nombre del Todopoderoso ni siquiera se menciona en el libro de Ester. Muchos dicen que Él estaba allí obrando tras bambalinas, pero ¿lo estaba realmente o siquiera ocurrió? ¿Podemos encontrar evidencia en la historia?
Mientras escribo esto, acabamos de terminar de celebrar la festividad de Purim. El libro bíblico de Ester nos habla especialmente en este tiempo en que los judíos deben luchar por sus propias vidas y las de aquellos vecinos que desean libertad de la tiranía. Israel se está convirtiendo en una potencia más fuerte de lo que ha sido en los últimos 2000 años.
Algunos dicen que tomamos nuestra inspiración de la historia de Ester. Pero si retrocedemos y analizamos el libro de Ester y lo que realmente dice, vemos que ocurrió en un tiempo en que muchos judíos se negaron a regresar a la tierra de Israel cuando Ciro el Grande abrió el camino para ellos y ayudó a financiar la reconstrucción del Segundo Templo. La historia de Ester ocurrió, según nuestras mejores fuentes, alrededor del año 473 a.C. Esto fue 65 años después de que Ciro decretara en 538 a.C. que los judíos debían regresar a Israel y reconstruir su templo. ¿Por qué estos judíos permanecieron en Persia? ¿Y por qué la historia de su éxito sobre sus enemigos allí, en la diáspora de la antigua Persia?
Para mí, la historia es una justificación para permanecer en la diáspora y continuar viviendo según las costumbres de las naciones, usando el engaño y una trama romántica novedosa para destruir a quienes querían destruirlos. Nuevamente, ¿por qué seguían en Persia? ¿Y qué estaba ocurriendo entonces? Sabemos por el Tanaj que había facciones que luchaban contra la construcción del Templo. Evidentemente, no sabemos cuánto de la historia fue cambiado al escribirse para que las generaciones futuras lo asimilaran.
También hay un problema con los nombres Ester y Mardoqueo. Ester proviene de la diosa Astarté y Mardoqueo de Marduk, un dios famoso en ese tiempo. ¿Cómo puede ser correcto ocultarse bajo la influencia de otros dioses? Debo admitir que es una historia fantástica con un final satisfactorio. Si hubiera ocurrido antes del decreto de Ciro, sentiría más apoyo hacia ella. Si los nombres de los protagonistas no fueran los de deidades paganas, me interesaría más. Se lee como una novela y muy probablemente lo sea.
Purim es una época divertida del año, aparte del ayuno, que yo nunca hago de todos modos. ¿Para qué ayunamos? ¿Tradición? ¿Memoria? Pero dado que es muy difícil encontrar una Ester real en fuentes históricas auténticas, quizá—solo quizá—sea un mito, algo escrito para mantener a los judíos viviendo entre las naciones sin vergüenza. Venir a Israel nunca ha sido fácil. Requiere un cambio casi total de mentalidad—un sacrificio de mucho de lo que apreciamos profundamente. La tierra misma devora a sus habitantes, como afirmaron los diez espías en su momento. Sin embargo, al contemplarla ahora con otros ojos, la tierra produce abundantemente para todos los que la aman. Es una buena tierra y, a pesar de la manipulación y las mentiras de las naciones y de nuestro propio liderazgo, que a menudo suplica la aprobación de América o Europa, la tierra es buena y proveerá para nosotros. ¡Dios nos ayudará a tener la fuerza para creer, como Josué y Caleb, que somos plenamente capaces de poseer esta tierra y de vencer al enemigo tanto fuera como dentro de Israel!

Ariella

Stack of newspapers labeled 'LIES.' next to an open book with magnifying glass under desk lamp
Stack of newspapers labeled 'LIES.' next to an open book with magnifying glass under desk lamp

Media Madness and the War against Israel

Woman wearing an elaborate, translucent crown with a glowing jewel
Was she real? Was she a justification to live outside the LAND?

How much of what we believe happened in history was written by those who wanted to tell their side of a story, even when it wasn’t the full truth? The victims of warfare rarely get to write their story and even now as we face an existential war in the Middle East, the stories of the Holocaust are being erased by the liberal left-wing media. Entire systems promote the idea that Auschwitz never  happened and some go so far as to claim that Zionist Israel today has replaced the Nazis in their attempts to frame self defense and preservation as “genocide”–”Genocide!” no less, claimed for the destruction of a crazed group of terrorists whose sole vision of their holy war to destroy our people and anyone who is not Muslim is called “infidel”. This mentality does not allow truth to be heard.

Media propaganda paints Israel in the darkest of hues, accusing the Jewish people of the very things that their enemies scheme to do to them. Behind it is an evil force dedicated to eradicating truth and the people called to preserve the truth from the earth. How did the MSM evolve to the point that it now presents as truth only the voice of those who hate us? Why are there so few voices raised to defend and encourage the small nation that has fought for survival ever since returning to  possess the land promised to them and their ancestors? How did violent fanatical terrorists, baby killers if you will, become innocent victims that we should protect and support?

Esther–A Myth that Shapes our Warfare?

Much of the strength of the Israeli people comes from the internal struggle to survive and fulfill the command that they are to be a light to the nations, to provide an example of righteousness amidst a world filled with evil and corruption. We see daily miracles from One who looks after the affairs of the world and is deeply involved in what He promised to Abraham over 3500 years ago–the land of Israel and his descendents as possessors of that land. But of course it wasn’t just about a people living peacefully in the land, but about a people who would transform the world into a world that embraces righteousness. But what is the truth that should be embraced by those who lead the world? What was the covenant that the Jews were to keep? Was it given on Sinai? Have we somehow despised that covenant?

Understanding truth is essential to knowing where we have been and where we are going. There are a lot of stories–Midrashim, if you will, that do not have any historic basis. History that is not real history for what really happened is disguised in Myths and Midrashim.

What is it that we cling to as examples in the past that encourage us to push forward beyond mere survival of our people and a creation of a status in the world that will enlighten and bring about ultimate Peace?
But what is the danger of forgetting what really happened and going with the stories that the majority of our leaders promote? Has the majority ever been right and what are we really told about following the majority?

Exo 23: “2 Thou shalt not follow the multitude for evil; neither shalt thou answer in a cause, to go after the multitude to pervert judgment.”

The fact that something has been taught for many years does not mean it is truth. Where are the fact checkers for history? Especially the history of religion? But where can we find true History if it has been doctored up to teach what the multitude of teachers want to impress upon us? Josephus? The books of the Maccabees? The Dead Sea Scrolls?

A particular Midrash that I learned many years ago, Chamsa and Bar Hamsa, I found to be a cover-up to what really happened. You will never learn this from real history.

Sometimes the pen of  ancient scribes dipped into their inkpots to insert things that may and may not be fully true even in our Holy Bible. Let’s examine the book of Esther. Does it stand up to the light of the rest of Scripture? And if it is even partially true, does it proclaim the works of Heaven or the works of the Jews? In fact the name of the Almighty is not even mentioned in the book of Esther. Most say that He was there working behind the scenes but was He or did it even happen? Can we find evidence in History?

As I write this, we  have just finished celebrating the holiday of Purim. The Biblical book of Esther speaks to us especially at this time when Jews must fight for their very lives and the lives of those neighbors who desire freedom from tyranny. Israel is becoming a power stronger than it has been for over the past 2000 years.

Some say we take our inspiration from the story of Esther. But if we back up and analyse the book of Esther and what it is really saying, we see that Esther happened at a time when many of the Jews refused to return to the land of Israel when Cyrus the great opened the way for them and helped fund the rebuilding of the second temple. Esther and her story happened, according to our best sources, around the year 473 BCE. This was 65 years after Cyrus decreed 538 BCE that the Jews should return to Israel and rebuild their temple. Why did these Jews remain in Persia? And why the story of their success over their enemies there in the Diaspora of ancient Persia?

For me the story is a justification to remain in the Diaspora and to continue living in the ways of the nations, using trickery and a novel romantic  plot to destroy those who would destroy them. Again, why were they still in Persia? And what was going on then? We know from the Tenakh that there were factions that fought against the building of the Temple. We obviously do not know how much of the story was changed as it was written for future minds to digest.
There also is a problem with the names Esther and Mordecai. Esther coming from the goddess, Astarte and Mordecai from Marduk, a famous god at the time. How can it be right, to hide under the spell of other gods? I have to admit it is a fantastic story with a satisfying end. If it had happened before the decree of Cyrus, I would feel more support for it. If the names of the chief actors were not the names of Pagan deities, I would be more interested. It reads like a novel and it very likely is just that.

Purim is a fun time of year other than the fasting which I never do anyway. What are we fasting for? Tradition? Memorial? But since it is very hard to find an actual Esther in any real historic source, maybe, just maybe it IS a myth and something written to keep Jews living among the nations without shame. Coming to Israel has never been easy. It requires a virtual change of thinking–a sacrifice of much we hold near and dear. The land itself eats up the inhabitants, as the ten spies once claimed. Yet beholding now with different eyes, the land produces abundantly for all who love it. It is a Goodly Land and despite the manipulation and lies of the nations and our own leadership who often go begging for the approval of America or Europe, the land is good and it will provide for us. God will help us to have the strength to believe like Joshua and Caleb, that we are well able to possess this land and to overcome the enemy both outside and inside of Israel!

¿Quién ocupa el primer puesto?

¿Es Dios la máxima autoridad o no?

La astrología judía kosher dice que debemos aprender sobre la alineación de los planetas y cómo superar nuestras debilidades y moderar nuestras fortalezas desbordantes. Al menos eso es lo que enseñaban ayer, cuando asistí a una reunión de mujeres de Rosh Jodesh en nuestra ciudad de Israel. Una de ellas dijo: «Los planetas te bendecirán».

Todas las alarmas de mi cabeza se dispararon y supe que o iba a vomitar o a irme. Quería decir: «Eso es brujería y tú eres una bruja».

Pero me quedé sentada en silencio y terminé mi jarrón decorativo, en cuya elaboración la profesora de manualidades nos había ayudado generosamente. Había una docena de mujeres allí, y la mayoría coincidía con el tema que planteaba la instructora. Me asombró el nivel de adoctrinamiento que presencié, pero me di cuenta de que todo esto se ha creído durante mucho tiempo. ¿Pero eso lo justifica? ¿Acaso algo que se cree desde hace mucho tiempo lo hace más cierto? ¿Es que hoy en día no existen pensadores de verdad?

Esta astróloga judía (llamémosla Rivka) decía cosas como: «Estamos por encima del calendario, y nos corresponde a nosotros establecer la fecha de Rosh Jodesh». ¿Qué dice la Biblia al respecto? ¿Quién ordenó las señales en el cielo para guiarnos?

Y dijo Dios: Haya lumbreras en la expansión de los cielos para separar el día de la noche; y sirvan de señales.Y para citasY durante días y años.

“Dijo Dios: «Haya lumbreras en la expansión del cielo para separar el día de la noche; servirán de señales para los tiempos señalados: los días y los años;»Génesis 1:14, traducción JPS).

Nótese la palabra hebrea «moedim», resaltada en el versículo anterior. Esta palabra se refiere a las fechas fijas que el Creador estableció para el pueblo de Israel. «Fechas fijas» es otra forma de referirse a las fiestas bíblicas. «Moed» (parte de la palabra moedim) se usa para las reuniones sagradas. Por ejemplo, «ohel moed» significa «tienda de reunión», en referencia al lugar donde se celebraban estas reuniones. Originalmente, teníamos el Mishkán (tabernáculo o tienda de reunión) que acompañó a los israelitas en el desierto y que Josué erigió en la tierra después de cruzar el Jordán.

¿Acaso el pueblo judío puede decidir cuándo se celebran las fiestas? ¿Quién tiene prioridad? ¿Quién estableció los signos para marcar el año? Entonces, ¿podemos cambiar lo que Dios ha dicho? ¿Quién tiene prioridad, después de todo? ¿Sigue siendo Dios Dios o nos hemos puesto nosotros mismos en el trono?

¿Acaso el Creador otorga a los judíos el derecho de cambiar sus leyes? O, más específicamente, ¿puede el Pueblo Elegido ser santo si no obedece el Pacto?

Y ahora, si en verdad obedecéis mi voz y guardáis mi pacto, seréis una posesión especial entre todos los pueblos, incluso entre toda la tierra.

“Ahora bien, si me obedecéis fielmente y guardáis mi pacto, seréis mi tesoro preciado entre todos los pueblos. En verdad, toda la tierra es mía.”Éxodo 19:5 Traducción JPS).

¿De qué pacto estamos hablando? El pacto del que se habla en la Torá es la Torá misma, y ​​esta fue dada a nuestros antepasados: Abraham, Isaac y Jacob. ¡Y aun así, la humanidad pretende alterar lo que fue establecido como una bendición para nosotros!

¿Cómo es posible que “los planetas te bendigan”? ¿Cómo puede un objeto inanimado, ya sea una piedra o un planeta, tener la capacidad de bendecirnos? ¿Acaso están elevados al nivel de dioses?

Hace poco conversaba con una mujer sobre las bombas y la guerra en Israel. Le comenté que alguien sale a la calle incluso cuando suenan las alarmas. Me dijo que los judíos tienen que protegerse. ¿Significa eso que Dios ya no nos protege? Es cierto que el sentido común nos dice que debemos protegernos en estos tiempos, pero ¿acaso nuestra protección depende únicamente de nosotros mismos? ¿Es posible que, al ignorar las reglas que el Creador estableció desde el principio, sintamos que este es nuestro universo y que la protección de Dios es mínima o inexistente?

¿Acaso Dios ha emprendido un largo viaje y, por alguna razón, no nos escucha? Esto me recuerda al profeta Elías en el Monte Carmelo (un lugar a un par de horas de aquí). ¿Qué les dijo a los hombres cuando los profetas de Baal danzaban alrededor de su altar?

“Cuando llegó el mediodía, Elías se burló de ellos, diciendo: ‘¡Gritad más fuerte! Después de todo, es un dios. Pero puede que esté conversando, puede que esté detenido, o puede que esté de viaje, o tal vez esté dormido y despierte’”.1 Reyes 18:27, Traducción JPS). Lee la historia completa en 1 Reyes.

Elías desafió al pueblo de Israel con estas palabras:

“¿Hasta cuándo vacilaréis entre dos opiniones? Si Jehová es Dios, seguidle; pero si Baal, seguidle a él.”Ibíd., versículo 2

1)

¿Cómo discernimos la verdad? Mediante una comprensión individual de las sencillas palabras de la Torá. A menudo, la ornamentación de nuestros sabios, tanto modernos como antiguos, nubla la verdad. ¿Podrían ser, en realidad, profetas de Baal? ¿Los mismos por los que Elías reprendió al pueblo?

¡Volvamos al estudio de lo que los profetas bíblicos nos transmitieron sin añadir ni quitar nada!

¡K.I.S.S. (Keep It Simple, Stupid)!

Ariella

¡La verdad es más preciosa que los rubíes!

Who’s on First?

Is God the Ultimate Authority– Is He Really?

Kosher Jewish Astrology says that we must learn about the alignment of the planets and how to overcome our weaknesses and tone down our wild strengths. At least that is what they were teaching  yesterday, when I went to a Rosh Hodesh gathering of women in our town in Israel. The speaker actually said: “The planets will bless you.” 

All the red alerts in my head started going off and I knew I was either going to vomit or walk out. I wanted to say: “That’s witchcraft and you are a witch.” 

But I sat there quietly and finished my decorative vase that the craft teacher generously helped us with. There were about a dozen women there and most agreed happily with the theme of the woman who was teaching. I was astounded at the level of brainwashing that I saw but I realized that all of this has been believed for a very long time. But does that make it right? And does something that is believed for a long time make it more right? Do real thinkers not exist today?

This Jewish Astrologist (Let’s call her Diva) said things like, “we are above the calendar, and it is up to us to establish the date for Rosh Hodesh.” So what does the Bible say about that? Who ordained the signs in the heavens to guide us? 

וַיֹּ֣אמֶר אֱלֹהִ֗ים יְהִ֤י מְאֹרֹת֙ בִּרְקִ֣יעַ הַשָּׁמַ֔יִם לְהַבְדִּ֕יל בֵּ֥ין הַיּ֖וֹם וּבֵ֣ין הַלָּ֑יְלָה וְהָי֤וּ לְאֹתֹת֙ וּלְמ֣וֹעֲדִ֔ים וּלְיָמִ֖ים וְשָׁנִֽים׃

“God said, “Let there be lights in the expanse of the sky to separate day from night; they shall serve as signs for the set times—the days and the years;” (Genesis 1:14, JPS translation).

Notice the word “moedim” in Hebrew, highlighted in the verse above. This word refers to the set times that the Creator established for the people of Israel. “Set times” is another way to express the Biblical Festivals. “Moed” (part of the word moedim) is used for sacred meetings. The “ohel moed” for example means “tent of meeting” referring to where these gatherings were held. Originally we had the Mishkan (tabernacle or tent of meeting) that traveled with the Israelites in the wilderness and was set up by Joshua in the land after they crossed the Jordan. 

So the Jewish people can decide when the festivals occur? Who is on first? Who appointed the signs to frame the year for us? So now then, can we change what God has said? Who is on first anyway? Is God still God or do we place ourselves on the throne? 

Does the Creator give the Jews the right to change His laws? Or more specifically, can the Chosen People be Holy if they do not obey the Covenant?

וְעַתָּ֗ה אִם־שָׁמ֤וֹעַ תִּשְׁמְעוּ֙ בְּקֹלִ֔י וּשְׁמַרְתֶּ֖ם אֶת־בְּרִיתִ֑י וִהְיִ֨יתֶם לִ֤י סְגֻלָּה֙ מִכׇּל־הָ֣עַמִּ֔ים כִּי־לִ֖י כׇּל־הָאָֽרֶץ׃

“Now then, if you will obey Me faithfully and keep My covenant, you shall be My treasured possession among all the peoples. Indeed, all the earth is Mine.” (Exodus 19:5 JPS translation).

So which covenant are we talking about? The Covenant that was spoken of in the Torah is the Torah itself and this was given to our forefathers; Abraham, Isaac and Jacob. And yet mankind likes to alter what was set up as a blessing for us!

How is it that “the planets will bless you?” How can an inanimate object, be it a stone or a planet have the ability to bless us? Are these somehow elevated to the level of gods? 

I was recently chatting with a woman about the bombs and the ongoing war in Israel. I mentioned someone who goes out even when the alerts go off. She told me that the Jews have to protect themselves. Does that mean that the Almighty no longer protects us? It is true that common sense dictates that we exercise a bit of self preservation in these times, but is our protection only in our own hands? Is it possible that by ignoring the rules that the Creator set up in the very beginning, we somehow feel that this is our universe and that there is little if any protection coming from Hashem? 

Has God taken a long journey and somehow does not hear us? This reminds me of the prophet Elijah on Mount Carmel (a place a couple of hours from us here). What did he tell the people when the prophets of Baal were dancing around their altar?

“When noon came, Elijah mocked them, saying, ‘Shout louder! After all, he is a god. But he may be in conversation, he may be detained, or he may be on a journey, or perhaps he is asleep and will wake up.’” (1 Kings 18:27, JPS Translation). Read the entire story in 1 Kings. 

Elijah challenged the people of Israel with these words: 

“‘How long halt ye between two opinions? If YHVH be God, follow Him; but if Baal, follow him.’” (Ibid, verse 2

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How do we discern truth? By having an individual understanding of the simple words of Torah. How often does the embellishment provided by our modern and ancient sages cloud the truth?–Could they actually be prophets of Baal? The same ones Elijah rebuked the people for? 

Let’s get back to the study of what the Biblical prophets handed down to us without adding or subtracting! 

K.I.S.S. Keep it Simple Stupid!

Ariella

Truth–More Precious than Rubies!