Progresismo religioso–”Woke”

¿Fueron las religiones jerárquicas las que llevaron a Occidente al movimiento woke?

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¿Qué significa el término “woke”? ¿Se ha convertido el wokeismo en una religión en el mundo occidental?

“Conciencia social”es un término utilizado para describir una ideología política y social progresista centrada en la desigualdad sistémica, la política de identidad y la justicia social.” (Enlaces:1, 2, 3,)

¿Puede definirse el wokeismo como una religión? ¿Y cómo los sistemas religiosos cuyos miembros adoptan las opiniones o doctrinas de líderes, profetas o fundadores abren la puerta a la creencia en enseñanzas progresistas? ¿Qué sucede cuando uno escucha algo repetidamente sin investigarlo? ¿Se convierte en verdad, o solo en verdad a los ojos de quien lo escucha? Cuando las personas renuncian voluntariamente a la lógica para seguir las teorías de las masas, se vuelven sumisas a ideas que desafían la lógica y exigen obediencia a una nueva cultura. En la definición de wokeismo, significa sacrificar la individualidad otorgada por Dios por el bien de la sociedad, haciendo especial hincapié en la pérdida de derechos individuales al enfrentarse a quienes son marginados o privados de sus derechos por motivos raciales.

En este artículo, quiero mostrar que las principales religiones, hasta cierto punto, han llevado a las personas a renunciar a su derecho a seguir la lógica de sus propias mentes. Esto ha abierto la puerta a la aceptación del nuevo wokeismo que abunda por doquier. El wokeismo destruye los límites individuales, confunde la identidad de los sexos y desafía la estructura familiar. El wokeismo ha surgido debido al vacío creado por el abandono de la creencia en la Biblia y el Dios de la Biblia por parte de la sociedad. No solo antepone las necesidades de los desfavorecidos de la sociedad a las propias, sino que también suele elevar los derechos de los animales como iguales o superiores a los derechos humanos. Discriminación, justicia social,política de identidadTodos ellos desempeñan un papel en el movimiento woke.

Hace poco hablé con una mujer que pasó por nuestra casa sobre un incidente en el que unos niños que acampaban en la playa del Kinneret (Mar de Galilea) fueron atacados por chacales. Inmediatamente justificó la presencia de los chacales. «Estaban aquí antes que los humanos y tienen derecho a la tierra», explicó. No respondí verbalmente, pero me quedé estupefacto. ¿Cómo es posible que la gente piense así?

Dejando a un lado los derechos de los animales, ¿qué ha propiciado que las propias religiones corporativas participen, al menos en cierta medida, en la ideología woke? ¿Y por qué el islam y su pueblo, los musulmanes, a menudo poco comprendidos, han alcanzado no solo la aceptación pública, sino también la sumisión a su cultura y a la ley islámica?

La sociedad occidental no solo está adoptando la cultura musulmana, sino que además se muestra indiferente ante las acciones terroristas contra quienes se resisten a ella.

Así, los principios progresistas han calado hondo en la sociedad, hasta el punto de que personas de otras razas, antes consideradas ajenas a la cultura occidental o incluso de clase baja, ahora, gracias a estos ideales progresistas, pueden establecer las normas sociales. ¿Por qué y cómo se produjo esto?

Dos grandes religiones han dominado los aspectos religiosos del mundo occidental durante siglos. Estamos presenciando cambios que hace 50 años pocos imaginaban. ¿Qué tipo de cambios? Antes de adentrarnos en el aspecto progresista de estas religiones, analicemos algunos detalles.

En los últimos años, hemos visto cómo el islam se expande rápidamente por Europa, Inglaterra y Estados Unidos. Los musulmanes moderados llevan mucho tiempo asentados en Occidente, pero ahora su religión ocupa un lugar central. El islam domina alrededor del 98% de Oriente Medio, es decir, todos los países excepto Israel. Algunos nos preguntamos por qué necesitan expandirse a nuevos territorios; ¡al fin y al cabo, hay mucho territorio en Oriente Medio! ¿Y por qué su objetivo supremo es conquistar y someter a Israel? Este ha sido el objetivo del islam desde tiempos inmemoriales, así que ¿por qué nos sorprende?

Wikipedia:“Las naciones y gobiernos de mayoría musulmana controlan la gran mayoría del territorio de Oriente Medio. De los aproximadamente 7,3 millones de kilómetros cuadrados (7,3 millones de km²) que conforman la región, aproximadamenteDel 97% al 98%Una parte del territorio está gobernada por estados de mayoría musulmana. El 2% al 3% restante está gobernado por el Estado de Israel, que es un estado de mayoría judía, pero que también cuenta con una importante población árabe-musulmana y árabe-cristiana. 

¿Sería instructivo comprender qué exige el islam respecto a la conquista mundial y las conversiones forzadas? Al igual que el cristianismo, pero con diferencias significativas, el objetivo del islam es convertir a toda la población mundial. Sin embargo, la diferencia radica en que el islam declara claramente que su objetivo es convertir o matar a los infieles, o al menos gravarlos como dhimim (una clase subordinada). El cristianismo, si bien aspira a convertir al mundo, ya no mata a quienes rechazan la conversión, ni este es el objetivo de la iglesia.

Así pues, resulta evidente que los musulmanes más radicales están encaminados a gobernar el mundo mediante el dominio de su religión. Y el mundo los está siguiendo a través de la mentalidad progresista que se ha ido consolidando poco a poco a lo largo del último siglo.

Compasión por los desfavorecidos. Crueldad hacia la élite. Odio a los blancos, los supuestos “supremacistas”, y al mismo tiempo, compasión por las razas de piel más oscura, consideradas más “dignas” porque “se lo debemos”. No importa si entraron ilegalmente al país, “¡eran pobres y solo querían una vida mejor!”. No importa que hayan ascendido socialmente a base de robos; lo que importa es que el resto debemos ser nobles y dejarlos hacer lo que quieran. No importa si violan, ¡al fin y al cabo su cultura lo ve de otra manera! ¿En serio?

Sí, he conocido musulmanes educados y honrados tanto en Estados Unidos como en Israel. Trabajé para uno de ellos. He tenido médicos musulmanes en Israel. Pero, ¿realmente siguen sus creencias fundamentales? ¿Qué son los musulmanes moderados sino una cortina de humo para ocultar las raíces más profundas de su misión? Permítanme compartir una cita de su libro sagrado:

Sura Ali ‘Imran 3:28:«Que los creyentes no tomen a los incrédulos como aliados en lugar de a los creyentes. Y quien de vosotros haga tal cosa no tendrá nada que ver con Alá, excepto cuando tome precauciones contra ellos en defensa propia…»

Qué significa:

  1. Alianza:Se instruye a los creyentes a no formar alianzas o lealtades preferenciales con aquellos que no creen por encima de la comunidad de creyentes.1, 2]
  2. La excepción:Si un creyente vive entre quienes se oponen a su fe y se enfrenta a un daño inminente o a la tiranía, se le permite ocultar su verdadera lealtad o aparentar conformidad externa para su propia supervivencia.1, 2, 3, 4]
  3. Advertencia divina:El versículo advierte que la verdadera lealtad es a Alá, y que todos regresarán finalmente a Él para ser juzgados.


[1]Sura Al-Ma’idah 5:51:“¡Oh, creyentes! No toméis a judíos y cristianos como aliados. En realidad, son aliados entre sí. Y quien de vosotros se alíe con ellos, será uno de ellos…” [1, 2]

Así pues, vemos que quienes pertenecen al Islam pueden fingir amistad con los no creyentes para garantizar su seguridad física o económica, pero nunca deben llegar a ser amigos suyos hasta el punto de jurarles lealtad.

El origen del islam es un tema que requiere mayor estudio, pero sabemos que los musulmanes afirman que es la única religión verdadera. ¿Cómo se juzgan las religiones? ¿Qué herramientas se necesitan para discernir entre la verdad y el error? ¿Cómo podemos saber si fue creada por Dios o inventada por un profeta humano, como Mahoma? De hecho, ¿cómo podemos saber esto acerca de cualquier religión?

¿Cómo se relacionan las doctrinas de las distintas religiones con lo que dice el Eterno y, a la inversa, hasta qué punto los profetas y sabios supuestamente inspirados han guiado las mentes de sus seguidores hacia las enseñanzas que ellos mismos elaboraron y presentaron al pueblo? ¿Cuáles son las reglas fundamentales para juzgar una religión? ¿Cómo se demuestra que una religión se centra en el servicio a Dios y el bienestar de la humanidad, y no en el cumplimiento de leyes que complican la vida y levantan muros entre los pueblos?

¿Se puede demostrar que el hombre ha creado o ampliado las leyes originales de la Biblia, fundamento del cristianismo y el judaísmo? ¿Y qué hay del islam? El islam no se basa directamente en la Biblia ni en los Diez Mandamientos. Entonces, ¿cómo es posible probar que el dios musulmán no es el Dios que creó y estableció a la humanidad en este mundo? ¿Es posible? ¿Es demostrable desde un punto de vista lógico? Consideremos varios aspectos:

  • ¿Cuándo surgió el Islam y cómo era la personalidad de Mahoma, el fundador de esta religión?
  • ¿Cómo es la vida de la gente en los países donde el islam se ha arraigado? ¿Prosperan?
  • ¿Cómo tratan a los animales? ¿Demuestran bondad y un trato humano?
  • ¿Cómo tratan a sus mujeres y niños? ¿Existe abuso y sometimiento?
  • ¿Qué sucede con la tierra que habitan? ¿Es bendecida y fértil o se convierte en un desierto?
  • ¿Acaso los líderes se consideran una clase superior mientras la población que gobiernan permanece en la pobreza o incluso en la hambruna?

Existen reglas universales para la supervivencia de la humanidad, creada por Dios (si eres evolucionista, quizás aún aceptes estas reglas). Estos principios sustentan la vida y la paz, la seguridad familiar y el éxito individual. Establecen límites que la humanidad debe respetar.

En el islam, incluso un niño que inocentemente hace o dice algo que sus padres consideran contrario a sus creencias, es golpeado o sufre un castigo aún peor. Las mujeres suelen ser golpeadas por cosas simples que desagradan a sus maridos. La violación y el abuso sexual se atribuyen a la mujer, quien puede ser ejecutada por avergonzar a su padre si es violada. ¿Es esta la religión de Dios o la religión de los tiranos?

En el caso de la guerra de Al Aqsa del 7 de octubre, hombres que vivían cerca de Gaza fueron decapitados, mujeres violadas y asesinadas, y bebés quemados en hornos. Claramente, no se mostró respeto alguno por quienes eran considerados un obstáculo para la conquista musulmana. No hubo declaración de guerra, solo una invasión al amanecer de un festival de música y varias aldeas pacíficas cercanas. Existen leyes que regulan cómo deben librarse las guerras. Esta agresión violenta no respetó ningún código ético.

Mi propósito original en este artículo era y sigue siendo demostrar que todas las religiones han sucumbido a la influencia del liderazgo humano. El islam, a través de sus frutos, evidencia hasta qué punto un pueblo puede volverse malvado cuando sigue religiones tiránicas.

¿Y qué hay de otras religiones? ¿El cristianismo católico romano? ¿Cuál fue su trato y actitud hacia los judíos y, posteriormente, hacia los protestantes, durante la Edad Media?

¿Qué opina la mayoría de los cristianos sobre los supuestos intentos israelíes de genocidio contra los palestinos? Es cierto que muchos están adoctrinados por los medios de comunicación pro-musulmanes. ¿Cómo es posible que la gente nunca cuestione nada de lo que producen los principales medios de comunicación?

¿Qué ha ocurrido para que la sociedad crea en historias de propaganda periodística que responden a una agenda con objetivos distintos a los de decir la verdad?

Analizamos la historia de cómo las religiones evolucionaron desde el estudio individual y la creencia en la Biblia hasta la formación de grupos de confraternidad, y posteriormente, a partir de estos, se convirtieron en instituciones jerárquicas con una creencia en un liderazgo inspirado por Dios al que se debe obedecer. Esta obediencia es un requisito para pertenecer a estos grupos; de lo contrario, existe la amenaza de expulsión, persecución e incluso castigo por parte de la organización, o se sugiere que Dios mismo castigará a los desobedientes.

Cristianismo:

¿Cuáles son las doctrinas que pudieron haber guiado a los cristianos en sus creencias? ¿Quiénes fueron los fundadores de su religión? Los cristianos afirman que su religión proviene del pacto renovado o Nuevo Testamento, es decir, que Israel y, por lo tanto, el pueblo judío fueron reemplazados por la Iglesia. Abrazan un Nuevo Pacto y, con él, la creencia en el Pecado Original y que la única salvación de la humanidad es a través de la creencia en el sacrificio de su dios encarnado, lo que proporciona el perdón completo incluso para los pecados que no pueden superar. El Pecado Original se utiliza como excusa para el fracaso humano. Si se examina detenidamente, todo el cristianismo basa sus creencias fundamentales en doctrinas desarrolladas por la Iglesia Católica, especialmente la doctrina de la encarnación de Jesucristo en el Concilio de Nicea.

“El Concilio de Nicea (325 d.C.) declaró principalmente que Jesucristo es plenamente divino y «de una sola sustancia» (homoousios) con Dios Padre.”Ver referencia.

Aunque el cristianismo se considera actualmente una religión pacífica, sus doctrinas se basan en las enseñanzas de líderes humanos y, peor aún, muchas provienen de las enseñanzas del imperio romano pagano en la época del emperador Constantino. Lo que los primeros cristianos, históricamente llamadosNazarenos o EbionitasLa creencia en el cristianismo actual ha evolucionado principalmente desde un evangelio sencillo (que no atribuía divinidad a su figura mesiánica) hasta lo que creen las distintas iglesias cristianas hoy en día, todo ello fuertemente influenciado por la tradición romana. De hecho, el cristianismo actual guarda poca semejanza con los primeros judeocristianos que fueron seguidores o discípulos de Jesús.

¿Y cómo evoluciona la doctrina de amar al prójimo hacia la bondad hacia quienes amenazan con matarte? Esto lo enseña el cristianismo, lo que los hace vulnerables a la compasión por los terroristas. ¿Dónde se traza la línea entre ir a la guerra para erradicar el mal y creer que todas las personas pueden salvarse aceptando su evangelio?

judaísmo 

Esta religión afirma que los judíos son “el pueblo del libro”. Perseguidos, martirizados, sufriendo pogromos y el Holocausto durante 2000 años, los judíos han tenido su cuota de líderes y sabios que los han guiado y han dado forma a lo que hoy se llama judaísmo.

Un análisis profundo del judaísmo revela muchas cosas que se añadieron a los simples mandamientos de la Biblia. Para muchos judíos, la tradición es su religión. Prácticas como encender las velas del Sabbat, besar las mezuzot y otras cosas que no provienen de ningún mandamiento bíblico. Existe la enseñanza de que no se debe mencionar el nombre de Dios. Esto ha existido durante tanto tiempo que nadie sabe realmente cómo se pronuncia el Tetragrámaton (el nombre hebreo de 4 letras). Es interesante notar que la prohibición total de la pronunciación del Tetragrámaton surgió a finales del período del Segundo Templo.Referencia). Aparentemente, fue utilizado antes de esta época por el pueblo de Israel.

“En el post-70 d.C. (Período rabínico),Tras la destrucción del Templo, la pronunciación precisa y original del nombre cayó en desuso fuera de las bendiciones sacerdotales específicas en el propio Templo. Textos rabínicos como el MishnáDeclaró explícitamente que cualquiera que pronunciara el nombre divino tal como está escrito perdería su porción en el Mundo Venidero.”Referencia).

En resumen, el pueblo llano estaba ahora controlado por los líderes y no podía invocar a su Dios individualmente. ¿En qué otro lugar hemos visto este control sobre el pueblo?

El catolicismo necesita sacerdotes que intercedan por el pueblo, imanes que guíen a sus fieles para que cumplan los objetivos del islam, y rabinos que enseñen a sus congregaciones a seguir las leyes de la Torá Oral. Si no podemos usar el nombre de Dios en la oración, ¿quién sabrá a quién nos dirigimos? ¿Lo sabrá el Cielo?

Existen muchísimas barreras creadas por los sabios del judaísmo, supuestamente para proteger la Torá. Abundan las adiciones y las lagunas legales, pero hablaremos de ellas en otra ocasión.

Una cosa está clara: el judaísmo, tal como se conoce hoy, presenta serios obstáculos para la inclusión de otros pueblos. Las conversiones se basan en la obediencia a las doctrinas rabínicas, no en la simple obediencia a la Biblia. Se han levantado muros para que los gentiles sean considerados forasteros. ¿Cómo, entonces, puede Israel ser una luz para las naciones?

Y volviendo a mi pregunta original, ¿cómo logran estas religiones, por así decirlo, lavar el cerebro a sus miembros para que obedezcan cosas que una mente lógica jamás podría aceptar?

¿Acaso este tipo de religión abre entonces una puerta a quienes desean considerar algo más? ¿Algo como el progresismo? Según mi investigación, alrededor del 50 por ciento de los judíos estadounidenses se consideran liberales o progresistas.Enlace)

¿En qué contexto se desvían estas grandes religiones del mandato bíblico de conocer y servir a Dios individualmente? Las tres religiones tienen líderes que han usurpado el poder que pertenece solo al Eterno. El liderazgo usurpa la posición de mediador entre el pueblo y Dios. ¿Tiene esto alguna relación con el activismo social? ¿Ha allanado el camino? Y cuando la gente se vuelve lo suficientemente consciente, busca algo más.

El woke es una condición en la que la gente deja de pensar por sí misma y se somete gustosamente al liderazgo. ¿Por qué multitudes de cristianos y estudiantes universitarios se acercan al islam, se ponen el hiyab y cantan: «del río al mar» cuando no tienen ni idea de qué se trata? Y en medio de todo esto, los judíos se aferran a la tradición para salvarse. ¿Las noticias en Israel dicen que muchos israelíes seculares se están volviendo más religiosos? Yo pregunto, ¿cómo? ¿Encendiendo las velas de Shabat y lavándose las manos entre beber vino y comer jalá? ¿Atando los tefilín de la manera que les enseñaron sus sabios? ¿Repitiendo largas bendiciones después de las comidas, muchas de las cuales ni siquiera son bíblicas? ¿Qué hay de pagarle a un escriba kosher para que escriba las palabras dentro de la mezuzá? (Por cierto, es un mandato del Shemá en Deuteronomio que la escritura se haga INDIVIDUALMENTE).

¿Qué pasaría si la gente leyera la Biblia? ¿Y si tomáramos como referencia los Diez Mandamientos? ¿Hay muchos judíos también entre los activistas progresistas? ¿O todos nos dirigimos hacia ese camino?

Jeremías 2:13: “Porque mi pueblo ha cometido dos males: me han abandonado a mí, la fuente de aguas vivas, para cavarles cisternas, cisternas rotas que no retienen agua.”

Afortunadamente, aún queda un remanente, no visible en todas partes, que no se reúne en grupos, sino que simplemente hay algunos que siguen al gran YHVH, Dios del Universo, a quien conocen personalmente. Muchos se sienten como Elías, el profeta, que clamó que estaba completamente solo al servicio del gran YAH.

Pero estaba seguro:

1 Reyes 19: “18 Sin embargo, he reservado siete mil en Israel, todos aquellos cuyas rodillas no se han doblado ante Baal ni sus bocas lo han besado.”

¿Hay personas en este planeta que realmente hablen con Dios y sigan exclusivamente su Palabra escrita? ¡Todavía las estoy buscando!

¡Un día, pronto, florecerá una rama en la tierra de Israel y entonces la luz llegará a todas las naciones!

¡Ojalá todos podamos liberarnos de la abrumadora necesidad de conformarnos!

«¡Haced sonar la alarma en mi monte santo!» (Joel 2:1)

Pero hay esperanza:

Oseas 14:4-7(Hablando de Israel):

4 Sanaré su apostasía, los amaré con generosidad, porque mi ira se ha apartado de ellos. 5 Seré para Israel como el rocío; florecerá como el lirio y echará raíces como el Líbano. 6 Sus ramas se extenderán, su belleza será como la del olivo, y su aroma como el del Líbano. 7 Los que moran bajo su sombra volverán; revivirán como el trigo y florecerán como la vid; su fragancia será como la del vino del Líbano.

Five men dressed in ancient attire studying scrolls and manuscripts around a wooden table

Cultivando el Exilio

Religión en Exilio

Tengo muchas preguntas sobre la religión del judaísmo tal como se acepta hoy en día y sobre cómo llegó a ser lo que es. Permítanme plantearlas y ver si podemos encontrar algunas respuestas de calidad.

¿Cuánto de lo que desarrollaron los rabinos dentro del judaísmo nos llegó precisamente desde ese estado de exilio? ¿Cuánto fue establecido para proteger a los judíos de la influencia de las naciones y para preservar al pueblo judío como un pueblo separado mientras vivía entre los goyim? No tengo ninguna duda de que uno de sus propósitos fue mantener a los judíos separados de las naciones, pero surge la siguiente pregunta: ¿cuántas de esas leyes ya no son necesarias una vez que un judío ha regresado a la tierra de Israel? ¿Y deberían los judíos haber permanecido en otras tierras durante tantos años?

Las fuentes antiguas de la Torá y el Tanaj, cuando se leen en su sencillez y sin elaboraciones, son comprensibles para quienes tienen una conexión con la Mente Divina. Sin embargo, los cientos de libros de comentarios y doctrina rabínica, ya sea el Talmud, la Guemará o cualquiera de las fuentes estudiadas en las yeshivot, proclaman en voz alta que la Biblia no puede ser entendida por la persona común. ¿Es esto cierto? ¡Suena un poco al catolicismo! Sí, “si realmente quieres saber, ve y pregúntale a tu sacerdote…”.

Después de dos mil quinientos años, ¿podemos saber realmente qué ocurrió en Babilonia que cambió para siempre las reglas del judaísmo? Algunos dirían que los cambios en realidad aclararon lo que originalmente se quiso decir, pero muchos discrepamos de ello. Y hablando de cambios, ¿fueron introducidos solamente por los sabios babilónicos, o hubo también influencias religiosas en Europa que contribuyeron a formar el judaísmo tal como lo conocemos hoy?

Es fascinante observar cómo ha evolucionado el judaísmo. Pero, ¿en qué se ha convertido? ¿Y Hashem lo reconoce?

¿Por qué la construcción del Segundo Templo fue obstaculizada por los conflictos entre aquellos sencillos agricultores de Judea que permanecieron en la tierra y los que regresaron de Babilonia? ¿Por qué se despreciaba a quienes se habían quedado? ¿Es posible que la religión que ellos recordaban fuera más auténtica que la que se trajo de regreso desde Babilonia?

Al leer los libros de Esdras y Nehemías, parece evidente que una nueva forma de religión judía fue desarrollada en Babilonia e inculcada después del regreso a la tierra, provocando finalmente que aquellos sencillos agricultores se sometieran a la nueva religión.

Una vez más, la mayoría ganó. Pero ¿qué ganó exactamente? ¿Dominio político y religioso?

El Segundo Templo nunca fue llenado con la Gloria de la Shejiná. ¿Por qué? El Arca de la Alianza, escondida por el profeta Jeremías, nunca fue devuelta al nuevo Templo. ¿Por qué? ¿Dónde escondió Jeremías el Arca y el Tabernáculo? Véase 2 Macabeos 2:4-8.

Macabeos es un texto histórico y no parte del Tanaj, pero los libros históricos pueden ayudar a demostrar la verdad, así como el estudio de Josefo revela parte de lo que ocurrió para que los fariseos prevalecieran sobre los saduceos, lo que finalmente condujo al dominio romano.

Según 2 Macabeos, el Arca fue escondida en una cueva en la montaña donde Moisés murió y “vio la herencia”.

¿Podemos realmente saber qué ocurrió en aquellos tiempos cuando el liderazgo poderoso, respaldado por Ciro, tomó el control después del regreso a la tierra de Israel? ¿Qué se aprendió realmente en Babilonia que representara una mejora respecto a lo que se había dado originalmente?

Y al observar el judaísmo actual, ¿cuánto de lo que se enseña proviene de Babilonia y de aquellos líderes? Un examen cuidadoso del judaísmo ortodoxo muestra claramente las huellas de lo aprendido en el exilio. Sea bueno o malo, es necesario analizarlo y separarlo de lo que fue dado originalmente.

Malaquías nos dice que el Dios de Israel no cambia (Malaquías 3:6). Entonces, ¿cambia Su Palabra? ¿Los principios escritos en la Torá son los mismos para siempre? Aunque nuestra comprensión moderna de esos principios pueda cambiar.

¿Cómo llegamos a ser sabios si dependemos de que otros estudien por nosotros y nos enseñen la Torá?

Jeremías 17:5-8

“Así dice YHVH: Maldito el hombre que confía en el hombre y pone su fuerza en la carne, y aparta su corazón de YHVH. Será como la retama en el desierto; no verá cuando llegue el bien. Habitará en lugares secos del desierto, en tierra salada e inhabitable.

Pero bendito el hombre que confía en YHVH y cuya confianza está en Él. Será como árbol plantado junto a las aguas, que extiende sus raíces junto a la corriente. No temerá cuando llegue el calor; sus hojas estarán siempre verdes. En tiempo de sequía no se inquietará ni dejará de dar fruto.”

Creo que podemos conocer en nuestro corazón y en nuestra mente las verdades sencillas de la Palabra del Creador sin pasar por años de adoctrinamiento en las yeshivot. Este es un principio de la Torá:

Deuteronomio 30:12-14

“No está en los cielos para que digas: ¿Quién subirá por nosotros al cielo y nos la traerá para que la oigamos y la pongamos por obra? Tampoco está al otro lado del mar para que digas: ¿Quién cruzará el mar por nosotros y nos la traerá para que la oigamos y la pongamos por obra? Porque la palabra está muy cerca de ti; está en tu boca y en tu corazón para que la cumplas.”

Sabemos que la mayoría de las religiones populares escribieron la historia religiosa. Entonces, si la mayoría a menudo no tiene la razón, ¿cómo encontramos la verdad del judaísmo hoy? ¿Se puede confiar en los escritos sencillos de la Torá?

Salmo 19:7

“La ley de YHVH es perfecta, que convierte el alma; el testimonio de YHVH es fiel, que hace sabio al sencillo.”

Salmo 1:1-3

“Bienaventurado el hombre que no anda en consejo de malos, ni se detiene en camino de pecadores, ni se sienta en silla de escarnecedores; sino que en la ley de YHVH está su delicia, y en su ley medita de día y de noche.

Será como árbol plantado junto a corrientes de aguas, que da su fruto a su tiempo, y su hoja no cae; y todo lo que hace prosperará.”

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Cultivando el Exilio

Mentes en Exilio, Religión en Exilio

Tengo muchas preguntas sobre la religión del judaísmo tal como se acepta hoy en día y sobre cómo llegó a ser lo que es. Permítanme plantearlas y ver si podemos encontrar algunas respuestas de calidad.

¿Cuánto de lo que desarrollaron los rabinos dentro del judaísmo nos llegó precisamente desde ese estado de exilio? ¿Cuánto fue establecido para proteger a los judíos de la influencia de las naciones y para preservar al pueblo judío como un pueblo separado mientras vivía entre los goyim? No tengo ninguna duda de que uno de sus propósitos fue mantener a los judíos separados de las naciones, pero surge la siguiente pregunta: ¿cuántas de esas leyes ya no son necesarias una vez que un judío ha regresado a la tierra de Israel? ¿Y deberían los judíos haber permanecido en otras tierras durante tantos años?

Las fuentes antiguas de la Torá y el Tanaj, cuando se leen en su sencillez y sin elaboraciones, son comprensibles para quienes tienen una conexión con la Mente Divina. Sin embargo, los cientos de libros de comentarios y doctrina rabínica, ya sea el Talmud, la Guemará o cualquiera de las fuentes estudiadas en las yeshivot, proclaman en voz alta que la Biblia no puede ser entendida por la persona común. ¿Es esto cierto? ¡Suena un poco al catolicismo! Sí, “si realmente quieres saber, ve y pregúntale a tu sacerdote…”.

Después de dos mil quinientos años, ¿podemos saber realmente qué ocurrió en Babilonia que cambió para siempre las reglas del judaísmo? Algunos dirían que los cambios en realidad aclararon lo que originalmente se quiso decir, pero muchos discrepamos de ello. Y hablando de cambios, ¿fueron introducidos solamente por los sabios babilónicos, o hubo también influencias religiosas en Europa que contribuyeron a formar el judaísmo tal como lo conocemos hoy?

Es fascinante observar cómo ha evolucionado el judaísmo. Pero, ¿en qué se ha convertido? ¿Y Hashem lo reconoce?

¿Por qué la construcción del Segundo Templo fue obstaculizada por los conflictos entre aquellos sencillos agricultores de Judea que permanecieron en la tierra y los que regresaron de Babilonia? ¿Por qué se despreciaba a quienes se habían quedado? ¿Es posible que la religión que ellos recordaban fuera más auténtica que la que se trajo de regreso desde Babilonia?

Al leer los libros de Esdras y Nehemías, parece evidente que una nueva forma de religión judía fue desarrollada en Babilonia e inculcada después del regreso a la tierra, provocando finalmente que aquellos sencillos agricultores se sometieran a la nueva religión.

Una vez más, la mayoría ganó. Pero ¿qué ganó exactamente? ¿Dominio político y religioso?

El Segundo Templo nunca fue llenado con la Gloria de la Shejiná. ¿Por qué? El Arca de la Alianza, escondida por el profeta Jeremías, nunca fue devuelta al nuevo Templo. ¿Por qué? ¿Dónde escondió Jeremías el Arca y el Tabernáculo? Véase 2 Macabeos 2:4-8.

Macabeos es un texto histórico y no parte del Tanaj, pero los libros históricos pueden ayudar a demostrar la verdad, así como el estudio de Josefo revela parte de lo que ocurrió para que los fariseos prevalecieran sobre los saduceos, lo que finalmente condujo al dominio romano.

Según 2 Macabeos, el Arca fue escondida en una cueva en la montaña donde Moisés murió y “vio la herencia”.

¿Podemos realmente saber qué ocurrió en aquellos tiempos cuando el liderazgo poderoso, respaldado por Ciro, tomó el control después del regreso a la tierra de Israel? ¿Qué se aprendió realmente en Babilonia que representara una mejora respecto a lo que se había dado originalmente?

Y al observar el judaísmo actual, ¿cuánto de lo que se enseña proviene de Babilonia y de aquellos líderes? Un examen cuidadoso del judaísmo ortodoxo muestra claramente las huellas de lo aprendido en el exilio. Sea bueno o malo, es necesario analizarlo y separarlo de lo que fue dado originalmente.

Malaquías nos dice que el Dios de Israel no cambia (Malaquías 3:6). Entonces, ¿cambia Su Palabra? ¿Los principios escritos en la Torá son los mismos para siempre? Aunque nuestra comprensión moderna de esos principios pueda cambiar.

¿Cómo llegamos a ser sabios si dependemos de que otros estudien por nosotros y nos enseñen la Torá?

Jeremías 17:5-8

“Así dice YHVH: Maldito el hombre que confía en el hombre y pone su fuerza en la carne, y aparta su corazón de YHVH. Será como la retama en el desierto; no verá cuando llegue el bien. Habitará en lugares secos del desierto, en tierra salada e inhabitable.

Pero bendito el hombre que confía en YHVH y cuya confianza está en Él. Será como árbol plantado junto a las aguas, que extiende sus raíces junto a la corriente. No temerá cuando llegue el calor; sus hojas estarán siempre verdes. En tiempo de sequía no se inquietará ni dejará de dar fruto.”

Creo que podemos conocer en nuestro corazón y en nuestra mente las verdades sencillas de la Palabra del Creador sin pasar por años de adoctrinamiento en las yeshivot. Este es un principio de la Torá:

Deuteronomio 30:12-14

“No está en los cielos para que digas: ¿Quién subirá por nosotros al cielo y nos la traerá para que la oigamos y la pongamos por obra? Tampoco está al otro lado del mar para que digas: ¿Quién cruzará el mar por nosotros y nos la traerá para que la oigamos y la pongamos por obra? Porque la palabra está muy cerca de ti; está en tu boca y en tu corazón para que la cumplas.”

Sabemos que la mayoría de las religiones populares escribieron la historia religiosa. Entonces, si la mayoría a menudo no tiene la razón, ¿cómo encontramos la verdad del judaísmo hoy? ¿Se puede confiar en los escritos sencillos de la Torá?

Salmo 19:7

“La ley de YHVH es perfecta, que convierte el alma; el testimonio de YHVH es fiel, que hace sabio al sencillo.”

Salmo 1:1-3

“Bienaventurado el hombre que no anda en consejo de malos, ni se detiene en camino de pecadores, ni se sienta en silla de escarnecedores; sino que en la ley de YHVH está su delicia, y en su ley medita de día y de noche.

Será como árbol plantado junto a corrientes de aguas, que da su fruto a su tiempo, y su hoja no cae; y todo lo que hace prosperará.”

Three men in traditional desert clothing gathering salt next to a golf cart on a rocky desert path.

La Maná en tiempos de guerra

¿Seguimos en el desierto?

Durante varias semanas de este año, el aeropuerto Ben Gurion no ofreció vuelos a pasajeros de entrada ni de salida debido al aumento de la actividad bélica. Personas de Estados Unidos y otros países no pudieron regresar, y quienes se encontraban en Israel no pudieron usar sus billetes prepagados para volver a sus países de origen. No es que ningún otro país deba ser el hogar de los judíos, pero así es para muchos judíos de la diáspora. Me pareció una especie de presagio, una señal de que tal vez la puerta del retorno no siempre estará abierta. Un pensamiento aterrador.

Durante ese tiempo, teníamos sirenas todos los días, a veces dos veces al día, y apagaba el teléfono antes de acostarme porque no quería tener solo 30 segundos para llegar al refugio. La ciudad hacía sonar la alarma unos segundos antes de la bomba o la interceptación prevista, y como no puedo correr con mi pierna lesionada, nos sentábamos en un rincón de la sala que no tiene ventanas ni puertas exteriores. Esto es lo que se recomienda para quienes no pueden llegar a un refugio. Algunos familiares amables en Estados Unidos me han preguntado por qué no me voy por ahora. Pues, francamente, no me interesa. Siento una gran protección a mi alrededor. Aunque no puedo hablar por los demás.

Después de que volvieran los bombardeos, mi vecino nos preguntó si necesitábamos comida. (Bandejas calientes de comida kosher preenvasada que trae una escuela cinco noches a la semana). ¿Conocíamos a alguien más? Así que, de alguna manera, nos “inscribimos” como voluntarios para repartir comida a quienes la necesitaban. Todavía no sé de dónde viene toda la comida. Sabemos que parte viene de una escuela secundaria cercana. Otra parte viene del ejército. A veces hay comidas de un restaurante de catering kosher. ¡Y hay muchísima comida!

Child holding multiple aluminum food trays walking near a golf cart outside a brick house
Distribución del maná

Mi esposo y yo recorremos la ciudad en nuestro carrito de golf repartiendo la cena a quienes la han solicitado. Algunas familias tienen varios hijos, así que reciben varias bandejas con proteínas, verduras y carbohidratos como arroz, cuscús o papas. A veces tenemos que entregar entre 50 y 60 comidas.

Me he preguntado qué tenía en mente el Eterno al involucrarnos en esto. Mientras observo y reflexiono, veo muchas cosas. Hay personas pobres cuyos hijos no comen la comida sana que les entregamos. Quieren escalopes o hamburguesas. Qué pena. La madre tendrá que seguir trabajando para que no falte comida en la mesa. Veo niños que nunca han sido disciplinados y padres agotados tratando de complacerlos. Los mismos problemas generacionales que en otros países. Otros, quizás viudas que viven en un apartamento de dos habitaciones en un rascacielos, o rusos ancianos sin pensión de Rusia, o incluso sudafricanos, son agradecidos y nunca se quejan. Una querida ucraniana sigue trabajando sin descanso para mantener a su familia y a la anciana con la que vive. Me envía un agradecimiento todos los días y una vez a la semana nos compra una barra de chocolate para, de alguna manera, “devolvernos” lo que hacemos por ella.

¿Y qué tiene que ver todo esto con el maná? ¿Recuerdan el maná? ¿Cómo la gente salía a buscarlo en Shabat? Bueno, este maná solo llega los cinco días laborables, a veces un poco el viernes por la mañana, pero nada en Shabat. Así que el jueves intentamos darles una comida extra para que les sirva. Algunos guardan bandejas adicionales en sus congeladores. Sin embargo, muchos están acaparando comida. Algunos me dicen que tienen la nevera y el congelador llenos. Me pregunto si se echará a perder y le saldrán gusanos como al maná bíblico. (¡Y sí, yo también guardo cosas en el congelador grande! A veces puedo enviar comida extra a la gente de esta manera o tener una comida de Shabat preparada para nosotros para poder relajarme un poco el viernes).

Pero, ¿en qué se diferencia esto de hoy? ¿Y qué nos está diciendo HaShem? Que habrá provisión. Que Él vela por nosotros y, al ayudar a los demás, recibimos una doble bendición. ¡Imagínense! ¡Comida gratis! Y no hace falta pasar una prueba de pobreza para obtenerla. Simplemente la aceptas porque la pides. ¡Increíble!

También he notado que quienes antes nos veían como judíos poco observantes o no practicantes por no respetar todas las normas rabínicas tradicionales, ahora nos muestran un respeto enorme. Comentan lo buena que es nuestra “mitzvá” y nadie ha cuestionado que en nuestra casa no usemos platos separados para la leche, la carne u otros alimentos, ¡y que usemos un carrito de golf eléctrico en Shabat! Sin embargo, cuando la gente recibe una bendición como esta, la importancia de toda esta tradición parece desvanecerse. ¡Quizás esto sea lo que se ha estado gestando en la olla del Cielo!

Por supuesto, no me escudo en su ignorancia para obligarlos a incumplir las normas. Cada plato que distribuimos viene sellado en su envase original o en un recipiente de plástico desechable nuevo. Queremos honrarlos como ellos nos honran a nosotros. (Aunque creemos que su tradición está completamente alejada de la Biblia, no nos corresponde a nosotros decidir los estándares de los demás).

¿Ha habido dificultades? ¡Por supuesto! Nos disgusta bastante cuando la gente nos dice que a sus hijos no les gustan ciertas cosas. ¡Y otros que no dan las gracias! Pero eso se atenúa un poco cuando nos acordamos de Elena, la señora del sombrero rojo que nos regala una chocolatina cada semana. Y, por cierto, ¡nunca nos olvidamos de ella ni de Masha, la viuda con la que vive! Luego está el niño de 11 años que viene a ayudarnos. Le encanta conocer gente nueva y salir en el carrito de golf con mi marido. La última vez le dije que le daría un tazón de helado como recompensa cuando volviera. Eran las 5 de la tarde cuando se fueron y estaba hambriento, así que me dijo que para comer helado tendría que comer algo sin carne. Le sugerí que llevara una de las comidas vegetarianas y un tenedor de plástico. ¡Estaba encantado y cuando volvió se comió dos tazones de helado! Le llamo mi pequeño sacerdote porque es muy amable y tiene sangre de sacerdote. (Es un Cohen).

Algo que me molesta es la gente que no lee sus mensajes y luego espera que los llame a último minuto. Imagínense: tengo 35 familias en nuestra lista, ¿acaso no les importa revisar mi mensaje general y darme un “me gusta” si necesitan algo? Y hay otra señora que nunca me contesta, ¡pero espera que le abra la puerta y le deje la comida en la escalera!

¡Así que estamos aprendiendo sobre la humanidad! El derecho adquirido, la complacencia, el conformismo… ¡pero también hay quienes han sufrido y muestran verdadera gratitud y una inocencia renovada! En general, agradezco las profundas reflexiones sobre cómo funciona la gente y cómo y por qué sucedieron las cosas en la Torá, ¡cosas que tal vez no comprendíamos del todo antes! ¿Eran los israelitas en el desierto diferentes a los israelitas de hoy? ¿Aunque estemos en la Tierra Prometida?

¿Quién ocupa el primer puesto?

¿Es Dios la máxima autoridad o no?

La astrología judía kosher dice que debemos aprender sobre la alineación de los planetas y cómo superar nuestras debilidades y moderar nuestras fortalezas desbordantes. Al menos eso es lo que enseñaban ayer, cuando asistí a una reunión de mujeres de Rosh Jodesh en nuestra ciudad de Israel. Una de ellas dijo: «Los planetas te bendecirán».

Todas las alarmas de mi cabeza se dispararon y supe que o iba a vomitar o a irme. Quería decir: «Eso es brujería y tú eres una bruja».

Pero me quedé sentada en silencio y terminé mi jarrón decorativo, en cuya elaboración la profesora de manualidades nos había ayudado generosamente. Había una docena de mujeres allí, y la mayoría coincidía con el tema que planteaba la instructora. Me asombró el nivel de adoctrinamiento que presencié, pero me di cuenta de que todo esto se ha creído durante mucho tiempo. ¿Pero eso lo justifica? ¿Acaso algo que se cree desde hace mucho tiempo lo hace más cierto? ¿Es que hoy en día no existen pensadores de verdad?

Esta astróloga judía (llamémosla Rivka) decía cosas como: «Estamos por encima del calendario, y nos corresponde a nosotros establecer la fecha de Rosh Jodesh». ¿Qué dice la Biblia al respecto? ¿Quién ordenó las señales en el cielo para guiarnos?

Y dijo Dios: Haya lumbreras en la expansión de los cielos para separar el día de la noche; y sirvan de señales.Y para citasY durante días y años.

“Dijo Dios: «Haya lumbreras en la expansión del cielo para separar el día de la noche; servirán de señales para los tiempos señalados: los días y los años;»Génesis 1:14, traducción JPS).

Nótese la palabra hebrea «moedim», resaltada en el versículo anterior. Esta palabra se refiere a las fechas fijas que el Creador estableció para el pueblo de Israel. «Fechas fijas» es otra forma de referirse a las fiestas bíblicas. «Moed» (parte de la palabra moedim) se usa para las reuniones sagradas. Por ejemplo, «ohel moed» significa «tienda de reunión», en referencia al lugar donde se celebraban estas reuniones. Originalmente, teníamos el Mishkán (tabernáculo o tienda de reunión) que acompañó a los israelitas en el desierto y que Josué erigió en la tierra después de cruzar el Jordán.

¿Acaso el pueblo judío puede decidir cuándo se celebran las fiestas? ¿Quién tiene prioridad? ¿Quién estableció los signos para marcar el año? Entonces, ¿podemos cambiar lo que Dios ha dicho? ¿Quién tiene prioridad, después de todo? ¿Sigue siendo Dios Dios o nos hemos puesto nosotros mismos en el trono?

¿Acaso el Creador otorga a los judíos el derecho de cambiar sus leyes? O, más específicamente, ¿puede el Pueblo Elegido ser santo si no obedece el Pacto?

Y ahora, si en verdad obedecéis mi voz y guardáis mi pacto, seréis una posesión especial entre todos los pueblos, incluso entre toda la tierra.

“Ahora bien, si me obedecéis fielmente y guardáis mi pacto, seréis mi tesoro preciado entre todos los pueblos. En verdad, toda la tierra es mía.”Éxodo 19:5 Traducción JPS).

¿De qué pacto estamos hablando? El pacto del que se habla en la Torá es la Torá misma, y ​​esta fue dada a nuestros antepasados: Abraham, Isaac y Jacob. ¡Y aun así, la humanidad pretende alterar lo que fue establecido como una bendición para nosotros!

¿Cómo es posible que “los planetas te bendigan”? ¿Cómo puede un objeto inanimado, ya sea una piedra o un planeta, tener la capacidad de bendecirnos? ¿Acaso están elevados al nivel de dioses?

Hace poco conversaba con una mujer sobre las bombas y la guerra en Israel. Le comenté que alguien sale a la calle incluso cuando suenan las alarmas. Me dijo que los judíos tienen que protegerse. ¿Significa eso que Dios ya no nos protege? Es cierto que el sentido común nos dice que debemos protegernos en estos tiempos, pero ¿acaso nuestra protección depende únicamente de nosotros mismos? ¿Es posible que, al ignorar las reglas que el Creador estableció desde el principio, sintamos que este es nuestro universo y que la protección de Dios es mínima o inexistente?

¿Acaso Dios ha emprendido un largo viaje y, por alguna razón, no nos escucha? Esto me recuerda al profeta Elías en el Monte Carmelo (un lugar a un par de horas de aquí). ¿Qué les dijo a los hombres cuando los profetas de Baal danzaban alrededor de su altar?

“Cuando llegó el mediodía, Elías se burló de ellos, diciendo: ‘¡Gritad más fuerte! Después de todo, es un dios. Pero puede que esté conversando, puede que esté detenido, o puede que esté de viaje, o tal vez esté dormido y despierte’”.1 Reyes 18:27, Traducción JPS). Lee la historia completa en 1 Reyes.

Elías desafió al pueblo de Israel con estas palabras:

“¿Hasta cuándo vacilaréis entre dos opiniones? Si Jehová es Dios, seguidle; pero si Baal, seguidle a él.”Ibíd., versículo 2

1)

¿Cómo discernimos la verdad? Mediante una comprensión individual de las sencillas palabras de la Torá. A menudo, la ornamentación de nuestros sabios, tanto modernos como antiguos, nubla la verdad. ¿Podrían ser, en realidad, profetas de Baal? ¿Los mismos por los que Elías reprendió al pueblo?

¡Volvamos al estudio de lo que los profetas bíblicos nos transmitieron sin añadir ni quitar nada!

¡K.I.S.S. (Keep It Simple, Stupid)!

Ariella

¡La verdad es más preciosa que los rubíes!

¿Destino o Elección?

¿Tengo Libre Albedrío o Dios Me Hizo Hacerlo?

Alguien planteó la pregunta en un grupo de chat la semana pasada: si Dios tiene todo el conocimiento y conoce el futuro, ¿cómo podemos realmente tener libre albedrío? Esta pregunta se ha hecho una y otra vez desde tiempos inmemoriales. ¿Cuál es la respuesta? ¿Es siquiera importante que lo sepamos? ¿O es posible saberlo? Hay al menos dos posturas sobre este tema.

El Poder de Elegir después del Jardín





¿Significa el hecho de que Dios lo sabe todo que nos predestina a tomar las decisiones que tomamos? ¿Significa que de alguna manera dirige, para mal o para bien, dónde terminamos?

La excusa: “El diablo me hizo hacerlo” no está muy lejos de “Dios me hizo hacerlo”. Entonces, ¿tenemos libre albedrío? ¿Y es posible que el diablo, o como algunos dicen, la inclinación al mal, me haya hecho hacerlo? Si es así, ¿tiene realmente la humanidad libre albedrío? ¿Es posible resistir la inclinación al mal que está ligada a nuestro ADN… algo que comenzó después de que Eva y Adán comieron la manzana?

¿Trabaja el Eterno con nuestras debilidades? ¿Está Él allí para darnos sabiduría y fortaleza para escoger el camino correcto?

Cuando nuestros primeros padres eligieron comer del árbol, aceptaron el destino de dos naturalezas gobernando su carne. Lamentablemente, nuestra inclinación al mal se amplifica hasta la tercera y cuarta generación y, por ello, a veces parecemos destinados a hacer el mal. Pero esto no es, como explican algunas religiones, pecado original del cual no podamos salir; ¡podemos elegir nuestro camino fuera de ello!

La idea de que el Eterno lo sabe todo y tiene un plan divino… ¿significa eso que Dios nos controla contra nuestra voluntad y nos convierte en meros autómatas sobre un tablero de ajedrez? No me gusta esa idea.

La Biblia dice que Dios “conoce el camino que tomo” (Job 23:10). También muestra el desastre de hacer las cosas según nuestras propias inclinaciones. David siguió su inclinación con Betsabé y su arrepentimiento quedó registrado para nosotros: la decisión de David, aunque fue una decisión equivocada que produjo graves consecuencias, al final fue encauzada porque el Eterno conoce el camino que tomamos y guía y dirige incluso después de que se han tomado malas decisiones. Pero siempre hay consecuencias. Si ampliamos la perspectiva, ¿qué efecto tienen mis acciones en la vida de otros?… decisiones que ellos no tomaron pero cuyas consecuencias los incluyeron.

¿Fue la voluntad de Hashem dirigir a David a tomar a Betsabé? ¡Absolutamente no! Pero ¿sacó algo de ello de todos modos? Obviamente, muchos de sus descendientes, incluido el rey Salomón, nunca habrían nacido. Aquí está la confesión sincera de David:

Salmo 51:
“3 Porque yo reconozco mis transgresiones,
Y mi pecado está siempre delante de mí.
4 Contra ti, contra ti solo he pecado,
Y he hecho lo malo delante de tus ojos;
Para que seas reconocido justo en tu palabra,
Y tenido por puro en tu juicio.
5 He aquí, en maldad he sido formado,
Y en pecado me concibió mi madre.
6 He aquí, tú amas la verdad en lo íntimo,
Y en lo secreto me has hecho comprender sabiduría.
7 Purifícame con hisopo, y seré limpio;
Lávame, y seré más blanco que la nieve.”

¿Y qué hay de la venta de José por sus hermanos? ¿Lo planeó el Eterno? No exactamente. ¿Sufrieron todos por ello? ¡Por supuesto! Desde el punto de vista de José, él fue el inocente afectado por la decisión de sus hermanos. Claramente no fue su culpa. Entonces, ¿fue todo esto orquestado por el Maestro de nuestro destino?

La tragedia de la venta de José a Egipto sí salvó a muchas personas, como él mismo les dijo más tarde a sus hermanos. ¡Sí! No sabemos qué habría pasado si José no hubiera sido vendido, pero algo más podría haber sucedido porque la omnipotencia de Dios está por encima de toda nuestra simple lógica humana.

Si nuestro ADN incluye tendencias al bien y al mal, entonces ¿es posible escoger el bien y el camino de la vida y resistir el mal? Podemos, pero no siempre lo hacemos. Así que debe haber un plan B, que Dios ya conoce antes de que ocurra. Si elegimos correctamente la primera vez, quizá no tendríamos tantos caminos y túneles en el laberinto de la vida. Nuevamente, no lo sabemos, y hay mucha sabiduría en decir que no conocemos la mente del Eterno.

Deuteronomio 30:
“19 A los cielos y a la tierra llamo por testigos hoy contra vosotros, que os he puesto delante la vida y la muerte, la bendición y la maldición. Escoge, pues, la vida, para que vivas tú y tu descendencia;
20 amando al SEÑOR tu Dios, escuchando su voz y aferrándote a Él; porque Él es tu vida y la prolongación de tus días en la tierra que juró dar a tus padres Abraham, Isaac y Jacob.”

Todos hemos tomado malas decisiones, y algunos vemos que esas mismas decisiones nos han traído experiencias de aprendizaje y, de hecho, nos han colocado en un lugar donde podemos influir y recibir bien en este mundo. ¿Cómo se saca bien del mal? Solo Hashem lo sabe. Pero sucede. Job hizo la misma pregunta:

Job 14:4:
¿Quién hará limpio a lo inmundo?

Y sí, Dios tiene un plan, a pesar de todo lo que atravesamos, y al final todo se resolverá, con o sin nosotros, pero ojalá sea con nosotros mientras enderezamos nuestros pasos bajo Su guía.

Proverbios 4:26:
“Examina la senda de tus pies,
Y todos tus caminos sean rectos.”

Proverbios 4:27:
“No te desvíes a la derecha ni a la izquierda;
Aparta tu pie del mal.”

Pero ¿qué sucede cuando nuestro camino está claramente dirigido hacia algo en lo que no tuvimos nada que ver, como Job cuando todo lo que amaba fue destruido? Esto no tuvo nada que ver con sus decisiones. A veces esto sucede, ¿y entonces qué? ¿Cómo podemos decir que él tenía libre albedrío? ¿Cómo puede el Eterno ser justo y permitir algo así sobre un ser humano? Sabemos que Job fue recompensado a largo plazo y, sin embargo, parece que no tuvo elección en el asunto. Entonces, ¿qué? ¿Fue elegido? ¿Y para qué?

¿Esta Escogido? — El Pueblo Escogido

“Lo sé, lo sé. Somos tu pueblo elegido. Pero, de vez en cuando, ¿no podrías elegir a otro?” — Tevye en El violinista en el tejado.

Parece que los judíos han sido elegidos para sufrir desde tiempos inmemoriales. ¿Había una razón para ese sufrimiento? Individualmente parece muy confuso. ¿Sufrimos por los pecados de nuestros antepasados? ¡Aparentemente! Y, sin embargo, tenemos la promesa de que el hijo no será castigado por los pecados del padre (Deut 24:16). Extrañas consecuencias, aparentemente no merecidas. ¿Hay alguna salida?

Sí, hay casos en que las personas parecen ser elegidas como conejillos de indias, como en el caso de Job mencionado arriba. No lo sabemos en el momento y quizá nunca lo sepamos, pero estas cosas suceden y parece que no tenemos elección en el asunto, lo que vuelve a plantear la pregunta eterna:
“Si realmente tenemos libre albedrío, entonces ¿por qué me suceden estas cosas? Y si Dios es el arquitecto del destino del mundo, entonces ¿cómo encajo yo y realmente puedo dirigir mi propia vida?”

Ariella Casey

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