¡Bombas, terror y mi dulce cachorra Simcha!

Por Binjamin Casey

Son las dos y cuarto de la mañana y el rugido sordo de los F15 que sobrevuelan en constante patrulla me despierta una vez más. Incluso con el suave zumbido del ventilador de ventana que usamos para el “ruido blanco”, la vibración profunda perturba mi sueño y mi cuerpo se tensa por el estrés de “¿Es esto solo otra salida o es algo real?”

El avión se inclina sobre su cabeza y comienza su amplio giro que lo lleva sobre la Cordillera de Hermón, a través del valle del Jordán y luego por la frontera libanesa de regreso al centro de Israel a través del Kinneret o Mar de Galilea.

Desde el Black Sabbath de octubre, hace poco más de seis meses, las patrullas aéreas y los ataques a Siria y el Líbano se han convertido en una realidad y en un recordatorio físico constante para aquellos de nosotros en los Altos del Golán de que, efectivamente, estamos en guerra. El ruido debería ser tranquilizador y lógicamente lo es, la mayor parte del tiempo. Durante las horas del día miramos hacia arriba para ver los aviones mientras sobrevuelan. Es algo difícil detectar los aviones porque vuelan tan alto y tan rápido. Tienes que juzgar la elevación por la intensidad del ruido y luego mirar hacia adelante, donde parece estar el sonido. A veces tienes suerte y vislumbras un F15, F16 o F35. Otras veces te dejas engañar porque es posible que un avión haya dado un giro cerrado y esté regresando hacia el sonido.

Pero, como dije antes, por tranquilizador que sea, encuentro que el sonido después de seis meses comienza a desgastarse en mi mente cansada de la guerra. Este es el undécimo conflicto importante en el que he estado involucrado y es el más largo y conflictivo.

Hace unos días, mi mente dañada por el trastorno de estrés postraumático finalmente cedió al sonido y rompí a llorar por el estrés. Mientras estaba sentada en nuestro jardín con la cabeza entre las manos llorando, mi pastora alemana Simcha (alegría en hebreo), de pelo largo, se acercó y puso suavemente su enorme cabeza peluda en mi regazo. Ella me miró con sus grandes ojos tristes y me lamió suavemente. Estallé en un torrente de lágrimas y poco a poco la tensión empezó a disminuir. Cualquier rincón oscuro de mi mente que había permitido que emergieron los fantasmas del pasado, lentamente cerró sus puertas y los demonios retrocedieron.

Estoy seguro de que muchos de nosotros en Israel hemos sentido este dolor abrumador últimamente, pero no todos tenemos una Simjá que nos ayude a superarlo. Sintiendo mi cambio de humor, ahora era su turno de recibir atención. Era hora de vengarse y esta niña de dos años quería jugar en serio a cambio de su afecto.

Los días transcurrieron hasta que una mañana llegó la noticia que esperábamos pero temíamos. Irán, el Estado patrocinador del terrorismo global, finalmente había decidido lanzar un ataque contra Israel. Nos advirtieron que se había lanzado un ataque masivo con misiles y que estábamos situados entre una hora y media y dos horas antes del ataque, dependiendo del tipo de proyectil que se lanzara. Elige tu opción; UAV, misiles balísticos y de crucero, así que mientras esperábamos, nuestros antiguos primos en el Líbano estaban aumentando su cuota de cohetes Quassam y Katyusha de corto alcance.

Mis ojos captaron la vista del valle del Yarden o río Jordán, que era como siempre hermoso. Debajo del enorme montículo del Monte Canaán, las luces de Rosh Piná y Hazor Hagalil brillaban en la oscuridad de la noche mientras la corona de la montaña estaba iluminada por las luces de Birya. Hazor, que es donde el profeta Josué, el protegido de Moisés, libró su batalla final después de entrar en la tierra hace unos 3500 años, después de los años de exilio en Egipto y luego de la saga del Éxodo. Esta zona estaba a punto de presenciar otro ataque contra los hijos de Israel.

Las luces continuaron parpadeando tranquilizadoramente y había una tranquilidad inusual en la noche, como si todo el campo estuviera conteniendo la respiración con anticipación. O los aviones habían regresado a la base para rearmarse y abastecerse de combustible o se dirigían hacia el este a través de Siria para hacer frente al ataque que se avecinaba.

El ataque en sí no fue del todo inesperado, ya que el ruido de sables se había prolongado durante días, si no semanas. Sin embargo, lo que sí me sorprendió fue una avalancha de mensajes de amigos en Gran Bretaña e incluso en Estados Unidos preguntando si todo estaba bien y asegurándonos que estábamos en sus pensamientos y oraciones.

Como había pasado la mayor parte de la noche despierto por la adrenalina esperando lo que fuera que nos ocurriera, no había mucho que hacer más que esperar. Entonces, como haría cualquier buen británico en una crisis, fui a prepararme una taza de té y me tranquilicé mientras esperaba.

A la 1:45 a. m., la alarma de mi teléfono comenzó a sonar advertencias de ataque tras ataque y esto ahora llegó más rápido de lo que podía leer. Hasta ahora, la mayoría de los ataques se produjeron en el sur, en las extensiones vacías del desierto de Negev. De repente, mis ojos captaron el brillo de una esfera roja que se elevaba lentamente hacia el cielo en dirección a Tiberio, la antigua ciudad romana y bíblica en Kinneret. Supe en ese momento que había comenzado. El orbe se eleva hacia el cielo y recuerda los días más felices de hace mucho tiempo, cuando la gente se sentaba y miraba las velas romanas arrojar sus orbes al cielo nocturno el 4 de julio o la Noche de las Hogueras para el deleite de los niños. Esta vez, sin embargo, el propósito era mucho más mortal, como lo indicó un repentino destello brillante. Al menos un misil ahora no alcanzaría su objetivo gracias al asombroso sistema de defensa aérea Cúpula de Hierro que ha salvado tantas vidas desde su primer despliegue en 2011. Se han disparado miles de cohetes contra Israel desde 2007, cuando Hamás tomó el control de Israel. La Franja de Gaza y Hezbollah, el representante iraní en el Líbano, y desde entonces disparan conjuntamente cohetes frecuentes e indiscriminados contra Israel. El costo financiero de detener estos cohetes es escandaloso y, sin embargo, sin la Cúpula de Hierro es sólo una suposición calcular el costo en vidas humanas perdidas.

El sonido de las explosiones empezó a resonar por todo el valle y el fuerte estallido de un cohete derribado por nuestras defensas. La Cúpula de Hierro es capaz de rastrear y calcular la velocidad, la dirección y el probable punto de aterrizaje de los misiles entrantes, por lo que sólo dispara a aquellos que considera que probablemente impactarán en áreas pobladas. Aun así, el coste de cada misil ronda los 60.000 dólares. Millones de dólares que podrían haberse gastado en escuelas, hospitales o utilizados en exploraciones científicas en beneficio de la humanidad, se han utilizado en cambio para derribar cohetes lanzados por ultrarreligiosos. musulmanes fanáticos.

Sorprendentemente, el ataque terminó muy rápidamente y comenzaron a llegar los informes iniciales. La única herida reportada fue la de una joven beduina que había sufrido heridas de metralla y algunos edificios fueron alcanzados en una base aérea. Esta noche se estaba presenciando verdaderamente un milagro, pero aún no sabíamos hasta qué punto.

La noche volvió a su solemnidad, los aviones habían regresado a la base y no se oían más explosiones en el valle. Eché un último vistazo por la ventana, asombrado de que se hubieran causado tan pocos daños o lesiones, y finalmente me dirigí a la comodidad de mi cama para dormir un par de horas.

De repente me despertó la estridente sirena antiaérea que subía y bajaba y nos advertía que teníamos 30 segundos para llegar a nuestra habitación segura. Esta vez nosotros éramos el objetivo, habíamos dormido vestidos sabiendo que esta posibilidad podría suceder así que agarramos una bolsa de emergencia y por supuesto a Simcha, quien pensó que esto era solo un juego divertido. Nos dirigimos a nuestro rincón debajo de las escaleras. Esta vez el sonido de las intercepciones de la Cúpula de Hierro fue mucho más fuerte, como un trueno directamente sobre nuestras cabezas, pero mucho más siniestro cuando comprendimos el peligro que podría causar la metralla de estos cohetes. De nuevo, después de lo que pareció muy poco tiempo, todo terminó, y el silencio repentino me recordó las historias que mi abuelo me había contado acerca de cómo después de un bombardeo de artillería en la Primera Guerra Mundial, el silencio repentino fue casi tan opresivo como el ruido del bombardeo mismo. Todo un infierno durante 15 minutos y luego un silencio como una tumba mientras tus oídos volvían a la normalidad. Más tarde esa mañana descubrimos que un cohete, probablemente un Katushkya, había aterrizado en nuestra ciudad. Sin quitarle ningún crédito a los miembros de las FDI y la IAF que habían hecho un trabajo increíble esa noche, el verdadero crédito tiene que ser para el Todopoderoso, sin el cual nuestro país sería un pedazo de tierra humeante con víctimas incalculables.

El cohete que había caído en la ciudad había impactado a unos dos metros de un muro de hormigón y roca coronado por una valla de hierro en la única zona de tierra blanda de los alrededores. La pared de roca dirigió la explosión lejos de las casas al otro lado de la calle y arrojó pequeños terrones de tierra y piedras pequeñas a unas dos cuadras de distancia. En el terreno había varios árboles frutales y se pudo ver cómo las raíces de los árboles también ayudaron a contener la explosión y alejarla de las casas a unos diez o quince metros de distancia. Alrededor del punto de impacto había viviendas de varios pisos que fácilmente podrían haber sido impactadas y destruidas. Si el cohete hubiera aterrizado al otro lado de la pared de ladrillos, se habría enterrado en un camino adoquinado hecho con ladrillos de tres kilos. Cada uno de esos ladrillos podría haberse convertido en misiles y el daño que habrían causado no es difícil de imaginar. Sin embargo, los únicos daños, aunque leves, fueron los de un coche cercano, la barandilla de la parte superior de la pared y varios paneles solares dañados por los terrones de tierra lanzados al aire por el impacto.

Desde esa noche se ha confirmado que en aquella ocasión se dispararon unos trescientos proyectiles contra Israel. La gran mayoría fueron derribados por las fuerzas armadas de Israel y la Cúpula de Hierro y posiblemente por algunos de nuestros supuestos aliados, mientras que a otros se les permitió caer en áreas abiertas.

Gracias al Creador, esa noche solo ocurrió una lesión grave y oramos para que se recupere rápidamente y recupere su plena salud.

Considerándolo todo, el ataque fue un completo y miserable fracaso en lo que respecta a Irán. Con el mayor ataque con misiles de la historia lanzado contra nosotros, nuestras defensas resistieron la prueba y humillaron al agresor.

En los días siguientes, los aviones han reanudado sus patrullas y ataques contra objetivos dentro del Líbano, pero el ruido de su paso todavía me irrita los nervios.

Aunque conozco el compromiso de nuestros valientes soldados y pilotos, su habilidad, dedicación y compromiso continuamente me sorprenden pero sobre todo doy gracias al Eterno por su misericordia y guía.

También agradezco a mi esposa Ariella y a mis queridos amigos por su aliento y apoyo. Por último, mi dulce cachorrito Simcha, sé que es hora de jugar… ¡otra vez!

¿Quién de todos está en el cielo?

Estudio sobre la Muerte y la Inmortalidad del Alma

Recientemente escuché a un amigo comentar acerca de todas las almas en el Cielo que están observando los acontecimientos en esta tierra, aplaudiendo el buen progreso en la restauración de la tierra de Israel y llorando por todos los errores cometidos por el gobierno israelí. Me sorprendió porque la Biblia, el Tanaj, el Antiguo Testamento, por así decirlo, no dicen estas cosas. Es claro que los que están muertos no participan en lo que sucede bajo el sol, ni siquiera saben cuándo sus hijos llegan a ser honrados o deshonrados. No hay forma de que ningún ser humano que conozcamos aparte de Enoc y Elías esté ahí afuera mirándonos y observando los eventos que nos suceden. Y no pretendo saber lo que hacen Elias y Enoc allá. Es mi opinión de que sepan lo que pasa aquí en la tierra. (Recuerde, este estudio está basado en las Escrituras hebreas y no consulta la Biblia cristiana).

Entonces, comencemos con una lectura minuciosa de los textos relacionados con este tema.

Génesis 2:7:: “Entonces Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento (alma) de vida; y el hombre se convirtió en un ser viviente”.
 וַיִּיצֶר יְהוָה אֱלֹהִים אֶת־הָאָדָם עָפָר מִן־הָאֲדָמָה וַיִּפַּח בְּאַפָּיו נִשְׁמַת חַיִּים וַיְהִי הָאָדָם לְנֶפֶשׁ חַיָּה׃

Génesis 2:17 ”Pero del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás, porque el día que de él comas, ciertamente morirás.” (o muriendo morirás),

וּמֵעֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע לֹא תֹאכַל מִמֶּנּוּ כִּי בְּיוֹם אֲכָלְךָ מִמֶּנּוּ מוֹת תָּמוּת׃

La idea de morir “ese mismo día” es algo que muchos estudiantes de las Escrituras han tratado de entender. El versículo usa dos palabras para la muerte (מוֹת תָּמוּת). Esto se encuentra en otras partes de las Escrituras. Cuando los hijos de Israel estaban en el desierto y se habían quejado de muchas cosas, YHVH le dijo a Moisés que muchos morirían en el desierto.

Números 26:65 “Porque Jehová había dicho de ellos: Ciertamente morirán en el desierto. No quedó ningún varón de ellos, excepto Caleb hijo de Jefone y Josué hijo de Nun.”

Este pasaje también usa las dos palabras que se traducen como “ciertamente morirás” en algunas Biblias (מוֹת תָּמוּת). De ambas historias vemos que la muerte física ocurrió algún tiempo después. ¿Pero podría significar también que Adán y Eva, en ese día, se volvieron mortales y ya no tenían vida eterna dentro de ellos? En ese momento el elemento de la vida eterna los había abandonado.

Pero, ¿qué sucede realmente cuando alguien muere físicamente? Esta es realmente una pregunta importante y muchas religiones afirman que solo el cuerpo muere y deja de respirar, pero el alma sigue viviendo como un elemento eterno, ya sea en el cielo o en otro lugar. Pero ¿qué dice la Biblia?

¿Existe evidencia de que la teoría de la eternidad del alma es algo que proviene del paganismo? ¿Cuándo comenzó esta creencia? Sé que en el Antiguo Egipto, los restos momificados de los gobernantes eran enterrados con tesoros y comida para que pudieran pasar al más allá. No sólo Egipto, sino también Babilonia, el culto de Osiris/Isis y los griegos mantenían esta creencia. Mira aquí. Parece que todas las religiones paganas se aferraban a esta creencia: la idea de una vida eterna del alma que elevaba los sentidos a la bienaventuranza o los destinaba al infierno y al tormento. ¿Pero es esto lo que dice la Biblia? Miremos todo esto mientras lo abrimos al escrutinio. Los siguientes versos tratan de la muerte:

Job 7:9-10 “[Como] la nube se consume y se desvanece, así el que desciende al sepulcro, no volverá a subir [más]. No volverá más a su casa, ni su lugar lo conocerá más”.

Job 14:10, 14,15, 21, “Pero el hombre muere y se desgasta; sí, el hombre entrega el espíritu, ¿y dónde está? Si un hombre muere, ¿vivirá [de nuevo]? esperaré todos los días de mi tiempo señalado, hasta que venga mi cambio. Llamarás, y yo te responderé: desearás la obra de tus manos. Sus hijos vienen a honrar, y él no lo sabe; y están abatidos, pero él no se da cuenta de ellos”.

A veces la gente me dice que estos versículos hablan de los malvados, no de los justos, pero no veo ningún versículo circundante que sugiera esto. Observe en el versículo anterior que Job está esperando un tiempo señalado. Confiando en que Dios se acordará de él.

Sal 6:5 “Porque en la muerte no hay memoria de ti; En el Seol, ¿quién podrá alabarte?

Nuevamente, no se menciona que existen dos tipos de personas con diferentes condiciones de muerte. De hecho, los malvados no estarían alabando a Yah de todos modos.

Salmo 115:17: “No alaban a Jehová los muertos, ni los que descienden al silencio”.

Sal 13:3 “Considera y respóndeme, oh Jehová Dios mío; ilumina mis ojos, para que no duerma el sueño de la muerte”. Por eso aquí el salmista llama a la muerte un sueño.

Una vez, el rey Saúl buscó un médium espiritual (uno que practica la nigromancia) que había sido prohibido por YHVH en la Torá (ver aquí). Quería saber el resultado de la batalla con los filisteos. Deuteronomio 18:9-11 Ver aquí.

Saúl pidió que le trajeran a Samuel para contarle el futuro de la batalla. Samuel dijo lo siguiente:

1 Sam 28:15: “Entonces Samuel dijo a Saúl: “¿Por qué me has perturbado haciéndome subir?” Saúl respondió: “Estoy en gran angustia; porque los filisteos están en guerra contra mí, y Dios se ha apartado de mí y ya no me responde, ni por profetas ni por sueños; por eso te he llamado para que me digas lo que debo hacer”.

Note que Samuel dijo: “¿Por qué me has molestado?” Como estamos viendo, Samuel estaba muerto y no, no bajó del cielo, fue despertado para hablar con Saúl y no se alegró por ello. YHVH claramente prohibió la comunicación con los muertos. No se les debe despertar ni molestar. Saúl pagó cara su desobediencia. Lea el pasaje completo en el enlace de arriba.

Sal 16:10 “Porque no me entregarás al Seol, ni dejarás que tu santo vea el abismo”.

Aquí parece que tal vez el versículo, si se toma solo, significa que los justos no descienden al Seol, pero note que dice que el Eterno no “me entregará al Seol”. Otras versiones utilizan la palabra “abandona mi alma”. Si el alma tiene la posibilidad de ser abandonada en el Seol (la tumba), entonces David está diciendo que confía en que su alma no permanecerá allí permanentemente. ¿Y cuánto dura eso?

Sal 49:15 “Pero Dios rescatará mi alma del poder del Seol, porque él me recibirá”. [Sélah]

¿Qué pasa con la resurrección? ¿Por qué YHVH siquiera necesitaría una resurrección si Él ya tiene las almas de las personas buenas con Él? La resurrección es un principio de fe tanto para los judíos, ver aquí, como para la mayoría de las organizaciones cristianas, ver aquí.

En Job 19:25-27, Job habla de esperar la resurrección: “Porque yo sé que mi Redentor vive, y al fin se levantará sobre la tierra; – y después que mi piel haya sido así destruida, entonces desde mi carne veré a Dios, – al cual veré en mi costado, y mis ojos verán, y no a otro. ¡Mi corazón desfallece dentro de mí! Vea el versículo 25 en hebreo a continuación:

וַאֲנִי יָדַעְתִּי גֹּאֲלִי חָי וְאַחֲרוֹן עַל־עָפָר יָקוּם׃

Nuevamente, ¿cuál sería el propósito de Job al afirmar con fe que el Gran Redentor de las almas lo recordaría en el último día sobre la tierra?

Daniel 12:1-2 “En aquel tiempo se levantará Miguel, el gran príncipe que está a cargo de tu pueblo. Y será tiempo de angustia, cual nunca ha sido desde que hubo nación hasta entonces; pero en aquel tiempo será libertado tu pueblo, todo aquel cuyo nombre se encuentre escrito en el libro. Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra despertarán, algunos para vida eterna, y otros para vergüenza y desprecio eterno. .”

¿Te diste cuenta de las palabras “Dormir en el polvo”? Nuevamente vemos que los muertos están dormidos y no deambulan ni en el infierno ni en el cielo. Pero, ¿qué regresa a Hashem de todos modos?

Eclesiastés 12:6-7: “Antes que se rompa el cordón de plata, o se rompa el cuenco de oro, o se rompa el cántaro junto a la fuente, o se rompa la rueda junto a la cisterna, y el polvo vuelva a la tierra como era, y el espíritu (ruach) vuelve a Dios que lo dio.”

Observe que el espíritu (aliento) regresa, no el alma.
וְיָשֹׁב הֶעָפָר עַל־הָאָרֶץ כְּשֶׁהָיָה וְהָרוּחַ תָּשׁוּב אֶל־הָאֱלֹהִים אֲשֶׁר נְתָנָהּ׃

Sal 146:4 “Cuando le falta el aliento, vuelve a su tierra; ese mismo día sus pensamientos perecen”.

תֵּצֵא רוּחוֹ יָשֻׁב לְאַדְמָתוֹ בַּיּוֹם הַהוּא אָבְדוּ עֶשְׁתֹּנֹתָיו׃

Si sus pensamientos perecen, ni siquiera sabrá que está sepultado, ni sabrá si está en el Cielo.

Eclesiastés 9:5-6, 10 “Porque los vivos saben que han de morir, pero los muertos nada saben, y no tienen más recompensa; sino que se pierde la memoria de ellos. Su amor, su odio y su envidia ya han perecido. , y nunca más tendrán participación en todo lo que se hace bajo el sol. Todo lo que tu mano encuentre para hacer, hazlo con tu fuerza, porque no hay trabajo ni pensamiento ni conocimiento ni sabiduría en el Seol, al que estás destinado. yendo.”

Lo siguiente muestra que las almas nunca existen y aquí incluso las almas de los que pecan (que somos todos nosotros), mueren junto con el cuerpo. Nadie está en el infierno sufriendo condenación, ni en el cielo disfrutando del paraíso, excepto aquellos como Enoc y Elías, cuyas historias de traducción están escritas para nosotros en el Tanaj. Y ellos no murieron primero sino que fueron tomados por el Creador. ¿Cuál era su propósito? Podría especular que fueron tomados como jueces de la generación en la que vivieron. ¿Hay otros? No lo sabemos.

Ezequiel 18:4, 20: “He aquí, todas las almas son mías; tanto el alma del padre como el alma del hijo es mía; el alma que pecare, esa morirá”.
“El alma que pecare, morirá. El hijo no sufrirá por la iniquidad del padre, ni el padre sufrirá por la iniquidad del hijo; la justicia del justo recaerá sobre él, y la maldad de los impíos recaerá sobre él. él mismo.”

Nefesh y Neshama: El cuerpo y el aliento que contenia el alma puro de YHVH hicieron un ser viviente.

Génesis 2:7: “Entonces Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento (Neshama o alma) de vida; y el hombre se convirtió en un ser viviente”.

וַיִּיצֶר יְהוָה אֱלֹהִים אֶת־הָאָדָם עָפָר מִן־הָאֲדָמָה וַיִּפ ַּח בְּאַפָּיו נִשְׁמַת חַיִּים וַיְהִי הָאָדָם לְנֶפֶשׁ חַיָּה׃

Nuevamente vemos este versículo, pero con el propósito de identificar el cuerpo y el alma como una unidad una vez que el aliento de su Creador ha sido colocado en sus fosas nasales.

Muchos interpretan que esto significa que el aliento de Di-s era en realidad el alma y así lo parece en este versículo. Pero entonces, ¿por qué más tarde, cuando el hombre muere, sólo el Ruaj (aliento) regresa a Dios? Déjame explicarte la pregunta nuevamente. En Génesis 2:7, el hebreo es bastante claro en cuanto a que el Creador sopló un alma en Adán y luego él se convirtió en una criatura viviente (Nefesh). Entonces, como hemos visto anteriormente, cuando el hombre muere, sólo el aliento (no, no neshamá-alma, sino ruach-viento o aliento) regresa al Eterno. Sin embargo, y observemos de cerca esta línea de pensamiento, Adán fue creado con vida eterna: era un alma que existía eternamente. Entonces algo cambió cuando él y su esposa Eva comieron del fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal.

Génesis 2:17 “Pero del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás, porque el día que de él comas, ciertamente morirás”.

Sabemos que comieron del árbol y algo les pasó en ese momento. Mi mejor estudio me dice que la primera pareja se volvió mortal ese día. Eso significa que hubo un cambio en el alma. El alma ya no era inmortal. Y entonces surge la pregunta: si Adán y Eva ya no eran inmortales y esta parece ser la muerte que fue predicha como “el día que comáis de él”, entonces esto describe el cambio del alma de inmortal a mortal. Se perdió la inmortalidad. Entonces se seguiría que el alma ahora no podría regresar al Creador en su forma contaminada, no, no por mucho tiempo. El cuerpo ahora estaba ligado al alma y esta combinación (cuerpo y alma) tendría que esperar hasta la resurrección de los muertos. Si volvemos a ver el versículo de Ezequiel 18 arriba que dice “el alma que pecare, esa morirá”, está claro que no sólo muere el cuerpo, sino que también muere el alma que está encadenada a él. Después de todo, ahora es un alma mortal, no inmortal.

Espero que este estudio resulte claro. Si no, por favor deja un comentario en la sección de comentarios.

Para otro estudio, el tema del juicio y la recompensa y el castigo eternos debe dejarse para más adelante.

¡Bendiciones mientras excavamos en la mina de la verdad–La Tanaj!

Ariella

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Sencilla, La Limpieza para Pesach

Hoy nos encontramos apenas una semana antes de Pesaj y la mayoría de mis amigos judíos están limpiando febrilmente cada grieta y grieta de todo lo que se pueda imaginar que sea Jametz. ¡Todos sus platos se guardan y los platos y utensilios Kosher para Pesaj se sacan de donde se mantuvieron libres de contaminación durante el año pasado! (Si no conoce la palabra Jametz, consulte aquí). Yo personalmente estoy empezando, un artículo al día durante los próximos días. Y no, no separo mis platos y utensilios para las vacaciones. Después de lavarlos, ¡no puedo imaginarlos con Jametz untados! Hoy limpié la nevera. Mañana limpiaré la estufa. Y despues…

Aquí nuevamente vemos donde se ha colocado valla tras valla para proteger lo que se dio en el Sinaí. De hecho, algunas de estas vallas se han convertido en muros tan altos que no se puede ver más allá de lo que se dio originalmente, ni podemos entender por qué. ¡Probablemente deberíamos atravesar algunas de esas vallas para poder vislumbrar la Torá original!

Una de estas leyes con múltiples vallas que se han construido alrededor del Sinaí se encuentra en la estricta observancia de Pesaj.

He estado en casas que cubren todo incluso los sofás con papel de aluminio. Me pregunto: ¿creen entonces que YHVH no ve a través del papel de aluminio? ¡Caramba! Cada pedacito de harina, cada uno de los cinco granos enumerados por, no, no la Torá, pero lo has adivinado, los libros rabínicos deben sacarse de la casa o venderse a una organización judía que los venderá a algún gentil que no conocemos. Ni siquiera lo sé.

Y ésta es la laguna jurídica. Simplemente guarde todo en una habitación o armario cerrado y véndalo a su rabino. Es decir, pagarle a Jabad o a cualquier otro grupo ortodoxo para que lo vendan a un gentil y luego lo vuelvan a comprar después de Pesaj. Parece un gran plan para hacerse rico rápidamente, si las ganancias de más de 25 dólares por persona judía en el mundo van a los bolsillos de las instituciones ortodoxas. ¿A cuánto ascendería si los 10 millones de judíos que se estima en el mundo ganaran siquiera 10 dólares cada uno por vender el Jametz de su pueblo? ¡Eso equivale a 10 millones de dólares!

Pero, por supuesto, SI la Torá lo ordena, será mejor que paguemos por ello. ¿Pero lo hace?

En realidad, la Torá no permite la venta del Jametz. Debe ser desechado o sacado de la propiedad de uno. Y también debemos ver que se ha pasado por alto algo. ¡Todos los Gerim de la tierra también debían limpiar para Pesaj! Mire de cerca el siguiente versículo de Éxodo 12:

“…porque si alguno come leudado, será cortado de la congregación de Israel, sea extranjero (Ger) o natural de la tierra. Éxodo 12:19”

Miremos el hebreo:

שִׁבְעַת יָמִים שְׂאֹר לֹא יִמָּצֵא בְּבָתֵּיכֶם כִּי כָּל־אֹכֵל מַחְמֶצֶת וְנִכְרְתָה הַנֶּפֶשׁ הַהִוא מֵעֲדַת יִשְׂרָאֵל וּבְאֶזְרַח הָאָרֶץ׃

Así que hay un lugar para los gentiles en la Tierra de Israel, ¡pero no son compradores legítimos de Jametz! Quizás más adelante necesitemos estudiar quién es el Ger, pero el Ger no es un judío nacido en casa. Y ciertamente no un converso. Elijo verlos como los trabajadores que vienen a Israel para apoyar la agricultura y el cuidado que se requiere. También deben guardar muchas de las leyes de la Torá.

También necesitamos ver que muchas cosas que no son Jametz se dice que lo son. Uno son los cinco granos. La Unión Ortodoxa explica lo siguiente:

“Si uno de los cinco granos (trigo, cebada, centeno, avena y espelta) permanece en agua durante más de 18 minutos, se convierte en jametz, y uno no puede comerlo, obtener beneficios ni poseerlo en Pesaj. Además, los Ashkenazim no comen kitniyot – un grupo de alimentos que incluye (entre otras cosas) arroz, maíz, soja y sus derivados – pero se les permite poseer alimentos kitniyot en Pesaj”. De OUKosher, consulte aquí.

Pero ¿qué dice realmente la Torá?

Levítico 23:5-6: “En el mes primero, a los catorce días del mes por la tarde, será la pascua de YHVH. Y el día quince del mismo mes es la fiesta de los panes sin levadura a YHVH; siete días comerás pan sin levadura”.

Éxodo 12:15-20: “Siete días comerás panes sin levadura; el primer día quitaréis la levadura de vuestras casas, porque si alguno come leudado desde el primer día hasta el séptimo, esa persona será eliminada de Israel. El primer día celebraréis un día santo. asamblea, y el séptimo día santa asamblea; en esos días no se hará ningún trabajo; pero lo que cada uno debe comer, eso sólo lo podéis preparar vosotros. Y guardaréis la fiesta de los panes sin levadura, porque en este mismo día saqué a vuestros ejércitos de la tierra de Egipto; por tanto, guardaréis este día por vuestras generaciones, como ordenanza para siempre. En el mes primero, el día catorce del mes por la tarde, comeréis panes sin levadura, y así hasta el día veintiuno del mes por la tarde. Por siete días no se encontrará levadura en vuestras casas; porque cualquiera que coma algo leudado, será cortado de la congregación de Israel, ya sea es un extranjero o un nativo de la tierra. Nada con levadura comeréis; En todas vuestras habitaciones comeréis panes sin levadura”.

Veamos el principio subyacente. “Nada con levadura no comerás”. NO dice que se deben desechar las cosas que puedan fermentar, como los cinco granos o lo que llaman Kitniyot (arroz, maíz, soja). ¿Cómo puedes imaginar que la soja creará levadura para que se vuelva comestible con solo humedecerse? Es cierto que aumentan de tamaño cuando los remojas y los cocinas, pero esto no es levadura, es una expansión normal. La levadura es la que hace que la harina suba y cree pan con levadura. La regla simple es no leudar la harina de ningún tipo de grano. Deshacerse de la levadura (la levadura). Ahora bien, ¿cuál fue el proceso de fermentación original? La masa madre era la forma en que se leudaba el pan en Egipto. La levadura seca activada moderna era desconocida en aquel momento. Sin embargo, sí califica como levadura para obras de la misma manera. En cuanto al proceso de fermentación del antiguo Egipto:

“Debido a que la masa madre consiste en un proceso de fermentación espontánea, sin duda puede considerarse la forma primordial de levadura del pan. Se cree que el uso de masa madre como levadura para pan se desarrolló en el antiguo Egipto aproximadamente en el año 3000 a.C. y desde allí se extendió gradualmente a Europa, a lo largo de la antigua Grecia y el Imperio Romano hasta la actualidad.

El trigo y otros cereales cultivados en el valle del río Nilo se utilizaban en el antiguo Egipto para fabricar panes con levadura a gran escala, suficiente para alimentar a miles de personas al día; Esto se ve respaldado por el descubrimiento de pan desecado y numerosas imágenes murales del proceso de elaboración del pan en tumbas antiguas”. De Ciencia Directa. Mira aquí.

Por lo tanto, se debe desechar toda la masa madre, lo cual es un poco inconveniente porque luego se espera hasta después de Pesaj para comenzar un nuevo lote. De lo contrario, el entrante tendría que colocarse fuera de su propiedad y no atenderse hasta después de la semana de Pesaj.

¿Qué pasa con la cerveza?

Algunos piensan que esto es discutible… Pero la cerveza se elabora con levadura. Y si alguna vez has comido pan de cerveza, estarás de acuerdo en que leuda la masa. Así que la cerveza definitivamente está descartada. No, no comemos cerveza, pero la gente la bebe, que es básicamente ingerirla, que es lo que haces cuando comes. También es cuestionable la levadura de cerveza, que es un subproducto de la elaboración de la cerveza. Es una levadura, aunque no sirve para leudar el pan.

Hay otras cosas que la OU enumera como prohibidas para quienes celebran la Pascua. El vinagre figura en la lista porque está fermentado. Pero el vinagre no es levadura ni sirve para levantar la masa.

Y la fermentación no es levadura. Sólo en el caso de que la fermentación de la harina realmente genere levadura, pero esto es un proceso largo como en el proceso de elaboración del pan de masa madre.

Suena bastante simple, simplemente no coma nada que contenga agentes leudantes. Sin levadura, sin masa madre, ni bicarbonato de sodio ni polvo para hornear. Esto significa nada de pan, pasteles o galletas, ni cerveza. Hay muchos agentes leudantes que se utilizan en patatas fritas y galletas saladas. Asegúrate de leer los ingredientes. ¡Y mirar todas las etiquetas de ingredientes en hebreo puede llevarme un día más!

Pero más allá de la alimentación, aún queda mucho por hacer. No debe haber levadura en la casa, ni en la propiedad personal de uno, ya sea su oficina en el centro o el garaje donde estaciona su automóvil.

Ahora bien, antes de que nos volvamos locos limpiando debajo del refrigerador, o volteando el sofá para ver qué hay dentro de las grietas, recordemos que la Torá enfatiza varias veces que se trata de no comer levadura. Nunca te comerías las migas que encontrarías debajo de los muebles. Y aunque sugeriría limpiar el refrigerador de todos los restos y migas de pan y pasteles y hacer una limpieza profunda del horno y la parrilla, puedes evitar el escrutinio de un mes y la compra de utensilios y platos nuevos que acabas de usar para Pesaj. La limpieza básica necesaria para Pesaj y la Semana de los Panes sin Levadura no debería llevar tanto tiempo. Después de todo, ¡realmente NO es ciencia espacial!

Y la elaboración de matzá, ¿desde cuándo necesitamos la regla de 18 minutos antes de que la harina comience a fermentar (nuevamente, no se trata de fermentación, se trata de levadura)? Entonces, lo que aprendimos antes sobre la masa madre: que se necesita tiempo para crear levadura, en realidad es cuando la mezcla de harina y agua crea levadura, que dura más de un par de días. Al tercer o cuarto día, la masa madre puede funcionar, pero generalmente se requiere hasta una semana de alimentación para crear la levadura que hace crecer el pan. No levantará la masa durante los primeros días después de mezclar la harina con agua. Así que dejemos de lado la idea de que la masa fermentada se leuda. La fermentación no es lo mismo que la levadura a menos que cree un tipo de bacteria que se convierta en levadura, lo que ocurre después de un largo período como en el caso de la masa madre.

Los israelitas llevaron su masa envuelta a su primer campamento donde cocinaron su pan sin levadura durante esa primera semana de pan sin levadura. Puede que tenga acidez pero no estaba leudado. Gracias a este ejemplo, podemos estar seguros de que la regla de los 18 minutos para la matzá es sólo una frustración rabínica creada para los judíos.

Así que aquí nos acercamos a Pesaj y la semana de los Panes sin Levadura. Mantengámoslo sin ir a los extremos: ¡no es necesario limpiar dentro de los bolsillos de la chaqueta de invierno favorita de su esposo! Ni debajo del refrigerador!

Simplemente no dejes nada leudado en su propiedad, no la vendas ni la vuelvas a comprar… ¡¡De verdad!!

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Gracias,

Ariela

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Cómo ser un individuo y seguir siendo religioso

¿Es posible tener una religión basada en la Biblia sin inclinarse ante alguna jerarquía? ¿Qué pasa con el judaísmo? ¿Es mejor que otras religiones?

Hay varias ramas del judaísmo, algunas más complejas que otras. Cada uno tiene su propia Halajá, Mitzvot o conjunto de normas que sigue. Algunos judíos o aspirantes a judíos todavía están en el desierto reuniendo información sobre qué camino tomar. Yo afirmaría que la mayoría de esta clase son de ascendencia judía (quizás perdida en el proceso de la inquisición) o de las 10 tribus perdidas. Pero ¿cómo se sabe a qué grupo seguir y cuánto derecho tiene una organización a ejercer influencia sobre sus seguidores?

Quizás estemos cansados de instituciones creadas por el hombre que nos gobiernan sin que nosotros decidamos al respecto. Vemos jerarquías en el catolicismo, y en cualquiera de las principales iglesias cristianas, en los diferentes niveles del judaísmo ortodoxo y también en los movimientos más liberales del judaísmo rabínico. ¿Qué tal el caraísmo? ¿Está esto exento? Me doy cuenta de que hay al menos tres o cuatro grupos de caraítas, cada uno con su propio enfoque del Tanaj y la Torá. Hay siddurim para algunos de estos. Algunos exigen una estricta observancia de su Halajá.

Si bien personalmente sugiero individualidad en nuestro enfoque en la Torá y su Tanaj interpretativo, no recomiendo el caos. Lo diré, aunque a menudo parece un caos cuando la gente considera su propia religión natal y la encuentra defectuosa. Y cuando se dan cuenta de que cosas que antes consideraban leyes fundamentales de pronto se les presentan como si tuvieran poco valor bíblico, se desilusionan. Algunos descartan por completo la religión, otros buscan otras religiones y otros intentan encontrar la verdad por sí mismos. Pero, considerando este gran renacimiento religioso que está ocurriendo en todo el mundo, ¿estamos entre los que abandonan todas las formas y ceremonias y desechan por completo lo que consideramos religión organizada? ¿Cómo vamos a tener una religión si no tenemos algo en lo que estemos de acuerdo?

La forma caraíta de judaísmo, a diferencia de otras ramas del judaísmo, parece permitir la libertad más bíblica, que es lo que muchos buscan. ¿Pero podemos estar de acuerdo en algo? ¿Podemos aceptar estar en desacuerdo y seguir unidos? La verdad fundamental del caraísmo es que todo debe basarse en la Torá dada en el Sinaí y las obras de los profetas en el Tanaj. En el caraísmo hay un rechazo universal de lo que se llama la Torá Oral o תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה.
Esto se basa en las instrucciones a Moisés de que Israel no agregue ni quite de las palabras que YHWH le dio a Israel.

“No añadirás a la palabra que yo te mando, ni quitarás de ella, para que guardes los mandamientos de Jehová tu Dios que yo te mando”. – Deuteronomio 4:2

La ortodoxia, así como otras ramas del judaísmo que siguen a los rabinos, afirman que los sabios recibieron la transmisión de la Torá y se les dio el derecho de reinterpretarla y aplicarla como mejor les pareciera. La siguiente cita lo resume:

“La tradición judía identifica la cadena histórica interpretada por individuos a quienes se les confió la transmisión de la Ley Oral desde Moisés hasta el período rabínico temprano: “Moisés recibió la Torá y la transmitió a Josué;
Josué a los Ancianos; los Ancianos a los profetas; y los profetas lo transmitieron a los hombres de la Gran Asamblea”. (mira aquí).

Pero muchos de nosotros vemos tanta desviación de las palabras originales de Moisés que buscamos un acercamiento a la Torá que resista la prueba del tiempo. Y, por supuesto, hay problemas para aplicar toda la Torá incluso hoy en día porque no hay Templo ni sacrificios. Esa parte de la Torá parece haberse perdido al menos hasta que se construya otro Templo. Algunas de las normas actuales no permiten cosas como la poligamia, lo que significa que tenemos que mirar de nuevo y comprender los principios detrás de lo que estaba permitido. A veces la Torá permitía algo pero no había ninguna ley que dijera “lo harás o no lo harás”. Así que la aplicación de la Torá tiene un desafío continuo y así debe ser. No hay ningún deseo de que recreemos una nueva religión jerárquica que decida por nosotros lo que debemos o no debemos hacer. Después de todo, Moisés dijo:

“Ahora bien, lo que os mando hoy no es demasiado difícil para vosotros ni está fuera de vuestro alcance. No está en el cielo, de modo que tengas que preguntar: “¿Quién subirá al cielo para recibirlo y proclamárnoslo para que podamos obedecerlo?” Tampoco está más allá del mar, de modo que tengas que preguntar: “¿Quién cruzará el mar para conseguirlo y proclamárnoslo para que podamos obedecerlo?” No, la palabra está muy cerca de ti; está en tu boca y en tu corazón para que puedas obedecerlo”. Deuteronomio 30:11-14

Entonces, ¿qué se requiere de nosotros hoy? ¿No sería un buen punto de partida si empezáramos a estudiar seriamente el Tanaj por nosotros mismos y dejáramos de aprender tanto de rabinos y pastores? No digo que no haya razón para dejar de aprender y sí, otras personas deben tener influencia, pero ninguna tiene derecho a ejercer autoridad espiritual sobre el individuo en este momento. Y cuando el templo se restablece y se instala el Sacerdocio junto con un tribunal levítico apropiado, entonces los juicios estarán en orden. Aún no estamos allí. Y no creo que ninguno de nosotros sepa cómo será exactamente.

Lo que se requiere en este momento es que estudiemos y oremos, pidiéndole al Eterno que escudriñe nuestros corazones y nos mantenga ante Su vista mientras nos entregamos voluntariamente a obedecer Sus mandamientos. Después de todo, ¿es posible que estas leyes ya estén escritas en nuestros corazones y mentes?

“Porque este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días, declara Jehová: Pondré mi ley dentro de ellos, y la escribiré en sus corazones. Y yo seré su Dios, y ellos serán mi pueblo. Y ya no enseñará cada uno a su prójimo ni cada uno a su hermano, diciendo: ‘Conoce a YHWH’, porque todos me conocerán, desde el más pequeño de ellos hasta el mayor, declara YHWH. Porque perdonaré su iniquidad y no me acordaré más de su pecado.” – Jer 31:33-34

“Él te ha dicho, oh hombre, lo que es bueno; ¿Y qué exige YHWH de ti sino hacer justicia, amar la bondad y caminar humildemente con tu Dios? Miqueas 6:8.

Enfocando en la Tora

Ariella

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Viaje a los horrores del 7 de octubre

Una Cronica por Binjamin (Ben) Casey

Hace unas semanas, decidí unirme a la Gira de Testigos, un grupo que se organizó en Katzrin para aquellos que querían visitar algunas de las comunidades devastadas por la guerra en el sur de Israel. Admito que tenía serias dudas sobre ir después de leer un artículo sobre cómo algunos de los residentes de las comunidades en la envoltura de Gaza estaban sintiendo que su privacidad estaba siendo invadida. Ciertamente, no tenía deseos de golosburgo después de haber visto más que suficiente muerte a lo largo de mis muchos años de trabajo en África. Lo que finalmente me convenció de ir fue que ya tres meses después de las atrocidades del 7 de octubre, la gente negaba que hubiera tenido lugar, incluso con la enorme cantidad de videos, audios y testimonios personales dados por quienes presenciaron, se vieron afectados y los propios perpetradores. Personas que habían hecho campaña a gritos por la paz y una “solución de dos Estados”, como Vivian Silver, de 74 años, de Be’eri, que fue brutalmente asesinada, junto con aquellos que ahora se han dado cuenta de que la paz no puede suceder hasta que la ridícula saga de refugiados finalmente se ponga fin y los árabes sean absorbidos por sus propias culturas y países. Finalmente me di cuenta de que necesitaba ver y sentir la atmósfera de las ciudades y pueblos y escuchar a los que han estado involucrados. Quería entender tanto los aspectos financieros como los trágicos aspectos humanos. Durante los tres años que he estado en Israel, he notado los restos de cohetes que han sido disparados contra Israel a lo largo de los años. Mi curiosidad me llevó a considerar el costo monetario más allá del costo de las vidas humanas. El 7 de octubre se dispararon alrededor de 8.500 cohetes contra Israel. A un costo promedio de $ 600 por pieza, esto equivale a aproximadamente $ 5,100,000 (USD). Alrededor del 10% de estos cohetes fallaron, cayeron en el mar o cayeron dentro de Gaza. Eso significa que aproximadamente 7.650 lograron entrar en Israel. Si la Cúpula de Hierro disparó al 90% de los cohetes, entonces tenemos una cifra de 6.885 intercepciones por ese medio. Cada intercepción cuesta alrededor de 60.000 dólares, nosotros llegamos a un coste de 413.000.000 de dólares. Si a eso le sumamos el coste de los cohetes de Hamás (5.100.000 dólares), obtenemos un coste aproximado de 418.100.000 dólares. La diferencia entre el costo de los cohetes y el costo de las intercepciones por la cúpula de hierro es de 413 millones de dólares. Según Fresh Books, el costo promedio de un hospital de 50 camas oscila entre 25 y 75 millones de dólares. Teniendo en cuenta que el costo de los cohetes y las intercepciones asciende a 418.100.000, si ahora tomamos el costo del hospital dividido entre el costo de los cohetes usando el costo más alto, ¡podríamos haber construido cinco hospitales y medio de cincuenta camas en un día! Las cifras anteriores permiten que solo una cúpula de hierro intercepte un cohete.

Lo que me trajo a la mente estas cifras fue que en cada parada de nuestro recorrido por la envoltura de Gaza había piezas de cohetes esparcidas por todas partes. Los grupos terroristas han disparado constantemente cohetes contra Israel, asesinando, mutilando y perturbando nuestras vidas. Estos ataques crean un sentimiento de desesperanza entre muchos israelíes. Tengo que admitir que nuestro viaje me hizo enojar, pero ¿por qué estaba enojado? ¿A qué se debía el enojo? Supongo que uno de los puntos importantes es por qué. ¿Por qué estamos gastando millones y millones de dólares en el desarrollo, la fabricación, el mantenimiento y, en última instancia, el uso de estos sistemas de defensa? ¿Por qué la Unión Europea, los Estados Unidos y otros países llamados desarrollados siguen ayudando e instigando a estas organizaciones terroristas para que tengamos que contrarrestar sus planes asesinos? Obviamente, el petróleo fue un gran incentivo para incentivar a los árabes en los años cuarenta y cincuenta, pero aparte de tener el Oro Negro, ¿qué más han aportado las naciones árabes al mundo? ¿Dónde están sus grandes líderes? ¿Escritores? ¿Inventores? ¿Premios Nobel? No existen, no porque los árabes no sean inteligentes, sino porque en lugar de utilizar la vasta riqueza que han obtenido para educar y hacer avanzar a su pueblo, han desarrollado un sistema que es medieval en su concepto. Surfdom. Sus gobernantes enseñan al pueblo árabe que su bajo nivel de existencia se debe a la agresión, la opresión y el imperialismo sionistas.

Pero, ¿quién es realmente culpable de estas cosas? Sus propios gobernantes viven en palacios dorados, llevando un estilo de vida suntuoso en lugar de compartir la riqueza y educar a su pueblo. Si la gente común pudiera ver esto, pronto se daría cuenta de que su miseria no proviene del régimen sionista, sino de sus propios amos y gobernantes.

Nuestro recorrido comenzó en una mañana fría y lluviosa. Sin embargo, a medida que descendíamos de los Altos del Golán a la parte más ancha del valle del Jordán hasta el mar de Galilea, la lluvia se detuvo y duró así hasta después de que salimos de Ascalón esa noche. Viajando por la ruta 6 pasamos por Tulkarem en Judea y Samaria, un verdadero semillero de los grupos terroristas palestinos, que después del 7 de octubre han comenzado a flexionar sus músculos y a tratar de entrar en la lucha iniciada por Hamas y los árabes de Gaza. Hay una valla protectora muy alta a lo largo de este tramo de la ruta 6 que se construyó para evitar que los terroristas disparen contra la carretera. Por supuesto, Tulkarem y Qalqilya, ambas en la ruta 6, están en el área a de los acuerdos de Oslo y, por lo tanto, están bajo el control directo de la llamada Autoridad Palestina.

El hecho de que Israel haya tenido que erigir la valla de seguridad dice mucho por sí mismo. Finalmente llegamos a Ashkelon, donde recogimos a Eliyahu McClean, nuestro guía. Luego continuamos hacia el sur hasta llegar al cruce de Erez hacia Gaza. Al pasar por la base militar nos dimos cuenta del muro de hormigón de aproximadamente 6 metros de altura. Esta pared ahora está marcada con agujeros de bala.

Las torres de vigilancia de las bases militares también dan testimonio de los agujeros de bala aún visibles en las ventanas de vidrio.

El cruce en sí es muy similar en apariencia y función al aeropuerto Ben Gurion y esto no es sorprendente, ya que fue diseñado y construido por la misma empresa. Incluso con todas sus herramientas de alta tecnología, el cruce fue fácilmente superado por los terroristas. Antes de la guerra, alrededor de 6.000 gazatíes viajaban diariamente a través del cruce para trabajar en Israel, ahora se sabe que la mayoría de estos trabajadores participaban activamente en el espionaje de las comunidades en las que trabajaban. Buscaban información como quién poseía armas y cuántas personas vivían en cada casa. ¿Cuáles eran las edades y tenían perros? Toda esta inteligencia ayudó a facilitar el trabajo de los terroristas. Había varios vehículos en el cruce que habían sido destruidos en el ataque. Acribillados con agujeros de bala y medio quemados, estos vehículos son un duro recordatorio de cómo aquellos que intentaron escapar del alboroto asesino fueron abatidos a tiros o volados en sus vehículos. Para mí, estos vehículos fueron un comienzo muy aleccionador para lo que resultaría ser un día muy conmovedor. Al salir del cruce, hicimos un pequeño desvío para ver lo que quedaba de la estación del pueblo y el puente del ferrocarril en Deir Sneed. Aunque no estuvo directamente involucrado con nuestro recorrido, Deir Sneed era un pueblo árabe ubicado en la antigua Via Maris. Se menciona en Éxodo 13 como el camino a la tierra de los filisteos. En cierto sentido, esta parada fue muy significativa, ya que los llamados palestinos reclaman este pueblo como uno de los puntos de partida de la Nakba o catástrofe. Muchos afirman que el nombre Palestina proviene de la palabra filisteo, pero la evidencia arqueológica ha demostrado que esto es dudoso. Los filisteos o pueblos marinos se originaron en el mar Egeo y muy posiblemente eran de origen minoico. Es muy probable que el término palestino se utilizara para borrar la memoria de Judea en el siglo II d.C. y, como tal, el nombre británico en su “Mandato de Palestina” casi tuvo éxito. La estación del puente ferroviario y el pueblo están escondidos en medio de un bosque de cactus de Sabra, un poco difícil de alcanzar. Desde Deir Sneed viajamos hacia el sur hasta la ciudad de Sderot. Sderot fue fundada en 1951 como ciudad refugio para 80 familias de Kurdistán e Irán. Curiosamente, el primer campo de refugiados árabes se abrió en Gaza en 1948. Cabe destacar que Sderot creció y fue reconocida como una ciudad israelí en 1996 con una economía próspera y diversas ciudadanías, incluidos inmigrantes del norte de África, la antigua Unión Soviética y Etiopía. En comparación, el campo de Al Shabti en Gaza sigue siendo considerado un campo de refugiados y recibe una enorme financiación de la ONU, Estados Unidos y la Comisión Europea. Al Shabti, uno de los ocho campos de refugiados de Gaza, alberga a unos 90.000 árabes, mientras que Sderot ha pasado de las 80 familias originales a una próspera ciudad comercial de 30.000 habitantes, y ha inaugurado 15 fábricas en los últimos años. La mayor parte de este trabajo se realizó con fondos del gobierno israelí. Al Shabti, por otro lado, es el hogar de AlQuds, la “sagrada” Universidad y muchos kilómetros de túneles terroristas. Muchos de sus residentes trabajaban en Israel, muchos de los cuales, según los informes, fueron cómplices en la recopilación de información sobre las comunidades judías circundantes fuera del campo.

La puerta donde entraban los varios miles de trabajadores Árabes a Israel para ganar hasta 10 veces el sueldo de que podrían ganar en Gaza. Vea como destruyeron la puerta forzando su entrada en el 7 de octubre!

El árabe de Gaza ganaba por trabajar en Israel hasta 10 veces más de lo que podía ganar en Gaza. Según Wiki, entre septiembre de 2000 y marzo de 2013, se dispararon casi 9.000 cohetes y 5.000 proyectiles de mortero solo contra Sderot. Sin embargo, incluso en este período difícil, Sderot continuó creciendo. Mientras conducíamos hacia Sderot por la misma ruta que el ferrocarril, se señaló que los bancos y los árboles entre Gaza y la carretera / ferrocarril se erigieron como una pantalla para ayudar a proteger los vehículos de los ataques de RPG. Las marquesinas de autobús son a prueba de bombas con habitaciones seguras en su interior. Vimos el refugio antiaéreo real donde el héroe británico israelí Aner Shapiro ZTL logró lanzar siete granadas antes de que la 8ª explotara en su mano matándolo. Estas paradas de autobús tipo refugio antiaéreo son una vista común en todo Israel, pero lo que es único en Sderot es la estación de tren. Cuenta con el único techo a prueba de bombas del mundo. También son exclusivos de Sderot los parques infantiles. Cuentan con equipos de juego gigantes de hormigón en forma de orugas o “serpientes” diseñados como refugios a prueba de bombas para los niños que juegan allí. Sderot, que en hebreo significa bulevar, es una ciudad pequeña pero bonita situada junto a la autopista 34, a un tercio del camino entre Ashkelon y Beer Sheva. Fue nombrado por el primer primer ministro de Israel, David ben Gurion, por los eucaliptos que bordean su avenida principal. El principal empleador en Sderot es la planta de Osem, según Wiki. Osem es una planta procesadora de alimentos que produce artículos como Bamba, fideos instantáneos Bisli y platos de arroz. La fábrica de velas Menorá, que produce velas de Janucá que se envían a todo el mundo, también se encuentra aquí. Además de sus industrias, Sderot, a pesar de su proximidad a Gaza y el constante bombardeo de cohetes, es una ciudad en crecimiento con una comunidad joven. ¡Muchos músicos y poetas han venido de Sderot y se jactan de haber practicado su música en refugios antiaéreos! Muchas de las rotondas están decoradas con temas poéticos y musicales. El 7 de octubre, la ciudad fue invadida por unos 200 terroristas de Gaza, según el Jerusalem Post. Hubo unos 50 civiles masacrados en las calles de la ciudad y policías en la comisaría. El ataque a Sderot comenzó a las 6:30 a.m. con una andanada de cohetes exactamente 50 años después del día de la guerra de Yom Kippur. El bombardeo fue seguido por una infiltración de terroristas de Gaza. Cuando entramos en el pueblo pasamos por el lugar donde un minibús que transportaba a un grupo de turistas de edad avanzada fue abatido a tiros después de que el autobús se quedara varado con una rueda pinchada. Vimos los restos de la comisaría de policía de Sderot, donde el terrorista tomó el control y asesinó a unos 20 policías. Después de una feroz lucha, las FDI y la policía recuperaron el control utilizando excavadoras y tanques. El edificio está ahora completamente demolido y se ha colocado un monumento conmemorativo Hanukkia en el sitio. El mensaje básico de la señal es: “Por la Gracia de Hashem somos capaces de permanecer unidos”. Personas de diferentes países han dejado banderas y otros monumentos conmemorativos en el lugar. Una hermosa pintura adorna la pared del edificio adyacente: una representación de la bandera de Israel, la fuerza policial y las FDI. Se muestra un tanque disparando a la estación con un rollo de la Torá sobre él y varias letras hebreas volando hacia el cielo, presumiblemente representando las almas santas de los asesinados allí. La ciudad, aunque sigue siendo muy tranquila, poco a poco está volviendo a la vida con tiendas que comienzan a reabrir sus puertas. Condujimos por la ciudad, pasando por la casa de Jabad y los refugios antiaéreos de orugas hasta la yeshivá de Hesder. La yeshivá según wiki es la yeshivá militar Hesder o talmúdica más grande de Israel. Cuenta con unos 800 estudiantes que regresaron a sus estudios el 8 de enero a pesar del conflicto en curso en la cercana ciudad de Gaza. La yeshivá también está construida como una estructura a prueba de bombas. En el techo de la yeshivá, donde se puede ver una hermosa vista de la ciudad, nos encontramos con dos duros recordatorios de los continuos ataques contra Israel desde el comienzo de la segunda intifada en el año 2000. La primera fue una magnífica Menorá de Janucá cuyos candelabros están hechos de los casquillos gastados de 8 cohetes Qassam. También en el techo hay un árbol de la vida, cuyas raíces están hechas de casquillos de cohetes. Esta menorá representa los rastros que dejan los cohetes en el cielo mientras vuelan de Gaza a Israel. Desde la yeshivá nos dirigimos al mirador de Givati Kobi. Desde aquí podíamos ver desde el cruce de Erez a través de Jabalia hacia la ciudad de Gaza propiamente dicha. Mientras estábamos allí, fuimos testigos de una explosión, posiblemente un túnel terrorista que estaba siendo erradicado, lo que arrojó una enorme columna de humo al cielo. No sentí ninguna simpatía por la destrucción en Gaza. Después de haber visto numerosos videos de niños pequeños siendo entrenados para convertirse en terroristas, me resulta muy difícil sentir simpatía por un grupo de personas que entrenan a sus hijos desde que nacen para matar judíos, y especialmente después del 7 de octubre, cuando los mismos civiles siguieron a sus señores de Hamas y participaron activamente en la matanza, violación y saqueo a lo largo de la frontera de Gaza. Estos mismos bárbaros no hicieron nada para detener los secuestros violentos de los rehenes, sino que usaron palos para golpearlos mientras eran conducidos a través de la ciudad hacia el área que yo estaba viendo. La simpatía debe reservarse para las víctimas, no para los perpetradores. Desde allí, viajamos más al sur hasta Kfar Alumim con una primera parada en el sitio original de Saad, Maoz mul Aza (Fortaleza frente a Gaza). Tan pronto como nos desviamos de la carretera principal en Saad, comenzamos a ver señales de la incursión del 7 de octubre. A lo largo de la carretera, el asfalto estaba marcado o quemado por los vehículos que habían sido disparados o volados por los RPG. La hierba y los arbustos al costado de la carretera todavía estaban negros por los incendios causados por los vehículos en llamas. Era una imagen vívida de cómo la gente había tratado de escapar del caos en el festival de Nova y de la carnicería dentro de los kibutzim y moshavim. Aunque no entramos en Kfar Aza, donde unas 50 personas habían sido brutalmente asesinadas, sí vimos los restos de la aldea original de Ma’oz Mul-Azar, justo al lado del kibutz: Ma’oz Mul-Aza (Fortaleza frente a Gaza). El único edificio que queda del kibutz es la fortaleza que se encuentra a unos cuatro pisos de altura y ofrece excelentes vistas hacia Gaza desde su techo. Los agujeros de bala, algunos de al menos 15 cm de diámetro, marcan el hormigón. Ver lo que las balas le hicieron al concreto dio una imagen vívida del daño grotesco que causaron a la carne y los huesos humanos. Desafortunadamente, el museo estaba cerrado, pero vimos los restos de un área de descanso para los visitantes que tenía imágenes pictóricas de cómo era el kibutz original. La estructura había recibido un impacto casi directo de un cohete Qasam y ahora apenas se mantiene en pie. Al lado de la estructura hay un cobertizo que tenía una cometa de fuego intacta en su interior. La cometa era un tosco asunto de tres palos de un metro y medio de largo atados con una cuerda y una vela hecha de plástico transparente grapado a ella. En la cola había tiras de papel de periódico para actuar como material combustible y en el estabilizador de la cola había un fajo de material presumiblemente empapado en queroseno y encendido antes del lanzamiento. Las cometas, aunque rudimentarias, son un método muy eficaz para causar incendios provocados y daños generalizados a un costo insignificante para el terrorista. En junio de 2018, Times of Israel informó que unos 6.200 acres o 25.000 dunnam de tierras agrícolas y recreativas habían sido destruidos, causando daños por valor de decenas de millones de shekels. Los globos y las cometas son conceptualmente un arma brillante de terror. Son baratos y fáciles de construir, difíciles de detectar hasta después del lanzamiento, difíciles de derribar una vez lanzados y pueden causar una inmensa cantidad de daños a un costo de unos pocos dólares.

Durante ocho meses al año, el viento predominante es del oeste a velocidades entre 5 y 8 mph. La ciudad de Gaza está a 4 millas de distancia, por lo que las cometas tardan alrededor de una hora en cruzar esa distancia. La mayoría de las cometas fueron lanzadas desde áreas mucho más cercanas a la frontera, lo que significa un vuelo más corto con menos tiempo para rastrearlas y destruirlas.

Desde allí nos dirigimos al kibutz Alumim, donde nos recibieron dos guardias muy alertas que portaban rifles de asalto y que comprobaron la razón por la que estábamos allí. Estacionamos el minibús y comenzamos a caminar hacia la sinagoga del kibutz, ya que era casi la hora de las oraciones de mincha de la tarde. De camino a la sinagoga nos topamos con un santuario. El santuario contenía los restos de cohetes Qassam oxidados y arrugados, junto con los restos relucientes de los misiles Cúpula de Hierro que habían ayudado a derribar los Qassam. El sitio era conmovedor, mostrando los restos de hierro retorcido de los cohetes Qassam, que para mí representan al malvado Hamas que yace junto a los restos quirúrgicamente limpios y relucientes de la Cúpula de Hierro. La lucha contra el mal por el bien. La sinagoga de Alumim es un lugar hermoso y aireado con ventanas alrededor. Uno de los milagros de Alumim fue que ninguna de las ventanas del edificio se rompió durante el ataque. Al entrar en el santuario, recordamos el hecho de que el kibutz había estado celebrando Simjat Torá, la Celebración de la Alegría de la Torá, que marca el final del ciclo anual de lectura de la Torá. Los sidurim festivos y las fotos y banderas de los niños estaban donde los dejaban mientras la gente corría en busca de refugio. Después de minjá nos dirigimos a la sala de reuniones de la comunidad del kibutz. Afuera hay un enorme árbol de higuera y caminos bordeados de flores y arbustos. Un par de pavos reales se pavonearon lejos de nuestra grosera intrusión en su nueva privacidad. En la sala de reuniones nos encontramos con uno de los defensores de ese horrible día.

Nos contó cómo unos 60 terroristas se habían infiltrado en el kibutz por la puerta trasera. Nos dijo que las armas automáticas de los kibutz se guardaban en una armería por “seguridad” y que tenían que abrirse camino hasta la armería para que usaran pistolas. Dijo que los terroristas sabían esto porque algunos de ellos habían trabajado en el kibutz y estaban familiarizados con los dispositivos de seguridad. Contó cómo los trabajadores tailandeses y nepaleses fueron asesinados a sangre fría mientras sostenían sus pasaportes gritando que no eran israelíes. Contó cómo los hermanos Slotky Yishai y Noam ZTL perecieron cerca de Alumim tratando de mantener a raya a los invasores. Salimos de la sala de reuniones y fuimos a ver las viviendas de los extranjeros. Esta fue una escena de devastación total. Todo lo que había dentro del dormitorio se quemó por completo. Los restos retorcidos de las literas no mostraban signos de haber tenido nunca un colchón o una manta. El calor había sido tan intenso que prácticamente no quedaba nada. El piso estaba cubierto por una gruesa capa de ceniza y el techo estaba doblado y colapsado en algunos lugares por el intenso calor. Aquí y allá yacían objetos personales que de alguna manera habían sobrevivido intactos. Una bota, una taza de café, una botella de cerveza y por todas partes un hedor abrumador a tela y madera quemadas y carbonizadas. Salimos de las viviendas y nos dirigimos a lo que habían sido los silos y los cobertizos de equipos. Los restos de los cobertizos se erguían precariamente, con los techos colapsando y los soportes de las paredes de vigas en I de acero doblados hacia afuera por la fuerza de una explosión, como si estuvieran hechos de plástico y no de acero. Desde Alumim nos dirigimos al lugar de la masacre del festival Nova. La zona del festival estaba embarrada por las recientes lluvias. Un vagón que estaba atascado estaba siendo sacado de un profundo agujero de barro por un enorme camión de auxilio. Mientras nos adentrábamos en la zona, vimos cómo las amapolas florecían después de la tormenta de lluvia, lo que me recordó inquietantemente los campos de batalla de Francia durante la Primera Guerra Mundial y la famosa oda de John Mcrae: “En los campos de Flandes soplan las amapolas”.

De repente llegamos a un sitio que nos impresionó a todos muy profundamente: el área principal del festival, donde unos trescientos cincuenta jóvenes de 20 a 40 años fueron asesinados a tiros, violados y mutilados sin piedad y otros 40 secuestrados y llevados a Gaza. Había un mar de fotos conmemorativas. Cada imagen era de una persona joven al comienzo de su vida adulta que había sido profanada de maneras que no hay palabras para expresar. Al ver las imágenes, se comprendió todo el horror de las imágenes de la cámara corporal de uno de los policías que llegó a la escena poco después de que ocurriera la atrocidad. Estas personas habían venido a festejar y escuchar su música y, en general, pasar un buen rato, pero sus sueños se vieron frustrados, sus cuerpos cruelmente rotos y sus vidas truncadas por salvajes despiadados que gritaron el nombre de su dios enfermo en sus caras mientras llevaban a cabo su nefasto plan. Cada imagen representaba una vida. Una vida destruida por una supuesta desigualdad nacionalista. Y mientras estaba parado en este bosque de imágenes, me di cuenta de nuevo de que hay imbéciles enfermos y depravados que afirman que nunca sucedió o que los que sufrieron lo hicieron porque eran ocupantes y opresores en algún reino mítico que nunca había existido. Y todo esto es ayudado e instigado por la organización criminal de las Naciones Unidas. Los cuerpos han sido retirados y enterrados y se ha plantado un jardín de flores, una por cada una de las víctimas, pero su sangre grita desde el suelo pidiendo justicia para dar cuenta de la agonía de los familiares y amigos que sufren pesadillas que ni siquiera deberían ser retratadas por Hollywood. ¿Las imágenes, las flores y los árboles nos aplacan o nos mueven a apoyar la lucha contra el mal puro que es Hamas, la yihad palestina, Hezbollah y todos los demás grupos musulmanes radicales desagradables? A ninguno de estos jóvenes se le dio ninguna salida. No se dio cuartel y, de hecho, se encontraron órdenes escritas sobre algunos de los terroristas en las que se pedía explícitamente a los perpetradores que mataran, violaran, decapitaran, quemaran y mutilaran a tantos como fuera posible. Grabaciones de sonido de personas enfermas llamando a sus padres por WhatsApp para jactarse de la cantidad de judíos que acababan de matar y de que sus padres se gloriaban de sus logros. Me viene a la mente el rostro de unos niños corriendo junto a una camioneta con el cadáver semidesnudo y decapitado de una joven que la escupe y golpea su cuerpo destrozado con palos. Y ahora, un mundo enloquecido grita a los caballeros que los vengan por ser los protagonistas de asesinos. La última parada de nuestro recorrido fue en el cementerio de coches. Nos dirigimos al campo a las afueras de Netivot cuando el sol comenzaba a ponerse. Nos dijeron que había unos 3.000 vehículos de víctimas israelíes y de terroristas de Hamás. Fue un final surrealista para un día desgarrador. Había alambre de púas alrededor del campo para mantener alejados a los cazadores de recuerdos. Con el sol ocultándose bajo el horizonte de Gaza y la tranquilidad del propio patio, me di cuenta de que muchos de estos vehículos tenían y aún contienen sangre, cenizas y partes de cuerpos que los increíbles voluntarios de ZAKA no pudieron encontrar o no pudieron limpiar de los cascos quemados y acribillados a balazos que en algún momento habían sido la preciada posesión de alguien. Los vehículos se amontonaban en filas y en el crepúsculo del crepúsculo parecía inquietantemente reminiscente de un cementerio limpio y pacífico, que no daba ninguna pista a la confusión, el ruido y el terror que habían marcado sus últimos momentos.

Según el Jerusalem Post, debido a la imposibilidad de extraer todos los restos humanos, los vehículos serán aplastados o triturados y enterrados en parcelas especiales en todo el país. Es difícil para una persona racional mirar este monumento al sufrimiento humano causado por un odio que no tiene ninguna base lógica. Es difícil imaginar el terror y el sufrimiento que ocurrieron cuando los jóvenes fueron asesinados a tiros, volados por los RPG y quemados vivos dentro de sus vehículos mientras intentaban escapar de la carnicería que estaba ocurriendo a su alrededor. Estoy seguro de que muchos de nosotros ofrecimos oraciones silenciosas por estas víctimas asesinadas y también por aquellos que aún se encuentran entre los secuestrados y los familiares que perdieron a sus seres queridos en ese horrible día o cuyos seres queridos fueron secuestrados violentamente en las madrigueras subterráneas de Gaza. Pienso en los equipos médicos, los socorristas y los voluntarios de ZAKA que tuvieron la repugnante tarea de retirar e identificar los restos humanos casi irreconocibles. Recordamos a las familias, no sólo en la envoltura de Gaza, sino también en las aldeas y pueblos de la frontera septentrional, que no pueden regresar a sus hogares o comunidades debido al continuo lanzamiento de cohetes por parte de los regímenes terroristas que no sólo mantienen, sino que tratan de intensificar la monstruosidad que se está perpetrando contra el pueblo de Israel. Que Hashem bendiga los nombres de los que perecieron ese día. Que Hashem bendiga la memoria de aquellos que trabajan incansable e interminablemente para resolver a quién pertenecen las partes del cuerpo y a nuestros soldados que buscan a los rehenes. Y estar con los que quedan y sufren horribles pesadillas de lo que sucedió ese día.

Que Hashem bendiga la memoria de todos los soldados que han perecido desde que comenzó esta horrible guerra y que devuelva la paz a Israel y digamos “amén”.

Compartido por Benjamin Casey, traducido de Ingles.

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¿Acostumbrarnos a la Oscuridad? ¿y ahora qué?

Nada parece semejante a lo conocimos en el pasado. Recuerdo un mundo de sentido común donde los resultados eran
generalmente predecibles, donde se exaltaba el bien y se evitaba el mal, donde se castigaba el crimen, donde los niños eran niños y las niñas eran niñas. Pero ya nada es igual y me pregunto cuándo exactamente entramos en esta nueva realidad, ¿cuándo lo que era negro ahora se ve como blanco?

Hoy tenemos vocabulario nuevo, palabras que algunos de nosotros, mayores de 50 años, no podemos
entender. Nuestra lógica ya no funciona tampoco. Cuando en una parte del mundo hace un frío
inusual, se afirma que es el resultado del cambio climático. ¡Me parece interesante cómo el
calentamiento global se convirtió en cambio climático! ¿Podría ser que muchos de nosotros
señalamos la teoría ilógica de que se produjo demasiado hielo y nieve debido al calentamiento de la
Tierra?

Ahora los bebés varones pueden elegir ser niñas porque se sienten femeninos a los tres años. Mi hija
de seis años le ponía maquillaje y cintas a mi hijo de dos, pero solo estaban jugando y nunca los llevé
a ningún lado para decidir si en realidad el niño era una niña. Fue un juego de niños, nada más. En las universidades, la proporcionalidad racial es el factor determinante para quienes asisten, ¡no la
inteligencia, la perspicacia o el trabajo duro! Las estrellas del fútbol no tienen que presentarse a
Economía o Álgebra Básica más de una o dos veces en un semestre y aun así se gradúan al final del
semestre. Escuchamos en los principales medios de comunicación que los judíos son culpables de genocidio por
esforzarse por defender su país y su derecho personal a existir. Esta generación ni siquiera conoce el
significado de la palabra genocidio. ¿Pero que voy a saber yo de este asunto? Los significados de las palabras han cambiado, ¡así–hay que acostumbrarse!

Entonces, ¿tal vez sea mejor sentarse y esperar a que esta generación se destruya a sí misma?
Lamentablemente, muchos de nosotros tenemos hijos o nietos que están atrapados en la nueva
mentalidad. ¿Qué hacer al respecto? ¿Hay algo? ¿Rogaremos todos por un paseo en un OVNI durante
unos años luz con la promesa de regresar cuando la Tierra esté en equilibrio? Tal como parece, no se
logrará un buen equilibrio, al menos no durante nuestra vida, a menos que la gente haga algo al
respecto, ¡y pronto! ¿Cómo? ¡Esa es la parte difícil!

Entonces, si la solución de abandonar el planeta no es factible, ¿cómo la abordamos? ¿Salimos y
peleamos? ¿Reeducar a la multitud despierta? ¿Nos envolvemos en un mundo surrealista, nos
ponemos gafas de colores y simplemente pretendemos que estamos en los años 60? O peor aún, ¿deberíamos todos, como lemings, saltar por un acantilado?

Debo sostener que será necesario un replanteamiento. Tenemos una opción, aceptar lo que no
podemos cambiar y dejar de quejarnos. O, en mi opinión, una mejor manera es salir y hacer algo al
respecto, ya sea que sea fácil o posible o no. Parece improbable, pero ¿alguien lo está intentando?
Hay algunos. ¿Y podemos de alguna manera unirnos a quienes luchan contra ello? ¿Es suficiente gritar
en las redes sociales? ¿Qué tal hablar con personas reales? ¿Y si no nos escuchan? ¿Tenemos
suficiente confianza para seguir presionando cuando la gente nos dice que estamos equivocados?
¿Una guerra civil arreglaría las cosas?

Agitación: eso es lo que siempre ha cambiado el mundo. No hay nadie vivo hoy que recuerde las
actitudes que prevalecían cuando el primer avión apareció en escena. Hace 200 años se desconocía el
uso de la electricidad, pero se desarrolló y finalmente hizo que el mundo fuera funcional como lo es
hoy con extensas redes de comunicación en todo el mundo. Los teléfonos móviles inalámbricos hace
mucho tiempo que prácticamente reemplazaron a los teléfonos de pared. ¿Son indispensables los
teléfonos móviles? La comunicación tal como la conocemos es imposible sin ellos. Algunas de estas
cosas muestran progreso cuando las miramos hacia atrás. Pero la pregunta sigue siendo importante:
¿qué progreso hay y cuál es la compensación? Aunque no podemos vivir sin ellos, ¿reemplazaron de
alguna manera los valores asociados a cosas simples y tiempos simples? ¿Fueron tiempos más
significativos cuando caminamos unas cuantas cuadras para comprar un litro de leche en una tienda
amigable de la esquina que cargar tu auto eléctrico para cruzar la ciudad hasta las Supertiendas?
¿Se ha perdido algo?

Una mente lógica será igual de buena en estas cosas en la mayor parte, pero hay otras cosas. ¿Cómo
valoramos la realidad virtual? ¿Cambia algo? ¿Nos hace ver cosas que no existen? ¿Y qué pasa con el
género? ¿Pueden las mujeres realmente convertirse en hombres? ¿Es un crimen matar a asesinos?
¿Son las redes sociales el nuevo sistema educativo? ¿Las noticias falsas nos impactan y nos llevan a
ser sólo autómatas haciendo la voluntad de quien tiene la voz más alta? ¿2 más 2 ya suman 4? ¿Qué
es real y qué no es real? ¿Tiene una persona derecho a juzgar su propia salud física y rechazar
medicamentos que no desea?

Entonces, ¿somos culpables de juzgar mal a esta generación? ¿Hay algo que muestre progreso ahora?
¿Hay algo sólido en qué basar la realidad? ¿No hay absolutos: cosas que no cambian con el tiempo o
cosas que seguirán manteniendo su valor en el futuro? Necesitamos saber qué es real, qué resistirá la
prueba del tiempo y qué es necesario incinerar. Y, por supuesto, cuando comencemos a “quemar sus libros”, por así decirlo, ¡no destruyamos todo! ¡Está claro que es hora de pensar con claridad y de poner a personas responsables, inteligentes y sabias al mando del futuro del mundo!

Gracias a Dios por aquellos que luchan por lo correcto, lo lógico y lo verdadero. Gracias a Dios por
aquellos que sostienen principios de justicia en este mundo caótico. Felicitaciones a ellos y que
quienes los escuchamos y apoyamos no perdamos la esperanza. ¡Bien podrían traer una edad de oro
donde reine la paz y un Mesías pueda guiar a su pueblo a cosas mejores! ¿Nos arremangaremos y
seremos parte? ¿O nos sentaremos y nos retorceremos las manos mientras observamos cómo el
mundo se desvía hacia el olvido?


Tuyo para tiempos mejores,

Ariella

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