¿Es posible tener una religión basada en la Biblia sin inclinarse ante alguna jerarquía? ¿Qué pasa con el judaísmo? ¿Es mejor que otras religiones?
Hay varias ramas del judaísmo, algunas más complejas que otras. Cada uno tiene su propia Halajá, Mitzvot o conjunto de normas que sigue. Algunos judíos o aspirantes a judíos todavía están en el desierto reuniendo información sobre qué camino tomar. Yo afirmaría que la mayoría de esta clase son de ascendencia judía (quizás perdida en el proceso de la inquisición) o de las 10 tribus perdidas. Pero ¿cómo se sabe a qué grupo seguir y cuánto derecho tiene una organización a ejercer influencia sobre sus seguidores?
Quizás estemos cansados de instituciones creadas por el hombre que nos gobiernan sin que nosotros decidamos al respecto. Vemos jerarquías en el catolicismo, y en cualquiera de las principales iglesias cristianas, en los diferentes niveles del judaísmo ortodoxo y también en los movimientos más liberales del judaísmo rabínico. ¿Qué tal el caraísmo? ¿Está esto exento? Me doy cuenta de que hay al menos tres o cuatro grupos de caraítas, cada uno con su propio enfoque del Tanaj y la Torá. Hay siddurim para algunos de estos. Algunos exigen una estricta observancia de su Halajá.
Si bien personalmente sugiero individualidad en nuestro enfoque en la Torá y su Tanaj interpretativo, no recomiendo el caos. Lo diré, aunque a menudo parece un caos cuando la gente considera su propia religión natal y la encuentra defectuosa. Y cuando se dan cuenta de que cosas que antes consideraban leyes fundamentales de pronto se les presentan como si tuvieran poco valor bíblico, se desilusionan. Algunos descartan por completo la religión, otros buscan otras religiones y otros intentan encontrar la verdad por sí mismos. Pero, considerando este gran renacimiento religioso que está ocurriendo en todo el mundo, ¿estamos entre los que abandonan todas las formas y ceremonias y desechan por completo lo que consideramos religión organizada? ¿Cómo vamos a tener una religión si no tenemos algo en lo que estemos de acuerdo?
La forma caraíta de judaísmo, a diferencia de otras ramas del judaísmo, parece permitir la libertad más bíblica, que es lo que muchos buscan. ¿Pero podemos estar de acuerdo en algo? ¿Podemos aceptar estar en desacuerdo y seguir unidos? La verdad fundamental del caraísmo es que todo debe basarse en la Torá dada en el Sinaí y las obras de los profetas en el Tanaj. En el caraísmo hay un rechazo universal de lo que se llama la Torá Oral o תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה.
Esto se basa en las instrucciones a Moisés de que Israel no agregue ni quite de las palabras que YHWH le dio a Israel.
“No añadirás a la palabra que yo te mando, ni quitarás de ella, para que guardes los mandamientos de Jehová tu Dios que yo te mando”. – Deuteronomio 4:2
La ortodoxia, así como otras ramas del judaísmo que siguen a los rabinos, afirman que los sabios recibieron la transmisión de la Torá y se les dio el derecho de reinterpretarla y aplicarla como mejor les pareciera. La siguiente cita lo resume:
“La tradición judía identifica la cadena histórica interpretada por individuos a quienes se les confió la transmisión de la Ley Oral desde Moisés hasta el período rabínico temprano: “Moisés recibió la Torá y la transmitió a Josué;
Josué a los Ancianos; los Ancianos a los profetas; y los profetas lo transmitieron a los hombres de la Gran Asamblea”. (mira aquí).
Pero muchos de nosotros vemos tanta desviación de las palabras originales de Moisés que buscamos un acercamiento a la Torá que resista la prueba del tiempo. Y, por supuesto, hay problemas para aplicar toda la Torá incluso hoy en día porque no hay Templo ni sacrificios. Esa parte de la Torá parece haberse perdido al menos hasta que se construya otro Templo. Algunas de las normas actuales no permiten cosas como la poligamia, lo que significa que tenemos que mirar de nuevo y comprender los principios detrás de lo que estaba permitido. A veces la Torá permitía algo pero no había ninguna ley que dijera “lo harás o no lo harás”. Así que la aplicación de la Torá tiene un desafío continuo y así debe ser. No hay ningún deseo de que recreemos una nueva religión jerárquica que decida por nosotros lo que debemos o no debemos hacer. Después de todo, Moisés dijo:
“Ahora bien, lo que os mando hoy no es demasiado difícil para vosotros ni está fuera de vuestro alcance. No está en el cielo, de modo que tengas que preguntar: “¿Quién subirá al cielo para recibirlo y proclamárnoslo para que podamos obedecerlo?” Tampoco está más allá del mar, de modo que tengas que preguntar: “¿Quién cruzará el mar para conseguirlo y proclamárnoslo para que podamos obedecerlo?” No, la palabra está muy cerca de ti; está en tu boca y en tu corazón para que puedas obedecerlo”. Deuteronomio 30:11-14
Entonces, ¿qué se requiere de nosotros hoy? ¿No sería un buen punto de partida si empezáramos a estudiar seriamente el Tanaj por nosotros mismos y dejáramos de aprender tanto de rabinos y pastores? No digo que no haya razón para dejar de aprender y sí, otras personas deben tener influencia, pero ninguna tiene derecho a ejercer autoridad espiritual sobre el individuo en este momento. Y cuando el templo se restablece y se instala el Sacerdocio junto con un tribunal levítico apropiado, entonces los juicios estarán en orden. Aún no estamos allí. Y no creo que ninguno de nosotros sepa cómo será exactamente.
Lo que se requiere en este momento es que estudiemos y oremos, pidiéndole al Eterno que escudriñe nuestros corazones y nos mantenga ante Su vista mientras nos entregamos voluntariamente a obedecer Sus mandamientos. Después de todo, ¿es posible que estas leyes ya estén escritas en nuestros corazones y mentes?
“Porque este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días, declara Jehová: Pondré mi ley dentro de ellos, y la escribiré en sus corazones. Y yo seré su Dios, y ellos serán mi pueblo. Y ya no enseñará cada uno a su prójimo ni cada uno a su hermano, diciendo: ‘Conoce a YHWH’, porque todos me conocerán, desde el más pequeño de ellos hasta el mayor, declara YHWH. Porque perdonaré su iniquidad y no me acordaré más de su pecado.” – Jer 31:33-34
“Él te ha dicho, oh hombre, lo que es bueno; ¿Y qué exige YHWH de ti sino hacer justicia, amar la bondad y caminar humildemente con tu Dios? Miqueas 6:8.
Enfocando en la Tora
Ariella
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