30 June 2024

Números 13:1-15:41

La Parashá Shlaj comienza con una orden de YHWH a Moisés de enviar líderes de las tribus a espiar la tierra de Canaán. Observamos que estos son líderes del pueblo de Israel. Se dan los nombres de estos líderes tribales. Estos incluyen a Caleb, hijo de Jefuná, y Oseas, hijo de Nun. Menciono estos dos por su importancia en lo que sucede en la historia después de los 40 días en Canaán. Antes de emprender su viaje, Moisés cambia el nombre de Oseas a Yehoshua.
Este detalle es importante. Con el nuevo nombre, el significado cambia de “salvación” a “YHWH salva”.

¿Por qué se cambió el nombre de Oseas en ese momento?

*Oseas había sido un niño bajo el cuidado de Moisés, y ya era hora de que creciera.
*El significado del cambio de nombre claramente puso la responsabilidad de la salvación en YHWH, y no en Yehoshua.
*Parece que Yehoshua era el emisario personal de Moisés, YHWH quería señalarlo como líder y usar su nombre como mensaje a Israel.

Después de 40 días, los espías regresaron llevando un enorme Eshcol (racimo) de uvas que era tan pesado que tuvo que ser transportado en un poste entre dos de los hombres. Pero no todo es como se esperaba. Diez de los 12 llevan un informe alarmante. Su informe conmueve a la gente acerca de los gigantes de la tierra. Afirman que se les aparecieron a ellos mismos y a los que vivían en la tierra como “saltamontes”. Esta declaración muestra su falta de fe en Aquel que los envió. Muestra su idea de que ellos mismos estaban a cargo y que Dios no era parte de este viaje. Si su líder se llamaba Yehoshua (YHWH salva), entonces ¿de qué tenían miedo?

En ese momento Yehoshua y Caleb se levantaron, tratando de detener la locura.

“Y Yehoshua hijo de Nun y Caleb hijo de Jefone, que eran de los que reconocían la tierra, rasgaron sus vestidos, y hablaron a toda la congregación de los hijos de Israel, diciendo: La tierra por la que pasamos para reconocerla, es una tierra muy buena. Si YHWH se agrada de nosotros, entonces nos traerá a esta tierra y nos la dará como tierra que mana leche y miel; pero no os rebeléis contra YHWH, ni temáis. el pueblo de la tierra; porque ellos son pan para nosotros; su defensa ha sido quitada de ellos, y YHWH está con nosotros; no les temáis.” (Números 14:6-9).

Note que Yehoshua declaró que la defensa (protección) de esos enemigos (los cananeos, los anakim, los nefilim, etc.) les había sido quitada.

De hecho, ¿por qué tenemos miedo hoy cuando los descendientes de este mismo pueblo intentan destruirnos? ¿Dónde está Yehoshua? ¿No tenemos una promesa que nos mantendrá a salvo? ¿Somos el Pueblo de Alianza o no? Cuando vemos incendios que llegan pero no nos tocan, cuando vemos bombas que caen en campos abiertos y tan pocas han muerto, ¿por qué no podemos creer que se les ha quitado la defensa de Hamás y Hezbolá?

Sabemos que el pueblo creyó el malvado informe de los 10 espías y estaban listos para apedrear a Yehoshua y Caleb. De repente, la presencia de Dios descendió sobre el Mishkán para mostrar su desaprobación por su falta de fe y el deseo del pueblo de matar a aquellos que permanecían en fe para la misión que su Dios había ordenado. Y los diez cabecillas de la rebelión, los espías que llevaban un mal informe, fueron heridos por una plaga de YHWH. Recordemos que estos eran los estimados líderes de las tribus. Sólo Yehoshua y Caleb se salvaron. En cuanto al resto del pueblo que murmuraba y se quejaba, estaban destinados a morir en el desierto, sólo sus hijos pequeños menores de 20 años subirían a poseer la tierra.

Y nuevamente, después de que Moisés les dijo que era inútil, un grupo de ellos se rebeló y se dirigió a la tierra de Canaán y fueron exterminados sumariamente por los amalakitas.

La parashá continúa con ofrendas por diferentes cosas, que no discutiremos aquí, pero luego habla de blasfemia y rebelión (capítulo 15:30-31) que se castiga con la muerte, y luego presenta el ejemplo del hombre que recogía leña en sábado. . Si se ve en contexto, el motivo de la lapidación no fue una obra accidental que alguien hizo, tiene que ver con la rebelión contra lo que el hombre sabía que estaba prohibido. Fue sacado y apedreado según la palabra de YHWH. Muchas veces los estudiantes de la Biblia no miran el contexto. En este caso fue claramente un acto de rebelión, ya que sigue el mandato de dar muerte a quienes blasfeman y se rebelan.

Los últimos versos de la parashá terminan con la orden de usar Tzitzit, un hilo azul en las esquinas de la prenda. Tienen que ver con aprender a seguir a YHWH y no a las intenciones del corazón:

“Habla a los hijos de Israel, y diles que se hagan flecos en las cenefas de sus vestidos por sus generaciones, y que pongan en la cenefa de cada cenefa un cordón de azul: y os será por flecos. , para que miréis y os acordéis de todos los mandamientos de YHWH, y los cumpláis, y no sigáis vuestro propio corazón ni vuestros propios ojos, después de lo cual os prostituís; para que os acordéis y cumpláis todos mis mandamientos, y seáis santos para vuestro Dios.” (Números 15:38-40)