Por Ariella Casey
Hay quienes hoy afirman que los Ángeles no existen. Para quienes creen en la Biblia, esto parece increíble, ya que la Biblia está llena de encuentros con Ángeles.
Pero, ¿cuál es el obstáculo para aceptar que Dios tiene una sala llena de mensajeros? ¿Es miedo a las represalias? ¿Miedo a algo más? ¿Es por un deseo básico de dudar de la Palabra de Dios?
¿Se complace el Eterno en Su creación? ¿Es un rey? ¿Un rey no tiene sala de audiencias y asistentes?
La palabra para ángel en hebreo es Malaj (מַלְאַךְ). Su Malaj es מַלְאָכוֹ. En la Torá hay 28 apariciones de la palabra ángel y 4 apariciones donde hay más de un ángel. Estos seres son conocidos como mensajeros. ¿Dios necesita ángeles? Supongo que podríamos decir que Él podría trabajar solo sin ninguna ayuda, pero lo que Él elige hacer es algo que debemos aceptar. YHVH no hace nada solo sin testigos. Es un ejemplo para la humanidad. Él nunca pide a los humanos que hagan algo que Él no hace. Cada juicio está respaldado por testigos. Esto se muestra en el libro de Job en el concilio divino. Es cierto que la palabra Malaj también se traduce en ocasiones como mensajero y en ocasiones incluso representa a un ser humano, como en Job 1:
“Y vino un mensajero a Job, y dijo: Los bueyes estaban arando, y los asnos pastando junto a ellos; y los sabeos cayeron sobre ellos y se los llevaron; y mataron a los siervos a filo de espada; y sólo yo escapé solo para decírtelo. Mientras él aún hablaba, vino también otro, y dijo: Fuego de Dios cayó del cielo, y quemó las ovejas y a los siervos, y los consumió, y a mí; Sólo he escapado solo para decírtelo”. (Job 1:14-16).
En este caso, el mensajero es uno de los siervos de Job. Aquí se usa la misma palabra Malach, pero el contexto es claro. Job tenía sirvientes. YHVH también tiene siervos. La pregunta es si estos siervos son seres enviados del Cielo y trabajan para YHVH o si son humanos haciendo la voluntad de Di-s. De los relatos escritos sobre los acontecimientos donde se menciona a los ángeles, podemos determinar si actuaron como emisarios divinos del Eterno o meros servidores humanos.
La diferencia puede mostrarse en las cosas que se lograron.
Sin embargo, dado que la Torá está llena de ejemplos, en este momento no podemos extendernos más sobre el libro de Job.
No limitaré este estudio únicamente a la aparición de ángeles en la Torá, sino que comenzaré allí. Sólo en Génesis hay 11 referencias al ángel en sentido singular y 4 en plural.
En la historia del rescate de Lot y sus hijas de Sodoma tenemos dos ángeles. ¿Eran realmente estos seres enviados divinamente? Mire nuevamente la historia, hirieron a los hombres de esa ciudad con ceguera. ¿Qué ser humano puede hacer eso?
La primera aparición de la palabra ángel en Génesis ocurre en el capítulo 16. Aquí vemos a Agar a quien le dicen que regrese con su amante y le informan que está embarazada y que tendrá un hijo que se llamará Ismael. Esta vez se le llama ángel de YHVH. Este no es un “hombre de Di-s” sino un Ángel de YHVH. Está claro que este no es un ser humano porque ¿cómo podría un simple hombre saber que estaba embarazada de un hijo y llamarlo Ismael?
Luego en el capítulo 22 vemos el sacrificio de Isaac donde el Ángel de YHVH llama desde el Cielo a Abraham para que no mate al muchacho. Luego el ángel procede a bendecir a Abraham y profetiza de la descendencia numerosa que vendría por medio de Isaac de quien todas las naciones serían benditas. Nadie más que YHVH tiene derecho a predecir y bendecir así. Su Ángel fue autorizado a bendecir y profetizar las palabras que le habían encomendado pronunciar. Ningún simple hombre sabría estas cosas, ni la historia del mundo vista de antemano.
En Génesis 31 un Ángel de YHVH le habla a Jacob en sueños para despedirlo de Labán contándole del milagro del crecimiento de sus rebaños a través de la intervención divina en la crianza. Una vez más, esto no es un mero sueño ni una imaginación humana. Y el ángel puede incluso comunicarse a través de los sueños.
En Éxodo 3 vemos al Ángel de YHVH aparecerle a Moisés desde la zarza ardiente, algo que el hombre no puede replicar. El ángel no fue quemado pero habló a Moisés para que le quitara los zapatos.
En Éxodo 33 tenemos la promesa de que un ángel avanzaría a los hebreos cuando entraran en la tierra prometida para exterminar a los pueblos idólatras de la tierra de Canaán.
Números 22 habla de Balaam y el Ángel que hablaba a través de su asna. El ángel no era visible y luego se hizo visible, hablaba a través de un asna. Este no es un encuentro humano.
El libro de los Jueces está lleno de ángeles, en la historia de Gedeón:
“Y se le apareció el ángel de YHVH, y le dijo: YHVH está contigo, hombre valiente y valiente… Y el ángel de Dios le dijo: Toma la carne y los panes sin levadura, y ponlos sobre esta roca, y derramó el caldo. Y así lo hizo. Entonces el ángel de YHVH extendió el extremo del bastón que tenía en su mano, y tocó la carne y los panes sin levadura y salió fuego de la roca; , y consumió la carne y los panes sin levadura. Entonces el ángel de YHVH se apartó de su vista. Y cuando Gedeón se dio cuenta de que era un ángel de YHVH, dijo: ¡Ay, Señor DIOS! YHVH cara a cara.” (Jueces 6:12, 20-22)
Y la historia del anuncio del nacimiento de Sansón a Manoa y su esposa:
“Y Manoa dijo al ángel de YHVH: Te ruego que te detengamos hasta que te hayamos preparado un cabrito. Y el ángel de YHVH dijo a Manoa: Aunque me detengas, no comeré de tu pan: y si ofreces holocausto, a YHVH deberás ofrecerlo. Porque Manoa no sabía que era ángel de YHVH, y Manoa dijo al ángel de YHVH: ¿Cuál es tu nombre, para que cuando lleguen tus dichos? ¿Podremos honrarte? Y el ángel de YHVH le dijo: ¿Por qué preguntas así por mi nombre, siendo que es secreto? Entonces Manoa tomó un cabrito con una ofrenda y lo ofreció sobre una peña a YHVH. El ángel hizo maravillas; y Manoa y su esposa miraban. Porque aconteció que cuando la llama subía hacia el cielo desde el altar, el ángel de YHVH ascendió en la llama del altar. y cayeron rostro en tierra. Pero el ángel de YHVH no se apareció más a Manoa y a su esposa. Entonces Manoa supo que era un ángel de YHVH. (Jueces 13:15-21)
Que diremos del Ángel que protegió a Daniel de los leones hambrientos y luego le habló a Daniel y luego directamente se encargó al Ángel Gabriel darle entendimiento:
“Y mientras yo hablaba en oración, aun aquel hombre Gabriel, a quien había visto en la visión al principio, siendo hecho volar velozmente, me tocó a la hora de la ofrenda de la tarde. Y me informó, y habló con y dijo: Oh Daniel, ahora he salido para darte habilidad y entendimiento. Al principio de tus súplicas salió el mandamiento, y he venido para mostrarte que eres muy amado; entiende, pues, el asunto; y considera la visión.” (Daniel 9:21-23)
Gabriel afirma que fue enviado a volar rápidamente a petición de Daniel, encargado de darle habilidad y comprensión.
Luego, en Daniel 10 y 11 vemos el mensaje de un ángel muy poderoso que muchos creen que es Gabriel. El efecto en Daniel se ve en estos versículos:
“Y he aquí, una mano me tocó, y me puso sobre mis rodillas y sobre las palmas de mis manos. Y me dijo: Oh Daniel, varón muy amado, entiende las palabras que te digo, y levántate derecho. porque a ti ahora soy enviado. Y cuando él me habló esta palabra, me quedé temblando. Entonces me dijo: No temas, Daniel, porque desde el primer día que dispusiste tu corazón a entender y a Castígate delante de tu Dios, fueron oídas tus palabras, y yo he venido a recibir tus palabras. Pero el príncipe del reino de Persia me resistió veintiún días; pero he aquí, Miguel, uno de los principales príncipes, vino en mi ayuda. ; y estuve allí con los reyes de Persia. Ahora he venido para hacerte entender lo que acontecerá a tu pueblo en los últimos días; porque aún la visión dura muchos días y cuando me hubo dicho tales palabras, me puse. Mi rostro hacia el suelo y me quedé mudo”. (Daniel 10:10-15)
Me han dicho que hay hermanos que niegan la existencia de los angeles porque dicen que no les mencionen en la Tora . ¿Como no? ¿Que hay de los ejemplos de Ángeles que guardaban el camino al jardín de Edén? Y los que acompañaron a Lot. Estos no actuaban como meros humanos. Pero, como se reclamen creer solamente en la Tora, aún con este evidencia, ¿que más pueden torcer a su gusto?
Si afirmamos que sólo creemos en la Torá, entonces somos iguales a los samaritanos que todavía creen de esta manera. Y al hacerlo no tenemos profecía ni testimonio, sino historias limitadas sobre la compañía de Di-s y sus Santos Mensajeros.
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