Génesis 23–25:13

La parashá de esta semana comienza con las palabras: “Y la vida de Sara fue de ciento veintisiete años” (Génesis 23:1). Ella, Sara, murió y Abraham la lloró.

Abraham Llora y Negocia

Vemos a Abraham profundamente afligido por la pérdida de su esposa, Sara, quien había sido su compañera desde que dejaron Ur de los Caldeos, donde él la tomó por esposa antes de viajar con Téraj y Lot hacia la tierra de Canaán. Se detuvieron en Jarán, una ciudad en lo que hoy es Turquía. Este viaje es de unos 950 kilómetros. Vivieron allí hasta que murió Téraj, el padre de Abraham (Gén. 11:30–31). Y entonces, el llamado de Dios a Abraham inició su viaje con su esposa, Lot y sus siervos hacia Canaán.

Sabemos por el relato bíblico del nacimiento de Isaac que Sara era 9 años menor que Abraham. Ella tenía 127 años cuando murió, dejando a Abraham con 136 años de vida y a su hijo Isaac con 36 años de edad.

Abraham, en medio de su duelo, se dio cuenta de que no tenía un lugar permanente para enterrar a Sara, y se levantó de junto a su amada para negociar con los hititas la cueva de Macpelá, que está en Hebrón, el área donde vivía Abraham en ese tiempo.

Se acercó a los líderes hititas y pidió comprarles un lugar de sepultura. Ellos le ofrecieron darle uno entre los mejores sitios, pero él se negó, diciendo que quería comprarlo. Está claro que Abraham conocía la mente engañosa de los cananeos y necesitaba una garantía de que no reclamarían de nuevo esa tierra después de su muerte. En ese momento pidió que intercedieran con el dueño de la cueva de Macpelá para que se la vendiera. Este también se la ofreció gratis, pero después de discutir la compra, Efrón, hijo de Zójar, acordó un precio de 400 siclos de plata y el trato quedó cerrado.

Nos surge una pregunta al mirar la historia de Israel y los problemas constantes con quienes reclaman la tierra: “¿Por qué la compró si ya se le había prometido?”

Por la historia sabemos que pasaron muchos años después de Abraham para conquistar completamente la tierra de Canaán. Luego del tiempo en Egipto—400 años—y 40 años en el desierto bajo el liderazgo de Moisés, comenzó la conquista de la tierra prometida con el cruce del Jordán y la caída de Jericó. Previamente, las tribus de Gad, Rubén y la media tribu de Manasés habían solicitado la fértil zona al este del Jordán, el Basán, y la conquistaron al rey Og de esa región. Pero esto les fue dado con el compromiso de luchar por el resto de Canaán hasta que fuera sometido.

Abraham tuvo que vivir únicamente con la promesa de la tierra, aunque él mismo solo podía confiar en esa promesa. Esto fue similar a la promesa de un hijo que sería una gran nación, por la cual esperó 25 años hasta el nacimiento de Isaac. Luego, con el llamado al monte Moriah, cuando se le dijo que ofreciera a Isaac, su fe fue puesta a prueba casi al límite de la resistencia.

Abraham conocía bien la mente de los habitantes de la tierra en aquel tiempo, que por cierto no ha cambiado mucho incluso en los tiempos modernos. Los últimos años de nuestra vida en Israel nos han mostrado la mentalidad del Medio Oriente como nunca hubiéramos imaginado. Israel lucha con sutileza. A veces no es evidente por qué la nación de Israel actúa como actúa. Ha habido acuerdos de paz e incluso entrega de tierras para mantener la paz, pero nunca funciona. ¡Quizás si el gobierno de Israel estudiara la vida de Abraham, Isaac, Jacob, Josué y la conquista de la tierra, lo entenderíamos mejor!

Lo triste es que muchos de los que reclaman la tierra son en realidad descendientes de Abraham a través de Ismael, de Esaú o de cualquiera de los otros hijos que Abraham tuvo con Cetura.

Génesis 25:1–4 habla de la descendencia de Cetura:

“1 Abraham tomó otra mujer, llamada Cetura.
2 Ella le dio a luz a Zimrán, Jocsán, Medán, Madián, Isbac y Súaj.
3 Jocsán fue padre de Seba y Dedán. Los hijos de Dedán fueron los ashurim, los letusim y los leumim.
4 Los hijos de Madián fueron Efá, Efer, Hanoc, Abidá y Eldáa. Todos estos fueron los hijos de Cetura.”

Problemas en el Medio Oriente

Si Abraham hubiese previsto los problemas que existirían a lo largo de la historia entre sus descendientes, ¡quizás no habría tomado otra esposa! Podría parecer fácil justificar que todos eran descendientes de Abraham y por lo tanto tenían derecho a la tierra. Sin embargo, Isaac fue el heredero especificado de la tierra que se prometió a Abraham. La promesa de la tierra y la promesa del hijo iban de la mano. Lo que Abraham creó por su propio impulso se convirtió en una maldición para sus descendientes.

Génesis 25:5–6:

“5 Abraham dejó todo lo que poseía a Isaac.
6 Pero a los hijos de sus concubinas les dio regalos y los envió lejos de Isaac, mientras él aún vivía, hacia el oriente, a la tierra del este.”

Hoy, cuando los verdaderos descendientes de Abraham, Isaac y Jacob han vivido en el exilio por más de 2500 años, debido a su propia desobediencia, el desafío de tomar lo que legítimamente es nuestro, enfrentando a las muchas naciones que buscan privarnos de esta herencia, resulta abrumador para muchos. Incluso nuestros supuestos aliados ven en nuestra debilidad una oportunidad para usurpar control sobre partes de la tierra. Gaza, aunque gran parte esté destruida, se ha convertido en una herramienta de negociación codiciada por los Estados Unidos. ¡No debemos sucumbir a esta manipulación!

¿Dónde está la promesa del Dios de Abraham? ¿Dónde está la fe de Abraham? ¿Cómo podemos “quedarnos de brazos cruzados” y retroceder de las victorias alcanzadas, confiando en los “carros y caballos” de las naciones que se jactan de tener más poder que Israel? ¿Dónde está el Dios de Israel?

Salmo 20:

“7 Unos confían en carros, otros en caballos, pero nosotros recordaremos el nombre de YHVH nuestro Dios.”

Isaías 31:

“1 ¡Ay de los que descienden a Egipto en busca de ayuda, confían en caballos, y se apoyan en carros porque son muchos, y en jinetes porque son muy fuertes! Pero no miran al Santo de Israel, ni buscan a YHVH.”

Ariella Golani