¿Estaría mal juzgar a los inocentes junto con los malvados? La semana pasada vimos en la Parashá la súplica de Abram por la ciudad de Sodoma (Génesis 18). Y parecía razonable salvar la ciudad para unos pocos inocentes, pero cuando el Eterno le permitió a Abram reducir los números a 10, inmediatamente salió dejando a Abram pensando que nada iba a pasar. ¡Pero así fue! En la situación actual, ¿podemos utilizar esa historia para definir hasta qué punto Israel tiene derecho a destruir a los palestinos que quedan en Gaza? ¿Y son civiles inocentes?

Veamos otra historia bíblica. Cuando Coré Datán y Abiram (Números 16) codiciaron la posición de liderazgo hasta el punto de querer reemplazar a Moisés y Aarón, ellos y todo lo que poseían fueron tragados por la tierra abriendo su boca. ¡Seguramente hubo inocentes que fueron destruidos! ¿Qué pasa con las esposas y los hijos? Bueno, no nos lo dicen, pero a menudo las familias se mantienen unidas en sus opiniones y, a veces, las esposas incluso obligan a sus maridos a hacer cosas que de otro modo no habrían hecho. Pero no lo sabemos. ¿Y los niños? ¿Por qué ellos? No se nos dice. Ok, entonces Dios lo hizo y Él sabe mejor, ¿verdad?

Así que hoy tenemos una agresión hostil a la tierra de Israel por parte de los enemigos del pueblo judío. Así que hay niños entre ellos, y sí, hemos visto películas de niños entrenados para gritar “¡maten a los judíos!” ¿Son inocentes? ¿No éramos inocentes? ¿Tenemos que proteger a quienes nos odian cuando acaban de asesinar salvajemente a nuestros niños y ancianos, algunos sobrevivientes del holocausto? ¿Qué clase de equivalencia moral es ésta? ¿Y qué pasa con lo que dice la Biblia sobre ojo por ojo y diente por diente (Éxodo 21)?

Aquí hay otro escenario. Supongamos que algunos civiles de Gaza deciden que quieren apoyar a Israel y de alguna manera indican que no quieren apoyar a Hamás. ¿Sería correcto entrar y rescatarlos? ¡Israel realmente ha ofrecido esto! ¿Y el hecho de que no lo expresen? ¿Significa esto que quizás apoyan totalmente lo ocurrido? ¿Y cómo es que no sólo fueron los monstruos de Hamás los que atravesaron la valla, sino que muchos civiles se sumaron a los asesinatos de nuestro pueblo? ¿No son todos culpables?

Es cierto que gran parte del mundo no le da a Israel el derecho a defenderse. Adoptan la teoría de que Israel no debe matar civiles a pesar de que perdimos a más de 1.400 civiles amantes de la paz que no estaban librando ningún tipo de guerra contra Gaza. Por más que intentemos demostrar que los palestinos no son tan inocentes porque hayan apoyado al malvado Hamas, el mundo se une en un grito fuerte y hostil oponiéndose a cualquier cosa que hagamos por considerarla malvada e injusta. Los líderes mundiales trabajan para convencer a nuestro gobierno de que se someta a su idea de justicia. La pregunta es: ¿Israel se doblegará ante estas malas sugerencias?

No importa que todo el grupo de inocentes masacrados en nuestra tierra, todos fueran inocentes, ninguno era combatiente que amenazara a Gaza.

Y no, no importa, dice el mundo, Israel no tiene derecho a eliminar a quienes corean consignas para aniquilar a los judíos y apoderarse de esta hermosa Tierra Prometida para que ya no exista.

¿Por qué Dios en la Biblia le dijo a Israel que eliminara por completo a ciertos grupos de personas que habitaban la tierra? ¿Es esta una cuenta exagerada? La razón exterior tenía que ver con la tentación de adorar a los ídolos de estos pueblos que estaban presentes en Israel. Realizaban sacrificios de niños y otras cosas inhumanas para sus dioses. Debido a que no fueron completamente destruidos, Israel comenzó a participar en estas cosas y finalmente tuvieron que ser expulsados de la tierra de Israel.

¿Cuál es entonces nuestra posición hoy? Digo como muchos más dicen cada vez con más fuerza: ¡Que Israel destruya a sus enemigos! No obstaculices nuestro progreso. Destruir a Hamás y a sus partidarios es darle al mundo entero un poco más de tiempo para desarrollar la justicia y la paz. ¡Vaya delante ejercito Israeli! ¡No te detengas!