Una Cronica por Binjamin (Ben) Casey

Hace unas semanas, decidí unirme a la Gira de Testigos, un grupo que se organizó en Katzrin para aquellos que querían visitar algunas de las comunidades devastadas por la guerra en el sur de Israel. Admito que tenía serias dudas sobre ir después de leer un artículo sobre cómo algunos de los residentes de las comunidades en la envoltura de Gaza estaban sintiendo que su privacidad estaba siendo invadida. Ciertamente, no tenía deseos de golosburgo después de haber visto más que suficiente muerte a lo largo de mis muchos años de trabajo en África. Lo que finalmente me convenció de ir fue que ya tres meses después de las atrocidades del 7 de octubre, la gente negaba que hubiera tenido lugar, incluso con la enorme cantidad de videos, audios y testimonios personales dados por quienes presenciaron, se vieron afectados y los propios perpetradores. Personas que habían hecho campaña a gritos por la paz y una “solución de dos Estados”, como Vivian Silver, de 74 años, de Be’eri, que fue brutalmente asesinada, junto con aquellos que ahora se han dado cuenta de que la paz no puede suceder hasta que la ridícula saga de refugiados finalmente se ponga fin y los árabes sean absorbidos por sus propias culturas y países. Finalmente me di cuenta de que necesitaba ver y sentir la atmósfera de las ciudades y pueblos y escuchar a los que han estado involucrados. Quería entender tanto los aspectos financieros como los trágicos aspectos humanos. Durante los tres años que he estado en Israel, he notado los restos de cohetes que han sido disparados contra Israel a lo largo de los años. Mi curiosidad me llevó a considerar el costo monetario más allá del costo de las vidas humanas. El 7 de octubre se dispararon alrededor de 8.500 cohetes contra Israel. A un costo promedio de $ 600 por pieza, esto equivale a aproximadamente $ 5,100,000 (USD). Alrededor del 10% de estos cohetes fallaron, cayeron en el mar o cayeron dentro de Gaza. Eso significa que aproximadamente 7.650 lograron entrar en Israel. Si la Cúpula de Hierro disparó al 90% de los cohetes, entonces tenemos una cifra de 6.885 intercepciones por ese medio. Cada intercepción cuesta alrededor de 60.000 dólares, nosotros llegamos a un coste de 413.000.000 de dólares. Si a eso le sumamos el coste de los cohetes de Hamás (5.100.000 dólares), obtenemos un coste aproximado de 418.100.000 dólares. La diferencia entre el costo de los cohetes y el costo de las intercepciones por la cúpula de hierro es de 413 millones de dólares. Según Fresh Books, el costo promedio de un hospital de 50 camas oscila entre 25 y 75 millones de dólares. Teniendo en cuenta que el costo de los cohetes y las intercepciones asciende a 418.100.000, si ahora tomamos el costo del hospital dividido entre el costo de los cohetes usando el costo más alto, ¡podríamos haber construido cinco hospitales y medio de cincuenta camas en un día! Las cifras anteriores permiten que solo una cúpula de hierro intercepte un cohete.

Lo que me trajo a la mente estas cifras fue que en cada parada de nuestro recorrido por la envoltura de Gaza había piezas de cohetes esparcidas por todas partes. Los grupos terroristas han disparado constantemente cohetes contra Israel, asesinando, mutilando y perturbando nuestras vidas. Estos ataques crean un sentimiento de desesperanza entre muchos israelíes. Tengo que admitir que nuestro viaje me hizo enojar, pero ¿por qué estaba enojado? ¿A qué se debía el enojo? Supongo que uno de los puntos importantes es por qué. ¿Por qué estamos gastando millones y millones de dólares en el desarrollo, la fabricación, el mantenimiento y, en última instancia, el uso de estos sistemas de defensa? ¿Por qué la Unión Europea, los Estados Unidos y otros países llamados desarrollados siguen ayudando e instigando a estas organizaciones terroristas para que tengamos que contrarrestar sus planes asesinos? Obviamente, el petróleo fue un gran incentivo para incentivar a los árabes en los años cuarenta y cincuenta, pero aparte de tener el Oro Negro, ¿qué más han aportado las naciones árabes al mundo? ¿Dónde están sus grandes líderes? ¿Escritores? ¿Inventores? ¿Premios Nobel? No existen, no porque los árabes no sean inteligentes, sino porque en lugar de utilizar la vasta riqueza que han obtenido para educar y hacer avanzar a su pueblo, han desarrollado un sistema que es medieval en su concepto. Surfdom. Sus gobernantes enseñan al pueblo árabe que su bajo nivel de existencia se debe a la agresión, la opresión y el imperialismo sionistas.

Pero, ¿quién es realmente culpable de estas cosas? Sus propios gobernantes viven en palacios dorados, llevando un estilo de vida suntuoso en lugar de compartir la riqueza y educar a su pueblo. Si la gente común pudiera ver esto, pronto se daría cuenta de que su miseria no proviene del régimen sionista, sino de sus propios amos y gobernantes.

Nuestro recorrido comenzó en una mañana fría y lluviosa. Sin embargo, a medida que descendíamos de los Altos del Golán a la parte más ancha del valle del Jordán hasta el mar de Galilea, la lluvia se detuvo y duró así hasta después de que salimos de Ascalón esa noche. Viajando por la ruta 6 pasamos por Tulkarem en Judea y Samaria, un verdadero semillero de los grupos terroristas palestinos, que después del 7 de octubre han comenzado a flexionar sus músculos y a tratar de entrar en la lucha iniciada por Hamas y los árabes de Gaza. Hay una valla protectora muy alta a lo largo de este tramo de la ruta 6 que se construyó para evitar que los terroristas disparen contra la carretera. Por supuesto, Tulkarem y Qalqilya, ambas en la ruta 6, están en el área a de los acuerdos de Oslo y, por lo tanto, están bajo el control directo de la llamada Autoridad Palestina.

El hecho de que Israel haya tenido que erigir la valla de seguridad dice mucho por sí mismo. Finalmente llegamos a Ashkelon, donde recogimos a Eliyahu McClean, nuestro guía. Luego continuamos hacia el sur hasta llegar al cruce de Erez hacia Gaza. Al pasar por la base militar nos dimos cuenta del muro de hormigón de aproximadamente 6 metros de altura. Esta pared ahora está marcada con agujeros de bala.

Las torres de vigilancia de las bases militares también dan testimonio de los agujeros de bala aún visibles en las ventanas de vidrio.

El cruce en sí es muy similar en apariencia y función al aeropuerto Ben Gurion y esto no es sorprendente, ya que fue diseñado y construido por la misma empresa. Incluso con todas sus herramientas de alta tecnología, el cruce fue fácilmente superado por los terroristas. Antes de la guerra, alrededor de 6.000 gazatíes viajaban diariamente a través del cruce para trabajar en Israel, ahora se sabe que la mayoría de estos trabajadores participaban activamente en el espionaje de las comunidades en las que trabajaban. Buscaban información como quién poseía armas y cuántas personas vivían en cada casa. ¿Cuáles eran las edades y tenían perros? Toda esta inteligencia ayudó a facilitar el trabajo de los terroristas. Había varios vehículos en el cruce que habían sido destruidos en el ataque. Acribillados con agujeros de bala y medio quemados, estos vehículos son un duro recordatorio de cómo aquellos que intentaron escapar del alboroto asesino fueron abatidos a tiros o volados en sus vehículos. Para mí, estos vehículos fueron un comienzo muy aleccionador para lo que resultaría ser un día muy conmovedor. Al salir del cruce, hicimos un pequeño desvío para ver lo que quedaba de la estación del pueblo y el puente del ferrocarril en Deir Sneed. Aunque no estuvo directamente involucrado con nuestro recorrido, Deir Sneed era un pueblo árabe ubicado en la antigua Via Maris. Se menciona en Éxodo 13 como el camino a la tierra de los filisteos. En cierto sentido, esta parada fue muy significativa, ya que los llamados palestinos reclaman este pueblo como uno de los puntos de partida de la Nakba o catástrofe. Muchos afirman que el nombre Palestina proviene de la palabra filisteo, pero la evidencia arqueológica ha demostrado que esto es dudoso. Los filisteos o pueblos marinos se originaron en el mar Egeo y muy posiblemente eran de origen minoico. Es muy probable que el término palestino se utilizara para borrar la memoria de Judea en el siglo II d.C. y, como tal, el nombre británico en su “Mandato de Palestina” casi tuvo éxito. La estación del puente ferroviario y el pueblo están escondidos en medio de un bosque de cactus de Sabra, un poco difícil de alcanzar. Desde Deir Sneed viajamos hacia el sur hasta la ciudad de Sderot. Sderot fue fundada en 1951 como ciudad refugio para 80 familias de Kurdistán e Irán. Curiosamente, el primer campo de refugiados árabes se abrió en Gaza en 1948. Cabe destacar que Sderot creció y fue reconocida como una ciudad israelí en 1996 con una economía próspera y diversas ciudadanías, incluidos inmigrantes del norte de África, la antigua Unión Soviética y Etiopía. En comparación, el campo de Al Shabti en Gaza sigue siendo considerado un campo de refugiados y recibe una enorme financiación de la ONU, Estados Unidos y la Comisión Europea. Al Shabti, uno de los ocho campos de refugiados de Gaza, alberga a unos 90.000 árabes, mientras que Sderot ha pasado de las 80 familias originales a una próspera ciudad comercial de 30.000 habitantes, y ha inaugurado 15 fábricas en los últimos años. La mayor parte de este trabajo se realizó con fondos del gobierno israelí. Al Shabti, por otro lado, es el hogar de AlQuds, la “sagrada” Universidad y muchos kilómetros de túneles terroristas. Muchos de sus residentes trabajaban en Israel, muchos de los cuales, según los informes, fueron cómplices en la recopilación de información sobre las comunidades judías circundantes fuera del campo.

El árabe de Gaza ganaba por trabajar en Israel hasta 10 veces más de lo que podía ganar en Gaza. Según Wiki, entre septiembre de 2000 y marzo de 2013, se dispararon casi 9.000 cohetes y 5.000 proyectiles de mortero solo contra Sderot. Sin embargo, incluso en este período difícil, Sderot continuó creciendo. Mientras conducíamos hacia Sderot por la misma ruta que el ferrocarril, se señaló que los bancos y los árboles entre Gaza y la carretera / ferrocarril se erigieron como una pantalla para ayudar a proteger los vehículos de los ataques de RPG. Las marquesinas de autobús son a prueba de bombas con habitaciones seguras en su interior. Vimos el refugio antiaéreo real donde el héroe británico israelí Aner Shapiro ZTL logró lanzar siete granadas antes de que la 8ª explotara en su mano matándolo. Estas paradas de autobús tipo refugio antiaéreo son una vista común en todo Israel, pero lo que es único en Sderot es la estación de tren. Cuenta con el único techo a prueba de bombas del mundo. También son exclusivos de Sderot los parques infantiles. Cuentan con equipos de juego gigantes de hormigón en forma de orugas o “serpientes” diseñados como refugios a prueba de bombas para los niños que juegan allí. Sderot, que en hebreo significa bulevar, es una ciudad pequeña pero bonita situada junto a la autopista 34, a un tercio del camino entre Ashkelon y Beer Sheva. Fue nombrado por el primer primer ministro de Israel, David ben Gurion, por los eucaliptos que bordean su avenida principal. El principal empleador en Sderot es la planta de Osem, según Wiki. Osem es una planta procesadora de alimentos que produce artículos como Bamba, fideos instantáneos Bisli y platos de arroz. La fábrica de velas Menorá, que produce velas de Janucá que se envían a todo el mundo, también se encuentra aquí. Además de sus industrias, Sderot, a pesar de su proximidad a Gaza y el constante bombardeo de cohetes, es una ciudad en crecimiento con una comunidad joven. ¡Muchos músicos y poetas han venido de Sderot y se jactan de haber practicado su música en refugios antiaéreos! Muchas de las rotondas están decoradas con temas poéticos y musicales. El 7 de octubre, la ciudad fue invadida por unos 200 terroristas de Gaza, según el Jerusalem Post. Hubo unos 50 civiles masacrados en las calles de la ciudad y policías en la comisaría. El ataque a Sderot comenzó a las 6:30 a.m. con una andanada de cohetes exactamente 50 años después del día de la guerra de Yom Kippur. El bombardeo fue seguido por una infiltración de terroristas de Gaza. Cuando entramos en el pueblo pasamos por el lugar donde un minibús que transportaba a un grupo de turistas de edad avanzada fue abatido a tiros después de que el autobús se quedara varado con una rueda pinchada. Vimos los restos de la comisaría de policía de Sderot, donde el terrorista tomó el control y asesinó a unos 20 policías. Después de una feroz lucha, las FDI y la policía recuperaron el control utilizando excavadoras y tanques. El edificio está ahora completamente demolido y se ha colocado un monumento conmemorativo Hanukkia en el sitio. El mensaje básico de la señal es: “Por la Gracia de Hashem somos capaces de permanecer unidos”. Personas de diferentes países han dejado banderas y otros monumentos conmemorativos en el lugar. Una hermosa pintura adorna la pared del edificio adyacente: una representación de la bandera de Israel, la fuerza policial y las FDI. Se muestra un tanque disparando a la estación con un rollo de la Torá sobre él y varias letras hebreas volando hacia el cielo, presumiblemente representando las almas santas de los asesinados allí. La ciudad, aunque sigue siendo muy tranquila, poco a poco está volviendo a la vida con tiendas que comienzan a reabrir sus puertas. Condujimos por la ciudad, pasando por la casa de Jabad y los refugios antiaéreos de orugas hasta la yeshivá de Hesder. La yeshivá según wiki es la yeshivá militar Hesder o talmúdica más grande de Israel. Cuenta con unos 800 estudiantes que regresaron a sus estudios el 8 de enero a pesar del conflicto en curso en la cercana ciudad de Gaza. La yeshivá también está construida como una estructura a prueba de bombas. En el techo de la yeshivá, donde se puede ver una hermosa vista de la ciudad, nos encontramos con dos duros recordatorios de los continuos ataques contra Israel desde el comienzo de la segunda intifada en el año 2000. La primera fue una magnífica Menorá de Janucá cuyos candelabros están hechos de los casquillos gastados de 8 cohetes Qassam. También en el techo hay un árbol de la vida, cuyas raíces están hechas de casquillos de cohetes. Esta menorá representa los rastros que dejan los cohetes en el cielo mientras vuelan de Gaza a Israel. Desde la yeshivá nos dirigimos al mirador de Givati Kobi. Desde aquí podíamos ver desde el cruce de Erez a través de Jabalia hacia la ciudad de Gaza propiamente dicha. Mientras estábamos allí, fuimos testigos de una explosión, posiblemente un túnel terrorista que estaba siendo erradicado, lo que arrojó una enorme columna de humo al cielo. No sentí ninguna simpatía por la destrucción en Gaza. Después de haber visto numerosos videos de niños pequeños siendo entrenados para convertirse en terroristas, me resulta muy difícil sentir simpatía por un grupo de personas que entrenan a sus hijos desde que nacen para matar judíos, y especialmente después del 7 de octubre, cuando los mismos civiles siguieron a sus señores de Hamas y participaron activamente en la matanza, violación y saqueo a lo largo de la frontera de Gaza. Estos mismos bárbaros no hicieron nada para detener los secuestros violentos de los rehenes, sino que usaron palos para golpearlos mientras eran conducidos a través de la ciudad hacia el área que yo estaba viendo. La simpatía debe reservarse para las víctimas, no para los perpetradores. Desde allí, viajamos más al sur hasta Kfar Alumim con una primera parada en el sitio original de Saad, Maoz mul Aza (Fortaleza frente a Gaza). Tan pronto como nos desviamos de la carretera principal en Saad, comenzamos a ver señales de la incursión del 7 de octubre. A lo largo de la carretera, el asfalto estaba marcado o quemado por los vehículos que habían sido disparados o volados por los RPG. La hierba y los arbustos al costado de la carretera todavía estaban negros por los incendios causados por los vehículos en llamas. Era una imagen vívida de cómo la gente había tratado de escapar del caos en el festival de Nova y de la carnicería dentro de los kibutzim y moshavim. Aunque no entramos en Kfar Aza, donde unas 50 personas habían sido brutalmente asesinadas, sí vimos los restos de la aldea original de Ma’oz Mul-Azar, justo al lado del kibutz: Ma’oz Mul-Aza (Fortaleza frente a Gaza). El único edificio que queda del kibutz es la fortaleza que se encuentra a unos cuatro pisos de altura y ofrece excelentes vistas hacia Gaza desde su techo. Los agujeros de bala, algunos de al menos 15 cm de diámetro, marcan el hormigón. Ver lo que las balas le hicieron al concreto dio una imagen vívida del daño grotesco que causaron a la carne y los huesos humanos. Desafortunadamente, el museo estaba cerrado, pero vimos los restos de un área de descanso para los visitantes que tenía imágenes pictóricas de cómo era el kibutz original. La estructura había recibido un impacto casi directo de un cohete Qasam y ahora apenas se mantiene en pie. Al lado de la estructura hay un cobertizo que tenía una cometa de fuego intacta en su interior. La cometa era un tosco asunto de tres palos de un metro y medio de largo atados con una cuerda y una vela hecha de plástico transparente grapado a ella. En la cola había tiras de papel de periódico para actuar como material combustible y en el estabilizador de la cola había un fajo de material presumiblemente empapado en queroseno y encendido antes del lanzamiento. Las cometas, aunque rudimentarias, son un método muy eficaz para causar incendios provocados y daños generalizados a un costo insignificante para el terrorista. En junio de 2018, Times of Israel informó que unos 6.200 acres o 25.000 dunnam de tierras agrícolas y recreativas habían sido destruidos, causando daños por valor de decenas de millones de shekels. Los globos y las cometas son conceptualmente un arma brillante de terror. Son baratos y fáciles de construir, difíciles de detectar hasta después del lanzamiento, difíciles de derribar una vez lanzados y pueden causar una inmensa cantidad de daños a un costo de unos pocos dólares.

Durante ocho meses al año, el viento predominante es del oeste a velocidades entre 5 y 8 mph. La ciudad de Gaza está a 4 millas de distancia, por lo que las cometas tardan alrededor de una hora en cruzar esa distancia. La mayoría de las cometas fueron lanzadas desde áreas mucho más cercanas a la frontera, lo que significa un vuelo más corto con menos tiempo para rastrearlas y destruirlas.

Desde allí nos dirigimos al kibutz Alumim, donde nos recibieron dos guardias muy alertas que portaban rifles de asalto y que comprobaron la razón por la que estábamos allí. Estacionamos el minibús y comenzamos a caminar hacia la sinagoga del kibutz, ya que era casi la hora de las oraciones de mincha de la tarde. De camino a la sinagoga nos topamos con un santuario. El santuario contenía los restos de cohetes Qassam oxidados y arrugados, junto con los restos relucientes de los misiles Cúpula de Hierro que habían ayudado a derribar los Qassam. El sitio era conmovedor, mostrando los restos de hierro retorcido de los cohetes Qassam, que para mí representan al malvado Hamas que yace junto a los restos quirúrgicamente limpios y relucientes de la Cúpula de Hierro. La lucha contra el mal por el bien. La sinagoga de Alumim es un lugar hermoso y aireado con ventanas alrededor. Uno de los milagros de Alumim fue que ninguna de las ventanas del edificio se rompió durante el ataque. Al entrar en el santuario, recordamos el hecho de que el kibutz había estado celebrando Simjat Torá, la Celebración de la Alegría de la Torá, que marca el final del ciclo anual de lectura de la Torá. Los sidurim festivos y las fotos y banderas de los niños estaban donde los dejaban mientras la gente corría en busca de refugio. Después de minjá nos dirigimos a la sala de reuniones de la comunidad del kibutz. Afuera hay un enorme árbol de higuera y caminos bordeados de flores y arbustos. Un par de pavos reales se pavonearon lejos de nuestra grosera intrusión en su nueva privacidad. En la sala de reuniones nos encontramos con uno de los defensores de ese horrible día.

Nos contó cómo unos 60 terroristas se habían infiltrado en el kibutz por la puerta trasera. Nos dijo que las armas automáticas de los kibutz se guardaban en una armería por “seguridad” y que tenían que abrirse camino hasta la armería para que usaran pistolas. Dijo que los terroristas sabían esto porque algunos de ellos habían trabajado en el kibutz y estaban familiarizados con los dispositivos de seguridad. Contó cómo los trabajadores tailandeses y nepaleses fueron asesinados a sangre fría mientras sostenían sus pasaportes gritando que no eran israelíes. Contó cómo los hermanos Slotky Yishai y Noam ZTL perecieron cerca de Alumim tratando de mantener a raya a los invasores. Salimos de la sala de reuniones y fuimos a ver las viviendas de los extranjeros. Esta fue una escena de devastación total. Todo lo que había dentro del dormitorio se quemó por completo. Los restos retorcidos de las literas no mostraban signos de haber tenido nunca un colchón o una manta. El calor había sido tan intenso que prácticamente no quedaba nada. El piso estaba cubierto por una gruesa capa de ceniza y el techo estaba doblado y colapsado en algunos lugares por el intenso calor. Aquí y allá yacían objetos personales que de alguna manera habían sobrevivido intactos. Una bota, una taza de café, una botella de cerveza y por todas partes un hedor abrumador a tela y madera quemadas y carbonizadas. Salimos de las viviendas y nos dirigimos a lo que habían sido los silos y los cobertizos de equipos. Los restos de los cobertizos se erguían precariamente, con los techos colapsando y los soportes de las paredes de vigas en I de acero doblados hacia afuera por la fuerza de una explosión, como si estuvieran hechos de plástico y no de acero. Desde Alumim nos dirigimos al lugar de la masacre del festival Nova. La zona del festival estaba embarrada por las recientes lluvias. Un vagón que estaba atascado estaba siendo sacado de un profundo agujero de barro por un enorme camión de auxilio. Mientras nos adentrábamos en la zona, vimos cómo las amapolas florecían después de la tormenta de lluvia, lo que me recordó inquietantemente los campos de batalla de Francia durante la Primera Guerra Mundial y la famosa oda de John Mcrae: “En los campos de Flandes soplan las amapolas”.

De repente llegamos a un sitio que nos impresionó a todos muy profundamente: el área principal del festival, donde unos trescientos cincuenta jóvenes de 20 a 40 años fueron asesinados a tiros, violados y mutilados sin piedad y otros 40 secuestrados y llevados a Gaza. Había un mar de fotos conmemorativas. Cada imagen era de una persona joven al comienzo de su vida adulta que había sido profanada de maneras que no hay palabras para expresar. Al ver las imágenes, se comprendió todo el horror de las imágenes de la cámara corporal de uno de los policías que llegó a la escena poco después de que ocurriera la atrocidad. Estas personas habían venido a festejar y escuchar su música y, en general, pasar un buen rato, pero sus sueños se vieron frustrados, sus cuerpos cruelmente rotos y sus vidas truncadas por salvajes despiadados que gritaron el nombre de su dios enfermo en sus caras mientras llevaban a cabo su nefasto plan. Cada imagen representaba una vida. Una vida destruida por una supuesta desigualdad nacionalista. Y mientras estaba parado en este bosque de imágenes, me di cuenta de nuevo de que hay imbéciles enfermos y depravados que afirman que nunca sucedió o que los que sufrieron lo hicieron porque eran ocupantes y opresores en algún reino mítico que nunca había existido. Y todo esto es ayudado e instigado por la organización criminal de las Naciones Unidas. Los cuerpos han sido retirados y enterrados y se ha plantado un jardín de flores, una por cada una de las víctimas, pero su sangre grita desde el suelo pidiendo justicia para dar cuenta de la agonía de los familiares y amigos que sufren pesadillas que ni siquiera deberían ser retratadas por Hollywood. ¿Las imágenes, las flores y los árboles nos aplacan o nos mueven a apoyar la lucha contra el mal puro que es Hamas, la yihad palestina, Hezbollah y todos los demás grupos musulmanes radicales desagradables? A ninguno de estos jóvenes se le dio ninguna salida. No se dio cuartel y, de hecho, se encontraron órdenes escritas sobre algunos de los terroristas en las que se pedía explícitamente a los perpetradores que mataran, violaran, decapitaran, quemaran y mutilaran a tantos como fuera posible. Grabaciones de sonido de personas enfermas llamando a sus padres por WhatsApp para jactarse de la cantidad de judíos que acababan de matar y de que sus padres se gloriaban de sus logros. Me viene a la mente el rostro de unos niños corriendo junto a una camioneta con el cadáver semidesnudo y decapitado de una joven que la escupe y golpea su cuerpo destrozado con palos. Y ahora, un mundo enloquecido grita a los caballeros que los vengan por ser los protagonistas de asesinos. La última parada de nuestro recorrido fue en el cementerio de coches. Nos dirigimos al campo a las afueras de Netivot cuando el sol comenzaba a ponerse. Nos dijeron que había unos 3.000 vehículos de víctimas israelíes y de terroristas de Hamás. Fue un final surrealista para un día desgarrador. Había alambre de púas alrededor del campo para mantener alejados a los cazadores de recuerdos. Con el sol ocultándose bajo el horizonte de Gaza y la tranquilidad del propio patio, me di cuenta de que muchos de estos vehículos tenían y aún contienen sangre, cenizas y partes de cuerpos que los increíbles voluntarios de ZAKA no pudieron encontrar o no pudieron limpiar de los cascos quemados y acribillados a balazos que en algún momento habían sido la preciada posesión de alguien. Los vehículos se amontonaban en filas y en el crepúsculo del crepúsculo parecía inquietantemente reminiscente de un cementerio limpio y pacífico, que no daba ninguna pista a la confusión, el ruido y el terror que habían marcado sus últimos momentos.

Según el Jerusalem Post, debido a la imposibilidad de extraer todos los restos humanos, los vehículos serán aplastados o triturados y enterrados en parcelas especiales en todo el país. Es difícil para una persona racional mirar este monumento al sufrimiento humano causado por un odio que no tiene ninguna base lógica. Es difícil imaginar el terror y el sufrimiento que ocurrieron cuando los jóvenes fueron asesinados a tiros, volados por los RPG y quemados vivos dentro de sus vehículos mientras intentaban escapar de la carnicería que estaba ocurriendo a su alrededor. Estoy seguro de que muchos de nosotros ofrecimos oraciones silenciosas por estas víctimas asesinadas y también por aquellos que aún se encuentran entre los secuestrados y los familiares que perdieron a sus seres queridos en ese horrible día o cuyos seres queridos fueron secuestrados violentamente en las madrigueras subterráneas de Gaza. Pienso en los equipos médicos, los socorristas y los voluntarios de ZAKA que tuvieron la repugnante tarea de retirar e identificar los restos humanos casi irreconocibles. Recordamos a las familias, no sólo en la envoltura de Gaza, sino también en las aldeas y pueblos de la frontera septentrional, que no pueden regresar a sus hogares o comunidades debido al continuo lanzamiento de cohetes por parte de los regímenes terroristas que no sólo mantienen, sino que tratan de intensificar la monstruosidad que se está perpetrando contra el pueblo de Israel. Que Hashem bendiga los nombres de los que perecieron ese día. Que Hashem bendiga la memoria de aquellos que trabajan incansable e interminablemente para resolver a quién pertenecen las partes del cuerpo y a nuestros soldados que buscan a los rehenes. Y estar con los que quedan y sufren horribles pesadillas de lo que sucedió ese día.

Que Hashem bendiga la memoria de todos los soldados que han perecido desde que comenzó esta horrible guerra y que devuelva la paz a Israel y digamos “amén”.

Compartido por Benjamin Casey, traducido de Ingles.

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