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Sion: Tierra de Visión

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¡Qué no importemos la diáspora!
Por Ariella Casey

Durante casi 2000 años el pueblo de Dios estuvo esparcido por todas las naciones. Podemos culpar a Roma como la causa principal de esto y de gran parte de la persecución posterior que se produjo, pero ¿por qué aparentemente YHVH se alejó de nosotros? Y aunque esta dispersión fue profetizada y dada como advertencia (Levítico 24:14-33), la trágica historia continúa entristeciendo los corazones de quienes intentan regresar al camino de los justos. Pero ¿cómo sabremos el camino de regreso? ¿Y dónde está este camino de todos modos? ¿Qué fue lo que condujo originalmente a esta trágica historia? ¿Será que Dios de alguna manera se olvidó de nosotros? ¿Elegimos dejar de seguir la luz? Al leer la Biblia parece que ‘cambiamos de caballo en medio del arroyo’, pero ¿cómo y cuándo? ¿Y cómo volvemos a donde necesitamos estar? ¿Cuándo reemplazaron los rabinos a los profetas? 

Durante más de 2000 años no hemos tenido un profeta genuino. Algunos pueden argumentar, pero cuando aplicamos el estándar bíblico para los profetas (Deuteronomio 18:22), vemos que ninguno de los que han sido considerados como poseedores del don de profecía en realidad califica. Yo le diría a cualquiera que piense lo contrario, que me muestre la evidencia de que no agregaron ni restaron a la Torá original. Dejando a un lado los milagros y las profecías cumplidas, si cambian aún un solo principio de la Torá, no califican. 

Pero a pesar del horrible sufrimiento pasado, hoy hay esperanza. Pero esta esperanza solo está disponible en la tierra de Israel. ¿Cómo es eso? Eche un vistazo a lo que Isaías, uno de los últimos profetas, dice sobre la esperanza y la restauración en la tierra:

“El desierto y la tierra árida se alegrarán; y el desierto se alegrará, y florecerá como el tulipán. Florecerá abundantemente, y se regocijará con alegría y canto: le será dada la gloria del Líbano, la excelencia del Carmelo y el Sarón, verán la gloria de YHVH y la excelencia de nuestro Dios. 

Fortalece las manos débiles y fortalece las rodillas débiles. Di a los de corazón temeroso: Esforzaos, no temáis: he aquí, vuestro Dios vendrá con venganza, con recompensa divina; él vendrá y os salvará.

Entonces se abrirán los ojos de los ciegos y se abrirán los oídos de los sordos.

Entonces el cojo saltará como un ciervo, y la lengua del mudo cantará; porque en el desierto brotarán aguas, y arroyos en la soledad.

Y la tierra seca se convertirá en estanque, y la tierra sedienta en manantiales de agua; la habitación de los chacales se convertirá en pasto para ganado, en recinto de juncos y juncos.

Y habrá allí calzada y camino, y será llamado Camino Santísimo; el inmundo no pasará por él; y él será para ellos un guía, y los necios no se equivocarán en ello.

No habrá allí león, ni bestia rapaz subirá sobre ella, no se hallarán allí; pero los redimidos caminarán allí; y los redimidos de YHVH volverán, y vendrán a Sión con cánticos y gozo eterno sobre sus cabezas: tendrán gozo y alegría, y la tristeza y el gemido huirán.” (Isaías 35:1- 10 Biblia Koren)

¿Hay entonces alguna esperanza? Si hay en Sion. ¿Puede haber esperanza en algún otro lugar? ¿Quién regresará a la Tierra Santa? Los que son rescatados por el Todopoderoso YHVH que se acuerda de su alianza con Israel y el pueblo judío. ¿Puede haber cumplimiento de esta promesa fuera de la tierra? Solo hay un lugar seguro para los judíos. 

Así en la tierra de Israel se abrirán los ojos de los ciegos, según Isaías 35:5. ¿Los ojos de los ciegos? ¿Somos todos ciegos? La mayoría de nosotros no estamos físicamente ciegos, pero casi todos hemos estado en condición de la ceguera  espiritual. Hemos pensado que Dios nos ha dejado, o que no estamos siguiendo la Halajá (las reglas inventadas por los sabios) correctamente y que una vez que lo hagamos bien, tendremos una conexión con lo divino. Pocos sabemos que lo que hemos seguido entre las naciones no es requerido para vivir en la tierra de Israel. Gran parte de lo que siguieron los judíos en otros países fue inventado por los rabinos para proteger a sus feligreses de la asimilación. Pero al crear nuevas leyes, a menudo cambiaron las leyes mucho más allá de lo especificado en la Torá. Y eso, que ahora no es necesario para los que vienen a Israel, debe ser dejado a un lado mientras aprendemos de la Mano de Aquel que sigue presente para instruirnos. Es posible que necesitemos que nos despojen de todas nuestras ideas antes de poder ver por primera vez. Las vendas de nuestra vista espiritual sobre el estilo de vida deben ser quitadas antes de que podamos ver. 

Pero ¿qué pasa con aquellos que aún no han venido a Israel? ¿Qué pasa con las diez tribus que todavía flotan entre las naciones? Esto no es para condenar a los que aún no han venido. El proceso de canje está en curso. Pero, un día, todos los que son de Israel tendrán que venir si quieren ver de verdad. 

Pero debo decirles que Israel no es un lugar de consuelo. Es un lugar de prueba, un lugar para romper las cadenas, o despojarnos de ellas, de aprender a depender de la Mano que nos trajo hasta aquí. ¿Tenemos siquiera un poquito de confianza en el Eterno? 

Los israelíes que nacieron en esa tierra probablemente eran descendientes de quienes lucharon por establecer un hogar para el pueblo judío. Muchas de estas personas no cumplen estricta obediencia a las reglas de los rabinos. Pero son personas reales. Aman la tierra. Hacen todo lo posible para ayudarte cuando estás deprimido. Y son impulsivos e imprudentes mucho del tiempo. Y es posible que no toleren las tonterías diásporas. Hacen cosas no ordinarias como tomar prestado su lugar de estacionamiento y se detendrán y hablarán con un amigo en medio de la carretera cuando otros estén impacientes por pasar. Y piten o encienden las luces si simplemente vas al límite de velocidad para que ellos pueden rebasar. Pero todo es corazón, y eso es algo que muchos de nosotros hemos perdido mientras vivíamos en el extranjero. ¿Cómo se desarrolló esta cultura? Fue al luchar por el derecho de existir. Lucharse por la tierra que les fue entregada por Dios a nuestros antepasados. Muchos dieron su sangre por esta tierra y no están dispuestos a renunciar ni un centímetro de aquello para lo cual sus compatriotas dieron su sangre. 

La tierra de Israel es pura luz. ¿Cómo es eso? Es casi como si nada de lo que hacemos aquí estuviera oculto, ni de Dios ni de nadie. Todo queda bajo el escrutinio divino y la conciencia se aviva cuando se nos revelan nuestras faltas. Es el lugar de aprender a caminar, aprender a ver, aprender a oír. Una vez aquí, por un tiempo, no hay vuelta atrás. 

Pero Israel no es para todos, muchos han venido y no pueden acomodarse. Muchos han tratado de vivir una halajá estricta mientras vivían en la tierra y se han ido. Otros quieren las comodidades del estilo de vida de su diáspora, grandes juegos y espectáculos y hermosas casas y patios traseros. Pronto regresan a sus comunidades para restablecerse en el confort al que estaban acostumbrados. Y con razón, Israel no se trata de eso. Se trata de aprender, crecer y ser el pueblo de Dios. Y todos venimos con el deseo de lo viejo y familiar, los comestibles que acostumbramos en Egipto, simbólicamente. Pero cuando aprendemos que las vegetales y frutas son mucho más grandes, más dulces y las granadas y pomelos menos amargos, nos damos cuenta del sabor de la tierra de leche y miel. 

Algunos, para sentirse en casa, han desarrollado comunidades en las ciudades más “santas” del país. Estos lugares están llenos de judíos de la diáspora. Han recreado comunidades para los que observan las reglas religiosas más estrictas, siguiendo lo que consideran la voluntad de Dios. Pero muchos de nosotros nos mantenemos alejados de estas ciudades. De alguna manera no encajamos. 

Si tengo algo que destacar en esta publicación es el énfasis de que Sion no es un país cualquiera. Es una tierra mágica que abraza a sus hijos, pero vomita a los que no pertenecen aquí. A mí, me parece que la guerra del 7 de octubre fue una respuesta de la oscuridad para bloquear el llamado a los judíos a regresar a su legítima tierra. Muchos han llegado a Israel durante este tiempo. El miedo a la guerra no los ahuyentó. Esta fue una de nuestras muchas pruebas. La gente vino de todos modos. ¡Yo digo “Kol HaKavod” (bien hecho)! Muchos perciben el peligro que les espera y la urgencia de venir antes de que las naciones vendrían contra ellos. 

¡De hecho, es hora de volver a casa, hermanos míos! La tierra nos espera como una madre con los brazos abiertos.

¿Vendrán?

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La obscenidad definitiva: presagio de la redención

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por Ellen Horowitz

(Nota de la administradora de este sitio web: Este documento tiene muchas referencias rabinicas, pero por favor lea para las perlas que tiene. No abrazo todo lo que dice pero muestra algo importante de Januca conectado con nuestra guerra actual, que no es de un frazco de aceite, pero de la libertad para que peliaba los grandes antepasados por la pureza del pueblo!)

No espero que las naciones comprendan la profundidad de nuestro dolor a partir del 7 de octubre, pero nosotros, los judíos, debemos contextualizarlo dentro de nuestra propia y única visión del mundo.

“Estando una mujer llamada Raquel y su marido mezclando mortero, dio a luz un niño. El niño cayó en el mortero y se convirtió en un ladrillo. Los gritos angustiados de la mujer traspasaron los cielos. El Ángel Miguel tomó ese ladrillo y lo subió al Trono Celestial. Esa noche (un año después), HaShem destruyó a todos los primogénitos de Egipto”. – Pirkei el rabino Eliezer como se cita en la Hagadá de Pesaj de Katz.

Lo anterior Midrash Siempre me ha perseguido de una manera, me atrevo a decir, sanadora y redentora. Porque cuando una verdad es demasiado difícil de soportar para la humanidad, y la profundidad de la depravación es tan sobrenatural, sabemos que HaShem escuchará los gritos de aquellos atrapados en una situación imposible e impía. Y podemos confiar en que, eventualmente, se hará justicia en última instancia. En nuestra limitada capacidad humana, no podemos comprender la suspensión de un tiempo precioso y lo que nos parecen retrasos agonizantes e insoportables, pero sabemos anticipar una liberación nacional y milagrosa. Y aceptamos que de alguna manera las almas aparentemente desperdiciadas y molestadas son parte de ese insondable proceso Divino.

Algo me dice que huestes de ángeles recogieron montones de cadáveres retorcidos, mutilados, quemados y desmembrados de nuestros inocentes mártires y héroes, y se alinearon en Shabat. Simjat Torá 5784 (7 de octubre para algunos), y los días siguientes, para presentar los restos ante el Trono Divino. Y los ladrillos de zafiro formados a partir de esas personas especiales ayudarán a completar lo que ha sido un camino largo, desafiante y extraordinario hacia la redención para la nación de Israel. Me imagino que a la cabeza de esa noble pero aterradora procesión estarán las formas humanas contorsionadas, profanadas y públicamente humilladas y las almas violadas de Shani Louk y de tantas personas como ella.

Cuando Prensa asociada El fotógrafo Ali Mahmud eligió acompañar a los terroristas de Hamas el 7 de octubre, no era probable que fuera una inocente excursión fotográfica, ya que los perpetradores tenían toda la intención de convertirla en una excursión violentamente pornográfica. Me imagino que después de capturar esas imágenes obscenamente malvadas de ese día, cualquier fotoperiodista con conciencia se habría sentado en la roca más cercana y habría llorado con todo su corazón. Uno pensaría que sería difícil vivir una vida normal después de eso, pero supongo que retomar el prestigioso Premio Reynolds de Fotografía Periodística ayudará a pagar las facturas de la terapia.

En reacción a voces y peticiones de protesta, el Prensa asociada respondió, “Si bien entendemos las reacciones a las imágenes, también creemos que el fotoperiodismo desempeña un papel importante a la hora de llamar la atención sobre las duras realidades de la guerra”.

La violación, el secuestro, la decapitación y la matanza masiva de civiles sin sentido no son “una realidad de guerra”, sino más bien actos de crueldad premeditada e inefable. Incrustado entre carniceros, el fotógrafo Ali Mahmud logró capturar el sentido de orgullo “posterior a la caza” en una conquista abominable que representa el premio supremo para Hamás y sirve como inspiración macabra para buena parte del mundo que odia a Israel y a los judíos.

Pero en gran parte de ese mundo se ha perdido un punto esencial. Porque son precisamente estas actitudes las que constantemente resultan contraproducentes y conducen a derrotas asombrosas. La violación y mutilación llevada a cabo por Hamás y sus cohortes lograron unificar una nación judía fracturada bajo el grito de batalla de “¡basta!” Y ciertamente no es la primera vez. La violación y el secuestro son actos moralmente repugnantes que descifran códigos y que, desde los albores de la civilización, siempre han resultado en destrucción, derramamiento de sangre y guerras entre familias, clanes, tribus, reinos, naciones y pueblos. Y no es tanto un llamado a la venganza sino una exigencia de una necesaria recalibración moral porque tales atrocidades hacen que el universo se tambalee al borde de la autodestrucción.

Para los israelíes, el tipo de abrumador ataque sorpresa y atrocidades que sufrimos en Shabat Simjat Torá (el 7 de Octubre) no significa derrota, sino que representa una ruptura trágica e insalvable donde la paz en este mundo se vuelve imposible. Debe haber alguna rectificación sobrenatural. Pero eso requerirá gritos que traspasarán los cielos y esfuerzos sobrehumanos de proporciones heroicas antes de que merezcamos la intervención divina y la asistencia necesaria para cualquier resolución concebible.

“¿Deberían tratar a nuestra hermana como a una puta?” (B’reishit 34:31)

El grito de los hijos de Yaakov protestando por la secuestro y violación de su hermana Dina resuena una y otra vez a lo largo de nuestra historia.

Pero una lectura atenta del texto y de los comentarios rabínicos en estos casos siempre revela algo que va más allá de la comprensión moderna #metoo de la horrible violación física, emocional y personal atribuida al acto de secuestro y violación, así como a la destrucción de familias. Más allá del estado de derecho, el orden y los valores humanos que sustentan la sociedad civil, la TaNaKh nos transporta a otro reino donde tal profanación se convierte en la mayor afrenta a HaShem, denigra la integridad de Israel, altera el orden de la Creación y sacude los cimientos del mundo (con comentarios que a menudo citan los actos ilícitos que dieron lugar al diluvio en el tiempo). de Noé).

“Y los hijos de Yaakov habían venido del campo cuando lo oyeron, y los hombres se entristecieron, y ardieron ferozmente, porque él [Sh’khem] había cometido un acto escandaloso en Israel, al acostarse con una hija de Yaakov, y tal debería no debe hacerse”. (B’reishit 34:7)

Se utiliza un lenguaje similar cuando la hija del rey David, Tamar, le ruega a su medio hermano Amnón (hijo de David) que no la viole:

“No, hermano mío, no me obligues; porque tal cosa no debería hacerse en Israel; no hagas esta vil acción” (Samuel II 13:12)

Nuestros sabios relatan cómo la hija de Matityahu Hashmonai hace un caso descarado y sorprendente en su boda para salvaguardar su honor y protegerse a ella y a otras novias de Judea de ser violadas por el gobernador griego seléucida local en sus noches de bodas debido al decreto de el derecho de la primera noche (el “derecho de la primera noche”). La tradición dice que su impactante exhibición de la verdad desnuda, en combinación con su articulación de principios de la necesidad de una resistencia armada, convenció (¿obligó?) a su padre y a sus hermanos a lanzar la Revuelta macabea contra el imperio seléucida-griego. si pensaras  Janucá Se trataba de un frasco de aceite, piénselo de nuevo. Simplemente, no enseñan o no quieren enseñar estas cosas en la escuela hebrea.

Y no se trata sólo de las mujeres. ¿Qué pasa con los hombres? Las amenazas de ultrajes morales y sexuales contra los hombres aparecen de manera destacada en los momentos que preceden a la destrucción de Sodoma y nuevamente en un episodio horrible hacia el final del libro de Shoftim (Jueces). Y no olvidemos que, según nuestros sabios, Noé fue castrado o sodomizado por su hijo Cam, lo que resultó en la maldición de Canaán.

No estoy seguro de por qué –tal vez sea el estigma–, pero no se ha expresado suficiente preocupación sobre lo que podría estar sucediendo o no con nuestros rehenes masculinos.

Ahora, mientras los activistas de derechos humanos de hoy en día están legítimamente preocupados por los diversos elementos que contribuyen a la actual cultura de la violación, muchos no tienen ni idea de por qué la reacción y el nivel de angustia de Israel parecen mucho más amplificados y han adquirido un tono intolerable hasta el punto de donde tantos simplemente quieren desconectarse. Después de todo, muchos otros individuos y pueblos también han sufrido “la inhumanidad del hombre hacia el hombre (o la mujer)”. Los judíos no tienen el monopolio sobre ello. Y luego pasaron meses antes de que muchos supervivientes o rehenes devueltos dieran a conocer sus relatos personales. Y eso ciertamente alimentó a los escépticos. Lo que sugiero aquí es que los israelíes, a nivel personal y nacional, cargan con un bagaje, responsabilidades y obligaciones únicos que van más allá de la historia judía moderna y el Holocausto. Es muy posible que marchemos con un baterista diferente y suframos una especie de síndrome de audición selectiva que sigamos arrastrando con nosotros.

“… La sangre de tu hermano me clama desde la tierra”. (B’reishit 4:10)

En 1979 participé en una misión de jóvenes líderes de la Federación Judía a Israel. Un buen número de nosotras, feministas entusiastas y florecientes de 21 años en el autobús, confrontamos al comandante de las FDI (Fuerzas Defensas de Israel) que dirigía el recorrido para preguntarle por qué las mujeres podían entrenar soldados, pero no se les permitía estar en posiciones de combate. Sin perder el ritmo, ofreció la siguiente respuesta sincera que nos hizo callar a todos: “La moral de este país no podía tolerar el secuestro, la violación y el asesinato de sus mujeres soldados”.

Muchas cosas han cambiado en 45 años, pero todavía puedo escuchar las palabras de ese comandante y me pregunto.

Catorce años después, en 1993, ayudé a establecer el Centro de Crisis para Mujeres Religiosas en Israel. Había cuestiones culturales y de comunicación relacionadas con la modestia y la privacidad que los profesionales de instituciones estatales como comisarías y hospitales no podían abordar. Tanto las mujeres judías como las musulmanas no pudieron expresarse en estos contextos después de sufrir una agresión sexual. Mucho ha cambiado en 31 años.

Dudo que gran parte del mundo sea consciente de que existen museos alternativos del Holocausto que tratan los recuerdos de las víctimas con la mayor modestia y no exhiben fotografías de cuerpos desnudos o exhibiciones inmodestas.

Mi maestro, el difunto rabino Dr. Sholom Gold, una vez discutía por qué los judíos no abogan por la cremación. Dijo que el cuerpo es similar a un rollo de la Torá, y así como uno entierra adecuadamente una Torá dañada, lo mismo debe hacerse con nuestro difunto.

Un blog reciente en Los Tiempos de Israel citó una oración dicha por aquellos de la Sociedad Judía de Entierro que lavan y preparan los cuerpos para el entierro: “Fulano de tal, hijo de tal y tal, te pedimos perdón por cualquier indignidad que podamos causarte en el proceso del tahara, purificación ritual. Todo lo que estamos a punto de hacer, lo hacemos por el bien de su honor”.

Quizás deberíamos formular una tefilla para recitar antes de ver los videos del horror del 7 de octubre o ver las fotos que fueron tomadas ese día.

Es un principio talmúdico básico que dice: “Quien avergüenza a otro en público es como si estuviera cometiendo un asesinato”.

Puede que el mundo no esté familiarizado con este principio, pero Hamas seguramente lo sabe, ya que ha encontrado honor en avergonzar al otro. Para ellos, humillar representa la victoria.

No espero que el mundo comprenda nuestro dolor. No pueden porque no comparten nuestro legado eterno ni nuestras obligaciones y relaciones únicas con el Creador. Está tan arraigado en nuestras almas que incluso los más occidentalizados de nuestro pueblo no saben por qué el mundo no está tan perturbado e inquieto como nosotros.

Pero sería un ejercicio interesante si nuestra lucha de la industria de relaciones públicas trataría de recordar que son un pueblo de alianza y que estamos experimentando una afrenta personal, nacional, espiritual e histórica que impregna el corazón, la mente y el alma. Está grabado en nuestros huesos y es una profanación que no se nos permite tolerar entre nosotros.

¿Es Peligroso pensar por sí Mismo?

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La mayoría de la gente quiere estar cómoda. No revuelvas el agua. ¡Déjame en paz con mis creencias y déjame vivir en mi zona de confort! 

Pero a veces el hambre de algo real suprime el aburrimiento de la melancolía esperada de una vida mundana. Y aquellos que salen de su zona de confort probablemente vivirán para arrepentirse si no encuentran algo mejor. El problema con quienes desafían los límites y decepcionan las expectativas de la gente es que a la gente no le gusta. ¡Especialmente cuando se trata de religión que puede haber estado en la familia durante generaciones!

Mi marido y yo acabamos de terminar un libro de Shulem Dean, un joven ex jasid y ultra-ortodoxo que desafió las autoridades, por así decirlo, y encontró la salida del mundo de la ortodoxia, pero al hacerlo perdió su matrimonio, su 5 niños, su comunidad, y casi termina quitándose la vida. Biblia, Los que van, no regresan, está disponible para su compra en línea y hay una copia parcial disponible aquí. Y tiene muchos YouTube. Uno que he visto es aquí. 

El lavado de cerebro desde el nacimiento ocurre en la mayoría de las familias religiosas, y creo que tiene que ver con conceptos falsos del Dios Altísimo del Universo. Miedo al infierno o a la separación de Dios basado en mentiras inventadas por la mayoría, si no todos, los movimientos eclesiásticos. No se permite el libre pensamiento, y las personas que valoran lo cómodo por encima de lo real se niegan a desafiar el sistema. ¡Es demasiado peligroso! No es fácil ir en contra de la multitud por muchas razones. 

Cuando dejé el cristianismo, mi familia quedó desilusionada. Mi padre, que en paz descanse, preguntó: “¿Cómo podéis rechazar a nuestro Salvador?” Estaba muy a la defensiva. Claramente quería hacer lo correcto. Había vivido en ese mundo durante más de 50 años y durante varios años antes de separarme de la iglesia, comencé a “ver” las trampas que estaban allí para mantener a los miembros “seguros en el redil”. La estructura jerárquica de la iglesia era clara. Los que estaban en la cima no fueron cuestionados y las ovejas (las que se sentaban en los bancos semana tras semana) eran su pan de cada día, proporcionándoles su plataforma de control financiero y de liderazgo.

Viví y trabajé en varios lugares donde pude ver lo que estaba pasando en el liderazgo de esa iglesia. Puede que haya sido ingenuo cuando era niño y joven, pero cuando comencé a ver las cosas, las ruedas de mi cabeza empezaron a girar. Durante este tiempo, conocí a un hombre de liderazgo que había trabajado en los niveles más altos de esa iglesia, alguien que fue reprendido por decir la verdad. Además, le habían ordenado que se retractara de un libro que había escrito y lo retirara del mercado, no porque fuera mentira, sino porque tenía hechos que podrían hacer tambalear la confianza de los miembros y la organización podría comenzar a funcionar. Tambalearse de arriba hacia abajo!  También conocí a otro ministro que fue expulsado por revelar algo de lo que había sucedido para transformar la iglesia en algo que el Vaticano pudiera aceptar. (Para aquellos que no lo saben, el Vaticano II trataba de alinear a todas las iglesias protestantes y llamarlas a regresar al redil bajo ciertas especificaciones de creencia fundamental). Estos cambios, de los que habló el pastor retirado y excomulgado, ocurrieron durante mi vida. Sabía que las cosas no estaban bien. Fue entonces cuando dejé de ser miembro de la iglesia y me quedé solo en el desierto, por así decirlo. Algunos amigos y algunos miembros de mi familia se alejaron un poco de la organización debido a mis descubrimientos. Pero hasta ahí llegaron. 

Después de 15 años estudiando solo, me uní a una secta liberal del judaísmo. Sabía que había problemas cuando escuché largos sermones sobre los méritos de que las mujeres tuvieran la opción de abortar, incluso los abortos tardíos. Me pregunté qué tenía esto que ver con el Dvar Torá en ese Shabat en particular.  Vi muchas cosas que no se alineaban con la Biblia y pensé que tal vez las sectas más conservadoras y ortodoxas eran más aceptables. Me mudé a la Iglesia Ortodoxa Moderna. Ahora, 15 años después, veo errores que me hacen temblar. A menudo, muchos judíos devotos ni siquiera conocen la Biblia. A menudo cito versículos de las Escrituras y recibo miradas en blanco cuando me topo con cosas como la reencarnación y la adoración de los muertos. (Así es como yo lo llamo, aunque lo nieguen). Déjame explicarte. Existe una práctica común de visitar las tumbas de los Sabios y Profetas aquí en Israel. Muchos rabinos e incluso Cohanim toman sus libros de oraciones y rezan en estas tumbas. Cuando se les pregunta por qué, dicen que están pidiendo a los muertos que medien ante Dios por ellos. ¡Yo digo que eso es rezar a los muertos! ¿No es así? Permítanme afirmar también que debido a una laguna en lo que han creado para los Cohanim, han construido caminos especiales para ellos para que puedan adorar en estos cementerios. 

Así que estoy de vuelta otra vez, estudiando por mi cuenta. Deseando la aparición del Mesías y hasta un pequeño grupo que piensa por sí mismo. Después de todo, ¿no se trata de eso? ¿No fue eso lo que hizo que Abram ganara el favor del Eterno? ¿Quién guió a Abram? ¿Yitsac? ¿Yacov? No veo nada acerca de que estén levantando sinagogas o iglesias. 

La historia de todas las religiones organizadas parece seguir el mismo camino. Vemos la primera congregación, la de Israel en el Sinaí. ¿Cuánto tiempo mantuvieron el rumbo? Cuando deseaban un culto formal, construyeron un becerro de oro y más tarde los cultos de los madianitas y moabitas que vivían en la tierra. Aparentemente, la orden de subir al Santo Templo de Jerusalén tres veces al año no fue suficiente para ellos. Luego Babilonia conquistó al pueblo judío y durante 70 años vivieron allí. No sabemos mucho sobre lo que pasó allí, pero cuando regresaron para construir el segundo Templo, nada volvió a ser igual. Hubo un nuevo liderazgo que comenzó a reescribir las Sagradas Escrituras. Talmud, Mishná Torá, Zohar. La Torá literal no fue suficiente, y la Palabra de Dios, aunque a veces hablada a través de profetas, pronto dejó al pueblo en manos del liderazgo que ha continuado hasta el día de hoy. Hubo luchas de poder entre los asmoneos, fariseos, saduceos, etc. 

Luego se produjo la aparición de Jesús, quien aparentemente reprendió muchas de las costumbres y controles que se estaban dando durante su vida. Realmente no se sabe mucho de él, ya que la mayor parte del Nuevo Testamento fue introducido por Roma. La historia que tenemos de los esenios y otros que supuestamente lo siguieron después de su muerte muestra que ninguno de ellos creía que fuera un dios de ningún tipo. Muchos creyeron que él era el Mesías, y muchos creyeron en su resurrección, y oraron por su pronto regreso. Pero este movimiento se convirtió en otro engaño. Muchos perdieron la vida a manos de Roma. Y Roma se apoderó de la religión y la utilizó para destruir a los judíos. Y la Iglesia Católica se convirtió en uno de los esquemas piramidales más controladores y destacados de la historia del mundo. 

Entre los judíos, durante el período del Segundo Templo, siempre hubo competencia por la supremacía, incluso mirando a Roma, quien ayudó a establecer el orden farisaico. Se sabe poco sobre los saduceos que se opusieron a los escritos de los sabios rabínicos y defendieron la Torá escrita dada por Moisés. Sin embargo, sabemos que los fariseos ganaron a las facciones rivales de la época y luego intercambiaron el Templo y Jerusalén con Roma. (Enlace). Investiga la historia de cómo llegamos a donde estamos hoy. ¡Puede que lleve algo de tiempo y una investigación profunda!

Toda religión organizada asume el control del pensamiento y la investigación individuales. Las iglesias proporcionan libros de investigación. Los judíos tienen muchos libros que definen sus creencias autorizadas. ¿Es posible encontrar un grupo de personas que abracen la Biblia y al mismo tiempo den libertad a otros para pensar individualmente mientras encuentran y siguen su propio camino? ¿Es peligroso entretener a personas así como amigos? 

Un fenómeno interesante parece ocurrir hoy en Israel. Hay muchos judíos en Israel que no están afiliados. Muchos son llamados seculares por los más religiosos, sin embargo, muchos de estos mismos judíos “seculares” tienen un profundo conocimiento de las cosas eternas y de la Biblia. ¿Cómo sucedió esto? Cuando los judíos lucharon por crear una nación hace apenas un siglo, fue con sangre, sudor y lágrimas. En esta lucha, descubrieron lo que significaba trabajar solos contra un mundo incrédulo. Creían que Israel había sido entregado a los judíos y muchos dieron sus vidas para recuperar esta tierra. Los hijos y nietos de estas personas son algunas de las almas más fuertes, amables y nobles que he conocido. ¿Son anti-Dios sólo porque se niegan a acobardarse ante la religión? ¡Yo no lo veo así! 

¿Será posible que éste sea el pueblo que busca el Eterno? ¿Aquellos que no tienen a nadie por encima de ellos que guíe su pensamiento? ¿Será posible que estas personas no religiosas escuchen el sonido de un viento susurrante entre los sauces que anuncia la entrada del Mesías? ¡Todavía hay una vocecita que habla de las maravillas de la fe individual! ¿Será que el Mesías vendrá de entre estos que escuchan la voz antigua que una vez habló a nuestro Padre Abraham?

“Deja a los necios y vive; y sigue el camino del entendimiento”. (Pr 9:6)

“Huid de en medio de Babilonia, y librad cada uno su alma; no perezcáis por su iniquidad; porque éste es el tiempo de la venganza de Jehová; él le dará su retribución”. (Jeremías 51:6)

En Shalom,

Ariella de la Golan de Israel

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¿Descartamos la Sagrada Escritura? 

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¿Como medir lo que es la verdad?

¿El Tanaj está inspirado o no? La Biblia ha existido durante muchos años y continúa siendo reverenciada y defendida como una luz a seguir; sin embargo, hay algunos que la destrozarían y dirían que no está inspirada. ¿Cómo podemos saberlo? ¿Cómo podemos saber si incluso un profeta moderno dice la verdad? ¿Y cuál es nuestro resultado final? 

La mayoría de los judíos estarán de acuerdo en que la Torá escrita es la base de todos los demás libros del Tanaj. ¿Cuál es el propósito de esos otros libros? Hay libros de profecía, libros de alabanza, libros de sabiduría, poesía, relatos de conquista y los libros de historia de Josué y Jueces, Samuel, Reyes y Crónicas. De hecho, la historia está esparcida por todo el Tanaj. ¿Debe descartarse o ignorarse porque no es la Torá? Hay reglas para medir a los profetas dadas en la Torá.

¿Qué dice la Torá sobre los profetas?

“Les levantaré un profeta de en medio de sus hermanos, como tú; y pondré mis palabras en su boca, y él les hablará todo lo que yo le mandaré. Y sucederá que cualquiera que quiera Si no escucha mis palabras que hablará en mi nombre, se lo demandaré. Pero el profeta que hable con soberbia una palabra que yo no le he mandado hablar, o que hable en mi nombre. de otro dioses, ese mismo profeta morirá. Y si dices en tu corazón: ¿Cómo sabremos la palabra que YHVH no ha dicho, cuando un profeta habla en el nombre de YHVH, si no se cumple ni se cumple? Esto es lo que YHVH no ha dicho: el profeta lo ha hablado con soberbia, no tendrás miedo de él.” (Deuteronomio 18:18-22).

Entonces, para aquellos que dicen que no hay nada importante en las enseñanzas de los profetas, ¡lean esto nuevamente! Esta es una profecía de un profeta que vendrá después del tiempo de Moisés y la amonestación es escucharlo, pero también antes de que alguien obedezca a un profeta, debe ser probado. ¿Cómo? Lea esta parte nuevamente…

“…Pero el profeta que hable con soberbia una palabra en mi nombre, que yo no le haya mandado hablar, o que hable en nombre de otros dioses, ese mismo profeta morirá. Y si dijeres en tu corazón: ¿Cómo sabremos la palabra que YHVH no ha hablado? Cuando un profeta habla en el nombre de YHVH, si las cosas no se siguen ni suceden, eso es lo que YHVH no ha dicho: el profeta lo ha hablado con presunción, no tendrás miedo de él.

Por eso el profeta debe hablar en nombre de YHVH, lo que profetiza debe suceder, y no debe hablar en nombre de otros dioses. También debemos estar seguros de que el profeta está de acuerdo con toda la Torá o es un falso profeta. La Torá es un pacto eterno. 

“Ahora pues, si en verdad oyereis mi voz y guardarais mi pacto, entonces seréis posesión mía entre todos los pueblos, porque mía es toda la tierra; y seréis para mí un reino de sacerdotes y un reino santo. nación. Estas son las palabras que hablarás a los hijos de Israel. Y vino Moisés y llamó a los ancianos del pueblo, y les expuso todas estas palabras que YHVH le había mandado. (Éxodo 19:5-7)

“Y Moisés escribió todas las palabras de YHVH, y se levantó de mañana, y edificó un altar debajo del monte, y doce columnas, conforme a las doce tribus de Israel… Y tomó el libro del pacto, y leyeron en presencia del pueblo, y ellos dijeron: Todo lo que YHVH ha dicho haremos, y seremos obedientes. Y Moisés tomó la sangre, y la roció sobre el pueblo, y dijo: He aquí la sangre del pacto, que YHVH ha hecho con vosotros respecto a todas estas palabras.” (Éxodo 24:4, 7-8)

Deuteronomio: ¿para quién fue este pacto?

“Estas son las palabras del pacto que YHVH mandó a Moisés hacer con los hijos de Israel en la tierra de Moab, además del pacto que hizo con ellos en Horeb… Vosotros estáis hoy todos vosotros delante de YHVH vuestro Dios. vuestros jefes, vuestras tribus, vuestros ancianos y vuestros oficiales, todos los hombres de Israel, vuestros pequeños, vuestras mujeres y vuestro extranjero que está en medio de vuestros campamentos, desde el cortador de tu leña al sacador de tu agua; para que entres en el pacto de YHVH tu Dios, y en su juramento que YHVH tu Dios hace contigo hoy, para establecerte hoy por pueblo; , y para que él sea para ti por Dios, como te habló, y como juró a tus padres, a Abraham, a Isaac y a Jacob, ni contigo. Sólo hago este pacto y este juramento, pero con el que está hoy aquí con nosotros delante de YHVH nuestro Dios, y también con el que no está aquí con nosotros hoy” (Deu 29:1, 10-15)

Si estudiamos detenidamente las palabras de estos pasajes, veremos que el pacto se hizo durante la vida de Moisés, especialmente dado en el Sinaí y escrito por Moisés. Esta fue la base de la ley para todos los tiempos. 

¿Añadir o restar?

Si volvemos a la prueba de un verdadero profeta como se ve en los versículos anteriores, entonces hay otro propósito para los profetas. Nunca se les permite cambiar la Torá, ni agregar ni quitar nada de lo que le fue dado a Moisés. 

“Ahora pues, oh Israel, oíd los estatutos y las ordenanzas que yo os enseño, para ponerlos por obra, para que viváis, y entréis y poseáis la tierra que os da YHVH, Dios de vuestros padres. No añadiréis a la palabra que yo os mando, ni disminuiréis de para que guardéis los mandamientos de YHVH vuestro Dios que yo os ordeno.” (Deuteronomio 4:1-2)

“Todo lo que yo os ordene, guardaréis de hacerlo; no le añadiréis ni disminuiréis”. (Deuteronomio 12:32)

Así que ahora, para aquellos que tirarían al bebé con el agua del baño…

Hay un propósito definido en la presencia de la profecía, como guía para situaciones actuales. Sin embargo, debemos entender el resultado final: los principios de la Torá, o caeremos en el error. Y en cuanto a los profetas del Tanaj, ¡échales un vistazo! ¿Están en línea con la Torá? Obviamente, a un profeta no se le permite dictar nuevas leyes para que el pueblo las siga, pero puede dar reprensiones y advertencias cuando el pueblo de Dios se equivoca. Y esto siempre debe basarse en la ley de la Torá (¡los 5 libros de Moisés, nada más!)

¿Y que hay del concepto de los  Angeles? ¿Acaso, no hay angeles mencionados en la Tora?

Los angeles que sacaron a Lot de Sodoma no fueron meramente hombres. Y hay otros ejemplos.

Entonces, cuando leemos en los Salmos que los ángeles son siervos y ministros del Eterno, ¿deberíamos dudarlo? ¿Esto contradice la Torá y los eventos escritos allí sobre el trabajo que los ángeles hicieron por los antepasados? 

“Bendecid a YHVH, vosotros sus ángeles, poderosos en fuerza, que cumplís su palabra, escuchando la voz de su palabra. Bendecid a YHVH, todos vosotros sus ejércitos, servidores suyos que hacéis su voluntad.” (Sal 103: 20-21).

Si leemos el Tanaj y encontramos alguna contradicción con la Torá escrita, entonces tenemos una razón para descartar esa contradicción, pero si no, entonces la sabiduría dada en estos libros es para que la disfrutemos y nos haga sabios y rentables en nuestros esfuerzos. . 

B’Shalom

Ariella

¿Qué no existen ángeles en el servicio del Eterno?

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Por Ariella Casey

Hay quienes hoy afirman que los Ángeles no existen. Para quienes creen en la Biblia, esto parece increíble, ya que la Biblia está llena de encuentros con Ángeles. 

Pero, ¿cuál es el obstáculo para aceptar que Dios tiene una sala llena de mensajeros? ¿Es miedo a las represalias? ¿Miedo a algo más? ¿Es por un deseo básico de dudar de la Palabra de Dios? 

¿Se complace el Eterno en Su creación? ¿Es un rey? ¿Un rey no tiene sala de audiencias y asistentes? 

La palabra para ángel en hebreo es Malaj (מַלְאַךְ). Su Malaj es מַלְאָכוֹ. En la Torá hay 28 apariciones de la palabra ángel y 4 apariciones donde hay más de un ángel. Estos seres son conocidos como mensajeros. ¿Dios necesita ángeles? Supongo que podríamos decir que Él podría trabajar solo sin ninguna ayuda, pero lo que Él elige hacer es algo que debemos aceptar. YHVH no hace nada solo sin testigos. Es un ejemplo para la humanidad. Él nunca pide a los humanos que hagan algo que Él no hace. Cada juicio está respaldado por testigos. Esto se muestra en el libro de Job en el concilio divino. Es cierto que la palabra Malaj también se traduce en ocasiones como mensajero y en ocasiones incluso representa a un ser humano, como en Job 1:

“Y vino un mensajero a Job, y dijo: Los bueyes estaban arando, y los asnos pastando junto a ellos; y los sabeos cayeron sobre ellos y se los llevaron; y mataron a los siervos a filo de espada; y sólo yo escapé solo para decírtelo. Mientras él aún hablaba, vino también otro, y dijo: Fuego de Dios cayó del cielo, y quemó las ovejas y a los siervos, y los consumió, y a mí; Sólo he escapado solo para decírtelo”. (Job 1:14-16). 

En este caso, el mensajero es uno de los siervos de Job. Aquí se usa la misma palabra Malach, pero el contexto es claro. Job tenía sirvientes. YHVH también tiene siervos. La pregunta es si estos siervos son seres enviados del Cielo y trabajan para YHVH o si son humanos haciendo la voluntad de Di-s. De los relatos escritos sobre los acontecimientos donde se menciona a los ángeles, podemos determinar si actuaron como emisarios divinos del Eterno o meros servidores humanos. 

La diferencia puede mostrarse en las cosas que se lograron. 

Sin embargo, dado que la Torá está llena de ejemplos, en este momento no podemos extendernos más sobre el libro de Job.

No limitaré este estudio únicamente a la aparición de ángeles en la Torá, sino que comenzaré allí. Sólo en Génesis hay 11 referencias al ángel en sentido singular y 4 en plural. 

En la historia del rescate de Lot y sus hijas de Sodoma tenemos dos ángeles. ¿Eran realmente estos seres enviados divinamente? Mire nuevamente la historia, hirieron a los hombres de esa ciudad con ceguera. ¿Qué ser humano puede hacer eso? 

La primera aparición de la palabra ángel en Génesis ocurre en el capítulo 16. Aquí vemos a Agar a quien le dicen que regrese con su amante y le informan que está embarazada y que tendrá un hijo que se llamará Ismael. Esta vez se le llama ángel de YHVH. Este no es un “hombre de Di-s” sino un Ángel de YHVH. Está claro que este no es un ser humano porque ¿cómo podría un simple hombre saber que estaba embarazada de un hijo y llamarlo Ismael?

Luego en el capítulo 22 vemos el sacrificio de Isaac donde el Ángel de YHVH llama desde el Cielo a Abraham para que no mate al muchacho. Luego el ángel procede a bendecir a Abraham y profetiza de la descendencia numerosa que vendría por medio de Isaac de quien todas las naciones serían benditas. Nadie más que YHVH tiene derecho a predecir y bendecir así. Su Ángel fue autorizado a bendecir y profetizar las palabras que le habían encomendado pronunciar. Ningún simple hombre sabría estas cosas, ni la historia del mundo vista de antemano. 

En Génesis 31 un Ángel de YHVH le habla a Jacob en sueños para despedirlo de Labán contándole del milagro del crecimiento de sus rebaños a través de la intervención divina en la crianza. Una vez más, esto no es un mero sueño ni una imaginación humana. Y el ángel puede incluso comunicarse a través de los sueños.

En Éxodo 3 vemos al Ángel de YHVH aparecerle a Moisés desde la zarza ardiente, algo que el hombre no puede replicar. El ángel no fue quemado pero habló a Moisés para que le quitara los zapatos. 

En Éxodo 33 tenemos la promesa de que un ángel avanzaría a los hebreos cuando entraran en la tierra prometida para exterminar a los pueblos idólatras de la tierra de Canaán. 

Números 22 habla de Balaam y el Ángel que hablaba a través de su asna. El ángel no era visible y luego se hizo visible, hablaba a través de un asna. Este no es un encuentro humano. 

El libro de los Jueces está lleno de ángeles, en la historia de Gedeón:

“Y se le apareció el ángel de YHVH, y le dijo: YHVH está contigo, hombre valiente y valiente… Y el ángel de Dios le dijo: Toma la carne y los panes sin levadura, y ponlos sobre esta roca, y derramó el caldo. Y así lo hizo. Entonces el ángel de YHVH extendió el extremo del bastón que tenía en su mano, y tocó la carne y los panes sin levadura y salió fuego de la roca; , y consumió la carne y los panes sin levadura. Entonces el ángel de YHVH se apartó de su vista. Y cuando Gedeón se dio cuenta de que era un ángel de YHVH, dijo: ¡Ay, Señor DIOS! YHVH cara a cara.” (Jueces 6:12, 20-22)

Y la historia del anuncio del nacimiento de Sansón a Manoa y su esposa:

“Y Manoa dijo al ángel de YHVH: Te ruego que te detengamos hasta que te hayamos preparado un cabrito. Y el ángel de YHVH dijo a Manoa: Aunque me detengas, no comeré de tu pan: y si ofreces holocausto, a YHVH deberás ofrecerlo. Porque Manoa no sabía que era ángel de YHVH, y Manoa dijo al ángel de YHVH: ¿Cuál es tu nombre, para que cuando lleguen tus dichos? ¿Podremos honrarte? Y el ángel de YHVH le dijo: ¿Por qué preguntas así por mi nombre, siendo que es secreto? Entonces Manoa tomó un cabrito con una ofrenda y lo ofreció sobre una peña a YHVH. El ángel hizo maravillas; y Manoa y su esposa miraban. Porque aconteció que cuando la llama subía hacia el cielo desde el altar, el ángel de YHVH ascendió en la llama del altar. y cayeron rostro en tierra. Pero el ángel de YHVH no se apareció más a Manoa y a su esposa. Entonces Manoa supo que era un ángel de YHVH. (Jueces 13:15-21)

Que diremos del Ángel que protegió a Daniel de los leones hambrientos y luego le habló a Daniel y luego directamente se encargó al Ángel Gabriel darle entendimiento:

“Y mientras yo hablaba en oración, aun aquel hombre Gabriel, a quien había visto en la visión al principio, siendo hecho volar velozmente, me tocó a la hora de la ofrenda de la tarde. Y me informó, y habló con y dijo: Oh Daniel, ahora he salido para darte habilidad y entendimiento. Al principio de tus súplicas salió el mandamiento, y he venido para mostrarte que eres muy amado; entiende, pues, el asunto; y considera la visión.” (Daniel 9:21-23)

Gabriel afirma que fue enviado a volar rápidamente a petición de Daniel, encargado de darle habilidad y comprensión. 

Luego, en Daniel 10 y 11 vemos el mensaje de un ángel muy poderoso que muchos creen que es Gabriel. El efecto en Daniel se ve en estos versículos:

“Y he aquí, una mano me tocó, y me puso sobre mis rodillas y sobre las palmas de mis manos. Y me dijo: Oh Daniel, varón muy amado, entiende las palabras que te digo, y levántate derecho. porque a ti ahora soy enviado. Y cuando él me habló esta palabra, me quedé temblando. Entonces me dijo: No temas, Daniel, porque desde el primer día que dispusiste tu corazón a entender y a Castígate delante de tu Dios, fueron oídas tus palabras, y yo he venido a recibir tus palabras. Pero el príncipe del reino de Persia me resistió veintiún días; pero he aquí, Miguel, uno de los principales príncipes, vino en mi ayuda. ; y estuve allí con los reyes de Persia. Ahora he venido para hacerte entender lo que acontecerá a tu pueblo en los últimos días; porque aún la visión dura muchos días y cuando me hubo dicho tales palabras, me puse. Mi rostro hacia el suelo y me quedé mudo”. (Daniel 10:10-15)

Me han dicho que hay hermanos que niegan la existencia de los angeles porque dicen que no les mencionen en la Tora . ¿Como no?  ¿Que hay de los ejemplos de Ángeles que guardaban el camino al jardín de Edén? Y los que acompañaron a Lot. Estos no actuaban como meros humanos.  Pero, como se reclamen creer solamente en la Tora, aún con este evidencia, ¿que más pueden torcer a su gusto?

Si afirmamos que sólo creemos en la Torá, entonces somos iguales a los samaritanos que todavía creen de esta manera. Y al hacerlo no tenemos profecía ni testimonio, sino historias limitadas sobre la compañía de Di-s y sus Santos Mensajeros.

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