Power of Distraction

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Is there Anything Real out There?

The world has been spinning out of control in mad chaos that no one really understands. Trump was inaugurated. He accomplished some encouraging things during his first hours in office. Everything sounds good. But is it really? Some of us are burned out from worrying about what comes next. Is Trump telling us the truth? Or is this propaganda?… again? Another big show to gain power and money? Is Donald Trump actually bringing about globalist control? The world was weakened under the past regime. So now, with our confidence destroyed, We embrace a leader that goes beyond the duties of a President of the United States? 

No, you can’t really blame us for pondering that what we see is really not what we get! And how did we come to be this way? Those of us who ask these questions obviously took the red pill, which makes us suspicious of everything. But does God factor in somewhere? Can we believe that the Eternal, all powerful Master of the Universe is still in control? Does He really raise up kings and put down kings? (Daniel 2:21), or are the promises we have relied on in the past null and void of fulfillment? 

Does Israel really have an end-time purpose in this world? Are the glorious promises in the Bible really meant for us today, or did we somehow miss the boat along the way? It’s easy to doubt, and I know it’s not right to think this way. But it’s extremely sad to see so many of our innocents killed, raped, burned, beheaded, and terrified. Even now, though some have been released, what is the chance that any of them who endured the last 16 months will be mentally ill,–that is, if they survive at all? Naturally, we are insecure, and even doubt the reasons for our faith. Sometimes wonder if we will see another tomorrow.

We try to put it out of our minds. Distraction is a game we play and it may be the only way to survive this horrendous war in any semblance of sanity. It’s difficult not to dwell on hostages half buried in dark holes beneath the grime–violated and hated. There is no certainty that any of them are still alive. As humans, we can never be satisfied with not knowing about something so precious as human life. And so we try to avoid thinking of the unthinkable! The long saga of dwelling on the evil fate of these beloved victims–living or perhaps even preferably dead in the tunnels of frozen fright, is pure hell for both them and all of us who have a soul.

So we stop thinking because we must. But let us ask ourselves: where has hope gone? Where is God at a time like this? Are there a few faithful souls who still see good beyond the tragedy of our times? 

The world is being weighed in the balances, with Israel being the centerpiece. It is as if God has drawn a line in the sand. A line separating between those who love His people and those who do not.

To call evil good and good evil seems to be the theme of a world gone mad. I have to believe that Almighty God sees us now. He saw Israel when they labored in the the slime pits of Egypt. Then he called Moses to set His people free.

“And God saw the children of Israel, and God knew…” Exodus 2:25

Can we bank on that now? 

Please share your thoughts. I really would like to hear from you!

Ariella

Israel, piedra de tropiezo

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Las Naciones Beben de la Copa Fatal

Esta mañana, la mañana del “acuerdo”, por injusto que parezca, para los rehenes retenidos por Hamás, hemos visto tres misiles más de Hamás después de la supuesta fecha límite para el alto el fuego. ¡Simplemente no puedes inventar estas cosas! Y nervioso como siempre, comencé a contemplar lo que los profetas podrían haber dicho sobre este tiempo. Y de repente me di cuenta de que esta guerra es la forma en que el Eterno está dividiendo a las naciones, ya sea a favor de Su Tierra o en contra de ella.  

“1 Carga de la palabra de YHVH acerca de Israel. Así dice YHVH, que extiende los cielos, y pone los cimientos de la tierra, y forma el espíritu del hombre dentro de él: 2 He aquí, yo pondré a Jerusalén en una copa de tambaleo. a todos los pueblos de alrededor, y también a Judá, en el sitio de Jerusalén. 3 Y sucederá en aquel día, que pondré a Jerusalén por piedra pesada para todos los pueblos; todos los que se carguen con él quedarán gravemente heridos; y todas las naciones de la tierra se juntarán contra ella. 

¡En la guerra entre Israel y todos los representantes de Irán, Hamás se ha robado el protagonismo por sus atrocidades contra el único país democrático de Oriente Medio! Esta guerra ha llamado la atención de todas las naciones del mundo. Las naciones están divididas por la mitad sobre la opinión de si Israel es culpable de su participación en esta guerra. Muchos acusan a Israel de cometer genocidio. La ONU no ha mostrado favor a Israel ni ninguna de sus agencias. Israel básicamente está solo. Es un momento angustioso para todos en la tierra, judíos o no. 

Hamás masacró a más de 1.200 de nuestros civiles inocentes y secuestró a más de 250. La Torá dice que el secuestro es un delito digno de pena de muerte. Pero los liberales y antisemitas del mundo siguen acusando a los judíos de ser la razón de los males del mundo. ¡E Irán y aquellos que llevan a cabo sus planes son conscientes de esta actitud, que aprovechan y el resultado es que Israel vuelve a quedarse solo en medio del odio y las acusaciones de un mundo antisemita que nunca lo superará! ¿Y se supone que Israel debe estar solo y no ser contado entre las naciones? ¿Por qué intentamos siquiera cortejar su favor? 

“9 Porque desde lo alto de las peñas lo veo, y desde los collados lo miro: he aquí, es un pueblo que habita solo, y no será contado entre las naciones. 10 ¿Quién podrá contar el polvo de Jacob, o ¿Contar la cuarta parte de Israel?…” – Núm 23:9-10 NVI

Cuando leemos al profeta Zacarías acerca de Jerusalén como una copa que emborracha al mundo, que se tambalea de un lado a otro, y una piedra pesada, vemos exactamente lo que está sucediendo en este momento. Sin embargo, todavía esperamos que el Eterno Dios de Israel se levante y cumpla sus promesas a nuestros padres, Abraham, Isaac y Jacob. ¡Él seguramente está allí y el mundo está en la balanza del juicio en este momento!

Israel se ha convertido en el tema más candente de las noticias durante los últimos 16 meses. Y el pueblo está dividido en su apoyo o acusaciones contra Israel. Incluso entre los de Israel, vemos división sobre lo que debería hacer la nación. 

Muchos, incluso los israelíes, dicen que deberíamos darle a Hamás todo lo que piden a cambio de los rehenes, detener los combates, detener las matanzas, hacer las paces con Hamás, darles todos sus prisioneros terroristas, darles un Estado… no es un comercio equitativo. , sin embargo, parece que nadie entiende que Israel tiene derecho a protegerse y a ir a la guerra para defender a la nación contra las malas intenciones de aquellos que desean destruirlo todo para apoderarse de la tierra. Y por cierto, estas naciones terroristas no desean una parte de Israel, quieren todo o nada y tienen la intención de asesinar hasta conseguirlo. Si creen que estoy exagerando, comprendan que Hamás no está satisfecho con permanecer en Gaza. Su carta No reconoce el Estado de Israel. Desde 1948, los árabes estaban en contra de que Israel tuviera un estado propio, ver enlace.

Y en caso de que la gente no lo supiera, sinwar, el líder de Hamás en Gaza, quien, entre otros, instigó el ataque del 7 de octubre, fue liberado de prisión en Israel a cambio de Gilad Shalit quien fue secuestrado y mantenido como rehén durante 5 años por los palestinos. De esto no salió nada bueno más que el regreso de nuestro soldado. ¡Pero el costo de tantos más debido al lanzamiento de Sinwar es alucinante!

¡Hamás ciertamente sabe cómo provocar a Israel llevándose a niños y familiares inocentes! Los judíos son todos una familia y darán cualquier cosa para recuperar a su pueblo. Y, sin embargo, en este momento, ¿podemos sabiamente poner en peligro las vidas del resto de nosotros liberando a miles de terroristas asesinos cuyo objetivo final es seguir masacrando a más y más de nosotros? Es una cuestión imposible, y quizás sólo pueda resolverse eligiendo el menor de dos peligros. ¿Y quién puede decir cuál es mejor?

Si miramos el amplio espectro del efecto de esta guerra en el mundo, vemos una enorme división entre las naciones. Vemos a personas de verdad que eligen apoyar a Israel, y a quienes aman las mentiras de los medios de comunicación y a quienes les siguen la corriente para llevarse bien, gritando “apartheid” y “genocidio”. Se acusa a Israel de matar de hambre a los habitantes pobres de Gaza, entre otras cosas. ¿Cómo pueden 600 camiones diarios de ayuda humanitaria provocar que la gente muera de hambre? Pero no importa, las personas que eligen odiar a Israel no escuchan razones. 

Pero la buena noticia es que personas de todas las naciones están despertando. Y es por eso que cito el versículo de Zacarías de la antigüedad.

Capítulo 12:3 “Y sucederá en aquel día que pondré a Jerusalén por piedra pesada a todos los pueblos; todos los que se carguen con él quedarán gravemente heridos; y todas las naciones de la tierra se juntarán contra ella”.

Y esto es lo que vemos ahora mismo. La tierra de Israel está siendo utilizada para pesar a los pueblos de las naciones. ¡Y la promesa y la maldición están listas para ser derramadas! 

“10 Porque ¿quién ha menospreciado el día de las cosas pequeñas? Porque estos siete se alegrarán, y verán la plomada en la mano de Zorobabel; estos son los ojos de YHVH, que recorren toda la tierra.” – Zac 4:10 NVI

Es el día profético de la caída en picado que recorrerá el mundo entero. ¡Israel es la piedra pesada!

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Todavía temblando….

Ariella 

Israel, Stone of Stumbling

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The Nations are Drinking the Fatal Cup

This morning, the morning of “the deal”  unjust as it seems, even for the hostages held by Hamas, we saw three more Hamas missiles after the supposed deadline for the ceasefire. You just can’t make this stuff up! And nervous as ever, I began to contemplate what the prophets have said about this time. And it suddenly struck me that this war is the way the God of Israel is dividing the nations, either for His Land or against it.  

“1 The burden of the word of YHVH concerning Israel. Thus saith YHVH, who stretches forth the heavens, and lays the foundation of the earth, and forms the spirit of man within him: 2 Behold, I will make Jerusalem a cup of reeling unto all the peoples round about, and upon Judah also shall it be in the siege against Jerusalem. 3 And it shall come to pass in that day, that I will make Jerusalem a burdensome stone for all the peoples; all that burden themselves with it shall be sore wounded; and all the nations of the earth shall be gathered together against it. 

In the war between Israel and all of Iran’s proxies, Hamas, has stolen the limelight for their atrocities against the only democratic country in the Middle East! This war has drawn the attention of every nation in the world. Nations are split down the middle over the opinion of whether Israel is guilty in their participation in this war. Many accuse Israel of committing genocide. The UN has not shown favor to Israel nor has any of their agencies. Israel basically stands alone. It is a nerve wracking time for everyone in the land, Jewish or not. 

Hamas butchered over 1200 of our innocent civilians and kidnapped over 250. The Torah says that kidnapping is a crime worthy of the death sentence. But the world’s liberals and antisemites continue to accuse the Jews as the reason for the world’s woes. And Iran and those who fulfill their plans are aware of this attitude, which they play to their advantage and the outcome is that  Israel again stands alone amid the hatred and accusations of an antisemitic world who will never get over it! And Israel is supposed to stand alone and not be reckoned among the nations? Why do we even try to court their favor? 

“9 For from the top of the rocks I see him, And from the hills I behold him: Lo, it is a people that dwells alone, And shall not be reckoned among the nations.  10 Who can count the dust of Jacob, Or number the fourth part of Israel?… ” – Num 23:9-10 ASV

When we read the prophet Zechariah concerning Jerusalem as a cup that makes the world drunk, reeling to and fro, and a burdensome stone, we see exactly what is happening at this time. Yet we still wait for the Eternal God of Israel to rise and fulfill his promises to our fathers, Abraham, Isaac and Jacob. He is surely there and the world is in the balances of judgment at this time!

Israel has become the hottest topic in the news for the past 16 months. And the people are divided in their support or accusations against Israel. Even among those in Israel, we see division about what the nation should do. 

Many, even Israelis say that we should give Hamas everything they ask in exchange for the Hostages, stop the fighting, stop the killing, make peace with Hamas, give them all of their terrorist prisoners, give them a state…it’s not an equal trade, yet it seems nobody understands that Israel has a right to protect itself and to go to war to defend the nation against the evil intentions of those who desire to destroy everything to take the land for themselves. And by the way, these terror nations have no desire for a part of Israel, they want all or nothing and intend to murder until they get it. If you think I am exaggerating, realize that Hamas is not satisfied to stay in Gaza. Their charter does not recognize the state of Israel. Since 1948, the Arabs were against Israel having a state of it’s own, see link.

And in case people did not know, Sinwar, the leader of Hamas in Gaza, who, among others instigated the October 7 attack, was released from prison in Israel in exchange for Gilad Shalit who was kidnapped and held hostage for 5 years by the Palestinians. No good came of this other than the return of our soldier. But the cost of so many more due to the release of Sinwar, is mind boggling!

Hamas certainly knows how to bait Israel by taking innocent children and family members! Jews are all family and will give anything to get back their people. And yet, at this time, can we wisely endanger the lives of all the rest of us by releasing thousands of murderous terrorists whose ultimate goal is to continue to massacre more and more of us? It’s an impossible question, and perhaps only solvable by choosing the lesser of two dangers. And, who can say which is better?

If we look at the broad spectrum of the effect of this war on the world, we see a huge division taking place among the nations. We see people of truth choosing to stand with Israel, and those who love the lies of the media and those who go along to get along, screaming “apartheid” and “genocide”. Israel is accused of starving the poor Gazans, among other things. How can 600 trucks of humanitarian aid daily cause people to starve? But it doesn’t matter, people who choose to hate Israel, don’t listen to reason. 

But the good news is that people from all nations are waking up. And this is why I quote the verse from Zechariah of old.

Chapter 12:3 “And it shall come to pass in that day, that I will make Jerusalem a burdensome stone for all the peoples; all that burden themselves with it shall be sore wounded; and all the nations of the earth shall be gathered together against it.”

And this is what we see just now. The land of Israel is being used to weigh the peoples of the nations. And the promise and the curse are standing ready to be poured out! 

“10 For who hath despised the day of small things? for these seven shall rejoice, and shall see the plummet in the hand of Zerubbabel; these are the eyes of YHVH, which run to and fro through the whole earth.” – Zec 4:10 ASV

It is the prophetic day of the plummet going throughout the entire world. Israel is the burdensome stone!

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Still shuddering….

Ariella 

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Cuando aparece la luna

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“Hizo la luna para marcar las estaciones, y el sol sabe cuándo ponerse”. – Sal 104:19 

La semana pasada tomé una foto de la luna creciente cuando regresábamos del encendido final de una gran Hanukkiah en nuestra ciudad en el norte de Israel. Era el primero de enero, poco después del atardecer. Por supuesto, eso en realidad sería el 2 de enero según el entendimiento bíblico de que el día comienza al atardecer. Lo publiqué en varios lugares y esto causó un poco de revuelo entre algunas personas porque el calendario judío estándar calcula los meses de todo el año con anticipación, estas son cifras matemáticas, no basadas en ninguna ubicación real, sino en fechas predeterminadas. que permiten un mejor flujo de los Días Santos y permiten a las personas planificar sus tiempos libres en el trabajo, etc. Sin embargo, una pregunta surge de gran importancia para mí. ¿Quién estableció los tiempos y las estaciones? ¿Y son ajustables?

En Génesis, vemos que las estaciones fueron establecidas por el Creador en el cuarto día y están determinadas por el sol y la luna. 

Gén 1:14 Y dijo Dios: Haya lumbreras en la expansión de los cielos para separar el día de la noche; y sirvan por señales, y por estaciones, y por días, y años; 15 y sean por lumbreras en la expansión de los cielos, para alumbrar sobre la tierra; y fue así. 16 Y Dios hizo dos grandes lumbreras; la lumbrera mayor para señorear en el día, y la lumbrera menor para señorear en la noche: [hizo] también las estrellas. 17 Y las puso Dios en la expansión de los cielos para alumbrar sobre la tierra, 18 y para señorear en el día y en la noche, y para separar la luz de las tinieblas; y vio Dios que era bueno.‘

El versículo 14 en hebreo menciona Moedim (que comúnmente se traduce como estaciones). Sin embargo, esa misma palabra se usa para las reuniones señaladas para los Días Santos. 

 Y dijo Dios: Haya lumbreras en el firmamento del cielo para distinguir el día de la noche, y sirvan de señales, de las estaciones, de los días y de los años.

(14. Y dijo Dios: Haya lumbreras en la expansión de los cielos para separar el día de la noche; y sirvan de señales, de las estaciones, de los días y de los años)

El uso frecuente de “Luna Nueva” como punto de partida para contar hasta un Día Santo o festival a lo largo de Tenaj hace que este versículo sea significativo. Luna nueva usa la misma palabra que mes. Hodesh. La luna también se llama yreakh. Nuevamente el salmo 104 dice:

“Hizo la luna para marcar las estaciones, y el sol sabe cuándo ponerse”. – Sal 104:19.

Hizo una luna para los tiempos en que el sol sabía su llegada.

Nuevamente vemos la palabra Moedim en este versículo. Entonces, si la luna fue establecida para determinar las festividades y los meses del año, entonces esto dice algo significativo. 

Entonces, el año pasado la observancia visual de la Luna Nueva siempre fue uno o dos días más tarde que la observancia celebrada por el calendario rabínico. Algunos han señalado que este calendario se basa en la luna nueva astronómica, que se determina que ocurre durante la noche anterior a la luna nueva visible. Sin embargo, ¿cómo se hacía esto en la antigüedad? ¿Y cuándo establecieron los judíos su calendario fijo?

“Hillel II, un patriarca palestino, introdujo un calendario fijo y continuo en 359 d.C. Maimónides, el gran filósofo y legista medieval, proporciona un resumen de las regulaciones que gobiernan el calendario actual, en su Código: Santificación de la Luna Nueva, capítulos 6-10.”

La astronomía moderna ha producido una explicación científica de cuándo ocurre la luna nueva.

“La luna nueva astronómica ocurre por definición en el momento de conjunción en longitud elíptica con el Sol, cuando la Luna es invisible desde la Tierra”. Wikipedia

Pero ¿cómo lo habría sabido alguien en los días bíblicos si la Luna no fuera visible y no hubiera telescopios para determinar que estaba en conjunción?

Bien, entonces podríamos decir que el hombre moderno tiene una forma mejorada de establecer el comienzo del mes, pero ¿podemos decir que ahora somos realmente nuevos y mejorados con respecto al ejemplo de tiempos anteriores que se basaba en la localización de la luna a simple vista?  

Entonces, ¿qué es lo correcto? ¿Hay indulgencia en el calendario de Dios? ¿O es realmente el calendario científico y no el bíblico?

Los Salmos nos dicen:

Sal 81:3 Tocad el cuerno de carnero en la luna nueva y en la luna llena, en el día de nuestra fiesta; (Si no hubiera telescopios, ¿alguien sabría cuándo hacer sonar el shofar?)

Este festival comienza el día 14 de Nisán por la tarde (el 15 es el día santo) de Pesaj, y el próximo festival de una semana de duración llega el 15 de Tishrei, el comienzo de Sucot, por lo que ambos son en luna llena, que es el 15 del mes. .

Durante el tiempo del diluvio cuando Noé todavía estaba en el arca con su familia:

Génesis 8: 5 “Y las aguas fueron disminuyendo continuamente hasta el mes décimo; en el [mes] décimo, el [día] primero del mes, se vieron las cimas de los montes”.

¿Cómo se determinó este día? Hasta donde yo sé, nadie en ese barco tenía calendarios. Tuvo que ser que de alguna manera divisaron la luna nueva y comenzaron a contar atrás hasta que vieron las montañas al décimo día.  

Surgen y permanecen grandes preguntas sobre muchas cosas, como ¿quién nos dio el derecho de cambiar lo que Elohim estableció, aunque sea por uno o dos días? Pero si esta pregunta no es legítima, ¿cuál era entonces la antigua práctica de los judíos? ¿Podemos sacar algo de verdad de ella?

Como vimos en Génesis 1:14, las lumbreras en los cielos fueron dadas para separar el día de la noche (la luz mayor) y como señales para nosotros y para determinar las fechas de los moedim o fiestas (la luz menor). Es interesante que las “luces” fueron dadas para determinar las cosas, no las tinieblas.

Según datos históricos citados en Wikipedia:
“Originalmente, el comienzo de cada mes se determinaba basándose en la observación física de la luna nueva, mientras que la decisión de agregar el mes bisiesto se basaba en la observación de eventos naturales relacionados con la agricultura en antiguo Israel.[1] Entre los años 70 y 1178, estos criterios empíricos fueron sustituidos paulatinamente por un conjunto de reglas matemáticas. La duración del mes ahora sigue un cronograma fijo que se ajusta según el elogio de intervalo (una aproximación matemática del tiempo medio entre lunas nuevas) y varias otras reglas“

Todo esto suena muy bien hasta cierto punto, pero está el hecho de que las luces de los cielos fueron dadas para anunciar cosas, dadas como señales y portentos como formas para que el Creador nos hablara. Surge la pregunta: Entonces, si ya tenemos horarios y calendarios establecidos, ¿cómo sabremos cuándo Hashem nos está hablando? (Enlace).

Evidencia de la Mishná: Rosh Hashaná 2:5-6

“Había un gran patio en Jerusalén, que se llamaba Beit Ya’zek. Y allí se reunirían todos los testigos que venían a declarar sobre la luna nueva, y allí los interrogaría el tribunal de setenta y un jueces. Y les prepararían grandes banquetes, para que estuvieran dispuestos y acostumbrados a venir y presentar su testimonio”.

“¿Cómo examinan a los testigos que vienen a declarar sobre la luna nueva? Los tratan en orden, ya que examinan primero a la pareja de testigos que llega primero. Traen al mayor de los dos testigos, y le dicen: Di cómo viste la luna. ¿Estaba delante del sol o detrás del sol? ¿Al norte o al sur? ¿A qué altura estaba la luna sobre el horizonte y en qué dirección se inclinaba?(enlace)

Del resumen del libro: Calendario y comunidad por Sacha Stern: (Enlace)

“El mes en los calendarios lunares judíos generalmente comenzaba cuando se veía por primera vez la luna nueva, como lo demuestran Filón, Josefo y otras fuentes literarias y epigráficas”.

Entonces, podemos ver que hay evidencia de la ubicación visible de la luna nueva como un patrón histórico para establecer el primero de un nuevo mes. La pregunta que debemos debatir es si al hombre se le dio el derecho de reinventar las fechas del calendario basándose en evidencia científica que lo respalda o si debemos seguir el patrón histórico y bíblico que se nos presenta. Y si la evidencia científica que muestra la conjunción de la luna cuando está en su fase oscura justo antes de hacerse visible en la primera luna creciente es lo que realmente pretendía el Creador del Tiempo Eterno. 

En resumen, aquí están mis pensamientos: 

En el principio, antes de que nada fuera creado, Dios creó la luz y la bendijo…
“Y fue la tarde y la mañana el primer día”. Génesis 1:3, 5. (Sabemos que el mundo ya estaba en caos antes del primer día de la creación como se indica en los versículos 2-3) 

Para aquellos que argumentan que las tinieblas precedieron a la luz, según el versículo 2 las tinieblas eran la condición de la tierra. antes el primer acto de la creación. 

Cuando hay un avistamiento de luna nueva, siempre precede al anochecer. Entonces “la tarde y la mañana”, que es el tiempo establecido para el día del Creador y en el caso del primer día del mes, sigue el patrón de una pequeña luz de iluminación antes de la oscuridad. 

Si la luna fue hecha para marcar las estaciones o festivales dados por Elohim, entonces ¿cómo se marca algo si no hay ninguna señal visible? 

¿Y hay algo en la oscuridad que sea digno de marcar el tiempo?

La oscuridad parece bastante nebulosa si me preguntas, especialmente cuando puede haber 3 días de oscuridad antes de la aparición de la luna.

“11 La discreción velará por ti; el entendimiento te guardará: 12 Para librarte del camino del mal, De los hombres que hablan cosas perversas; 13 Que abandonan las sendas de rectitud, Para andar en caminos de oscuridad;”  Pro 2:11-13

“13 Entonces vi que la sabiduría supera a la necedad, así como la luz supera a las tinieblas”. – Eclesiastés 2:13

¿Será que la visión de la Luna Nueva da un rayo de esperanza para un nuevo mes antes de la oscuridad de la primera noche? ¿La verdad se basa en la oscuridad o en la luz?

B’shalom   
Ariella 

When the Moon Shows Up

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“He made the moon to mark the seasons, and the sun knows when to go down.” – Psa 104:19 

Last week I took a photo of the crescent moon as we returned from the final lighting of a large Hanukkiah in our town in Northern Israel. It was January first, just after sunset. Of course, that would actually be January 2 according to the Biblical understanding that the day begins at sunset. I posted it in several places and this caused a bit of a stir with a few people because the standard Jewish calendar calculates the months of the entire year ahead of time, these are mathematical figures, not based on any actually siting, but upon predetermined dates which allow a better flow of the Holy Days and allow people to plan for their times off from work, etc. Yet, a question looms large for me. Who established the times and seasons? And are they adjustable?

In Genesis, we see that the seasons were set up by the Creator on the 4th day and are determined by the sun and moon. 

Gen 1:14 And God said, Let there be lights in the firmament of the heaven to divide the day from the night; and let them be for signs, and for seasons, and for days, and years: 15 And let them be for lights in the firmament of the heaven to give light upon the earth: and it was so. 16 And God made two great lights; the greater light to rule the day, and the lesser light to rule the night: [he made] the stars also. 17 And God set them in the firmament of the heaven to give light upon the earth, 18 And to rule over the day and over the night, and to divide the light from the darkness: and God saw that [it was] good.‘

The 14th verse in Hebrew mentions Moedim (which is commonly translated seasons. Yet that same word is used for the appointed gatherings for the Holy Days. 

 וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים יְהִי מְאֹרֹת בִּרְקִיעַ הַשָּׁמַיִם לְהַבְדִּיל בֵּין הַיּוֹם וּבֵין הַלָּיְלָה וְהָיוּ לְאֹתֹת וּלְמוֹעֲדִים וּלְיָמִים וְשָׁנִים׃

(14. And God said, Let there be lights in the firmament of the heaven to divide the day from the night; and let them be for signs, and for seasons, and for days, and years)

The frequent use of “New Moon” as the starting point to count up to a Holy Day or festival throughout Tenakh, makes this verse significant. A new moon uses the same word as month. Hodesh. Moon is also called yreakh. Again psalms 104 says:

“He made the moon to mark the seasons, and the sun knows when to go down.” – Psa 104:19.

עָשָׂה יָרֵחַ לְמוֹעֲדִים שֶׁמֶשׁ יָדַע מְבוֹאוֹ׃

Again we see the word Moedim in this verse. So if the moon was established for determining the festivals and months of the year, then this says something significant. 

So, this past year the visual observance of the New Moon was always from one to two days later than the observance celebrated by the rabbinic calendar. Some have pointed out that this calendar is based on the astronomical new moon, which is determined to be during the night before the visible new moon. Yet, how was this done in ancient times? And when did Jews establish their fixed calendar?

“Hillel II, a Palestinian patriarch, introduced a fixed and continuous calendar in 359 ce. A summary of the regulations governing the present calendar is provided by Maimonides, the great medieval philosopher and legist, in his Code: Sanctification of the New Moon, chapters 6–10.”

Modern astronomy has produced a scientific explanation for when the new moon occurs.

“The astronomical new moon occurs by definition at the moment of conjunction in elliptical longitude with the Sun, when the Moon is invisible from the Earth.” Wikipedia

But how would anyone have known in Bible days if the moon was not visible and there were no telescopes to ascertain that it was in conjunction?

Ok, so we could say that modern man has an improved way to establish the beginning of the month, but can we say we now are actually new and improved over the example of former times which was based on a naked eye siting of the moon?  

So which is right and is there a leniency in God’s timetable? Or is it really the scientific calendar and not the Biblical one?

Psalms tells us:

Psa 81:3 Sound the ram’s horn at the New Moon, and when the moon is full, on the day of our festival; (If there were no telescopes, would anyone know when to sound the shofar?)

This festival begins Nissan 14th at evening (the 15th is the holy day) Pesach, and the next week-long festival comes on the 15th of Tishrei, the beginning of Sukkot, so both are on the full moon which is the 15th of the month.

During the time of the flood when Noah was still on the ark with his family:

Gen 8: 5 “And the waters decreased continually until the tenth month: in the tenth [month], on the first [day] of the month, were the tops of the mountains seen.”

How was this day determined? Nobody on that vessel had calendars as far as I know. It had to be that somehow they spotted the new moon and began to count down until they saw the mountains on the tenth day.  

Big questions arise and remain about many things, like who gave us the right to change what Elohim established, even by a day or two? But if this question is not legitimate, then what was the former practice of the Jews, and can we draw any truth from it?

As we saw in Genesis 1:14, the lights in the heavens were given to separate the day from the night (the greater light) and as signs to us and for determining the dates of the moedim or festivals (the lesser light). It is interesting that the “lights” were given to determine things, not the darkness.

According to historical data quoted in Wikipedia:
“Originally, the beginning of each month was determined based on physical observation of a new moon, while the decision of whether to add the leap month was based on observation of natural agriculture-related events in ancient Israel.[1] Between the years 70 and 1178, these empirical criteria were gradually replaced with a set of mathematical rules. Month length now follows a fixed schedule which is adjusted based on the molad interval (a mathematical approximation of the mean time between new moons) and several other rules”

This all sounds well and good to a point, but there is the fact that the lights of the heavens were given to announce things, given as signs and portents as ways for the Creator to speak to us. The question arises: Then if we already have set times and calendars, how will we know when Hashem is speaking to us? (Link).

Evidence from the Mishnah: Rosh Hashanah 2:5-6

“There was a large courtyard in Jerusalem, which was called Beit Ya’zek. And there all the witnesses coming to testify about the new moon would gather, and the court of seventy-one judges would examine them there. And they would prepare great feasts for them, so that they would be willing and accustomed to coming and submitting their testimony.”

“How do they examine the witnesses who come to testify about the new moon? They deal with them in order, as the pair of witnesses that arrives first they examine first. They bring in the greater of the two witnesses, and they say to him: Say how you saw the moon. Was it in front of the sun or behind the sun? To its north or to its south? How high was the moon over the horizon, and in which direction did it tilt?”(link)

From the abstract of the book: Calendar and Community by Sacha Stern: (Link)

“The month in Jewish lunar calendars usually began when the new moon crescent was first sighted, as evident from Philo, Josephus, and other literary and epigraphic sources.”

So, we can see that there is evidence for the visible siting of the new moon as a historical pattern for establishing the first of a new month. The question we need to parley is, whether man was given the right to reinvent the dates of the calendar based on supportive scientific evidence or if we must follow the historic and biblical pattern set before us. And if scientific evidence which shows the conjunction of the moon when it is in its dark phase just before it becomes visible in the first crescent is what the Eternal Time Maker really intended. 

In Summary, Here are my thoughts: 

In the beginning, before anything else was created, God created light and blessed it…
“And the evening and the morning were the first day.” Genesis 1:3, 5.(We know the world was already in chaos before the first day of creation as stated in verses 2-3) 

For those that argue that the darkness preceded the light, according to verse 2 the darkness was the condition of the earth before the first act of creation. 

When there is a new moon sighting, it always precedes the nightfall. So “the evening and the morning” which is the time set up for the Creator’s day and in the case of the first day of the month, it follows the pattern of a small light of illumination before the darkness. 

If the moon was made to mark the seasons or festivals given by Elohim, then how do you mark something if there is no visible sign? 

And is there anything about darkness that is worthy of marking time?

Darkness seems pretty nebulous if you ask me, especially when there can be 3 days of darkness before the appearance of the moon.

“11 Discretion shall watch over thee; Understanding shall keep thee:  12 To deliver thee from the way of evil, From the men that speak perverse things;  13 Who forsake the paths of uprightness, To walk in the ways of darkness;”  Pro 2:11-13

“13 Then I saw that wisdom excels folly, as far as light excels darkness.” – Ecc 2:13

Could it be that the sight of the New Moon gives a glimmer of hope for a new month before the darkness of the first night? Is truth based on darkness or light?

B’shalom בשלום
 
Ariella  אריאלה