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¿Yahwéh? ¿Yehová? ¿O algo más?

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Hay mucha discusión entre aquellos que toman la Biblia como la única Palabra válida de Dios.

Nadie conoce realmente la pronunciación del NOMBRE, ni siquiera cuando afirman saberlo. Creo que algún día será revelado, no por algún erudito, sino por Aquel a quien pertenece ese nombre. ¿Y es realmente un nombre o una descripción de Quién es Él? Creo esto último, pero esa es mi opinión.

No creo que ninguna de las formas escritas arriba sea correcta. Déjame explicarte por qué.
A Yahweh le falta la O y Yehovah usa la “e” en lugar de la “a” de Yah que sabemos que se usa en otros lugares de la Biblia.

¿Por qué necesita la O?
Porque la categoría del tiempo presente del hebreo es “Hove”

“En hebreo, el término para “tiempo presente” (gramática) es הוֹוֶה (pronunciadoHove), que literalmente significa “tiempo presente” o “ahora”.Enlace

Entonces, ¿qué significaría que Dios está en el presente?

La mayoría de los judíos conocen la canción Adon Olam, que expresa la naturaleza eterna de Dios.

Aquí está la letra de uno de los estrofas, transliterada para ti:

V’acharei kichlot hakol,

l’vado yimloch nora.

V’hu hayah, v’hu hoveh,

v’hu yihyeh, b’tifarah.

Y en Español:

Y después de todas las dificultades,

Solo, reinará en el terror.

Y fue, y esta,

Y así será, en gloria.

Las palabras resaltadas arriba significan: él era, él es y él será.

Así que si los ponemos todos juntos obtenemos algo como Yahoveh.

Dos ejemplos de la Biblia que muestran la parte “hoveh” del nombre:

Números 13:16: «Estos son los nombres de los hombres que Moisés envió a reconocer la tierra. Moisés llamó a Oseas hijo de Nun Yehoshua».

¿Por qué era importante cambiar su nombre antes de ir a espiar la tierra de Canaán?

Hoshea (Hôshēaʿ) significa “salvación”, y fue cambiado a Joshua (Yehôshuaʿ) que significa “Yahoveh es salvación”.

“Al insertar el elemento divino “Yah”, Moisés cambió el enfoque: las victorias de Josué no serían obra suya, sino de Dios”.Enlace

El nombre de Jehosafat (rey de Judá) se encuentra en el libro de los Reyes (capítulo 22).

Como saben los hablantes de hebreo, no hay J en hebreo. (Jehová)

Su nombre forma parte del nombre de YHVH y significa que YHVH ha juzgado. Aquí hay unEnlacepara la etimología.

Echemos un vistazo: Josafat

Y-a-shafat. La primera parte es parte del nombre de YHVH. La segunda parte, Shafat, es:

“La forma masculina en pasado del verbo “juzgar” (לִשְׁפּוֹט,olla de barro) en tercera persona del singular (él/ello) es שָׁפַט (Shafat).”Enlace

Así que, queridos lectores, en nuestra continua búsqueda del nombre, solo puedo decir que aún no hemos llegado a ese punto, aunque este breve estudio debería abrir algunas puertas para repensar la forma en que se pronuncia. Desafortunadamente, el nombre se perdió durante miles de años para la mayoría de los estudiosos de la Biblia. Quizás se perdió porque no debía usarse a la ligera, y mucho de lo que se hace en el supuesto nombre de YHVH en realidad profana ese nombre.

¿Qué dice el Mandamiento?

Éxodo 20:7“No tomarás el nombre de YHVH tu Dios en vano; porque YHVH no dará por inocente al que tome su nombre en vano.” Aquí está la etimología BDB para este versículo. Enlace y Aquí.

Resumiendo lo que dicen estos enlaces: no debe usarse a la ligera para hacer un juramento frívolo, y no debe volverse “vacío” o vano al pronunciarlo sin pensar. Pero ¿no debería usarse nunca?

Deuteronomio 6:13: “A Jehová tu Dios temerás, y a él servirás, y por su nombre jurarás.” Véase tambiénSon las 10:20.

¡Feliz búsqueda!

Ariella

La Inclinación al Mal o El Poder de la Elección

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Cómo atrapar a una Serpiente antes de que te Muerda

Entre las religiones que aceptan la Biblia como la palabra de Dios, existen dos enfoques que intentan explicar la naturaleza del ser humano. Los cristianos, en su mayoría, adoptan la doctrina del Pecado Original, una creencia respaldada por la comprensión actual derivada de los escritos del Nuevo Testamento. Los judíos, sin embargo, no aceptan esta teoría, ya que las enseñanzas presentadas en el Antiguo Testamento o Tanaj no la apoyan. Lo que vino sobre la humanidad después de comer del árbol en el Jardín lo llamamos la Inclinación al Mal. En este ensayo deseo abrir una discusión sobre estas dos creencias y sus efectos en la humanidad.

Primero, ¿qué es el Pecado Original y cuándo se formalizó esta doctrina en el cristianismo?

“Aunque la historia del Génesis sienta las bases para el concepto de la Caída, San Agustín fue el primero en usar el término pecado original y en articular su transmisión a través de la reproducción humana. La Iglesia Católica Romana posteriormente formalizó la doctrina en el Concilio de Trento, mientras que figuras como Martín Lutero y Juan Calvino contribuyeron a su desarrollo y difusión, especialmente durante la Reforma Protestante.” (Ver referencia aquí).

¿Pero es esto viable?

La creencia de que Adán y Eva, al elegir comer del árbol prohibido, quedaron sin otra alternativa que recibir una naturaleza caída —pecaminosa desde el nacimiento— y que toda la humanidad ha cargado con esta maldición desde ese momento hasta hoy, evidentemente requiere una intervención divina desde el Cielo que provea un sustituto que limpie el registro. Sin embargo, si analizamos esta teoría y lo que realmente revela, veremos aspectos que no encajan con el cuadro general.

Surge la pregunta de por qué el Eterno habría de colocar ese árbol en el jardín y permitir que Eva fuera seducida y engañada en su naturaleza inocente. Esto presenta la imagen de un Dios cruel e injusto que creó intencionalmente a la humanidad para fracasar. También lleva a la necesidad de un dios sustituto que comprenda a la humanidad al asumir carne humana y pueda presentarla ante este Dios airado, justificándola con su propia sangre. Pero no puedo aceptar esta teoría, por lo que hace al distorsionar el carácter del Dios del Universo.

Si mis dos artículos anteriores son correctos (pronto los subo en español), cuando el Creador dijo: “Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza”, estaba hablando del ser humano, quien participaría —por su propia elección— en decidir qué naturaleza lo dominaría. También indica que la humanidad, aunque creada por la mano de Dios, fue hecha del polvo de la tierra, lo que significa que fue creada para ser humana, y no a imagen de los ángeles. Sus elecciones decidirían si reflejaría la imagen divina o si sería simplemente como las bestias que perecen.

Aquellos que se esfuerzan por alcanzar la imagen Divina luchan con las dificultades impuestas a su naturaleza por las decisiones que sus primeros padres tomaron junto al árbol prohibido y también especialmente difícil son los impulsos que cargamos por razón de los pecados de nuestros antepasados cercanos.

Entonces, ¿qué fue lo que realmente ocurrió junto al árbol?

La serpiente presentó un argumento para hacer dudar de la palabra de Dios y de Su propio carácter. Eva eligió ofrecer la misma tentación a Adán, quien podría haber resistido, pero debido a su insistencia, se unió a ella en la desobediencia. En ese momento, ambos optaron por el derecho de decidir por sí mismos en contra de las instrucciones del Creador. ¿Era correcto que eligieran por sí mismos en ese punto de su tiempo en la tierra? La elección se basó claramente en la duda hacia su Creador y en el deseo de algo nuevo y emocionante. ¿No es esto lo que está detrás de casi todas las malas decisiones que los humanos toman? Si pensamos en los pecados que usualmente nos tientan, la mayoría son irracionales desde el punto de vista del buen juicio: pecados de lujuria, explotación, autogratificación, asesinato, robo, abuso de drogas…

El judaísmo afirma que la inclinación al mal surgió cuando la pareja eligió comer del fruto. Pero ¿en qué se diferencia la Inclinación al Mal del Pecado Original?

Entonces, ¿cuál es la diferencia entre las dos perspectivas?

El Pecado Original es una carga con la que la humanidad no puede lidiar a menos que tenga un sustituto. El ser humano nace con una naturaleza pecaminosa y no puede ser justo por sus propias decisiones, ni por la represión de su naturaleza maligna, ni encerrándose en monasterios donde se practica el autocastigo.

La Inclinación al Mal, por otro lado, es una tendencia maligna que también se transmite de generación en generación; pero, contrariamente a la visión de la condición impotente del hombre bajo el Pecado Original, la inclinación al mal puede ser dominada mediante la obediencia a la Torá y buscando humildemente la ayuda del Todopoderoso.

Hay un texto de prueba para esto en el Génesis, donde Dios interrumpe a Caín antes de que mate a su hermano:

Génesis 4:

“5 Pero no miró con agrado a Caín ni a su ofrenda. Por eso Caín se enojó mucho, y su semblante se abatió.

6 Entonces YHVH dijo a Caín: ‘¿Por qué estás enojado? ¿Y por qué ha decaído tu rostro?

7 Si haces lo bueno, ¿no serás aceptado? Pero si no haces lo bueno, el pecado está a la puerta al acecho; te desea, pero tú debes dominarlo.’”

Así que, antes de que Caín actuara movido por su ira, se le dijo que podía y debía dominarla. Esto no suena como el Pecado Original, del cual se afirma que el ser humano no puede hacer nada por sí mismo y que esa es la razón por la que Jesús vino al mundo.

Desde muy temprano en la historia del mundo, el mismo Dios le dice a Caín que puede “hacer lo correcto” y que, si lo hace, “será aceptado”. Nótese que no se le condena por su enojo. Esta es la inclinación al mal que recibió de sus padres de forma genética. Pero Elohim continúa: “tú debes dominarla.”

¿Podemos nosotros, como seres humanos, dominar nuestras pasiones? El cristianismo dice que no podemos sin un sustituto. La Biblia dice que podemos hacerlo con la ayuda de Dios y con nuestra propia determinación. Así se formaron los hombres y mujeres justos de la antigüedad: el ser humano elevándose por encima del polvo de la tierra para reflejar en sí mismo la imagen Divina.

Antes del diluvio, había dos clases distintas de personas: los justos, hijos de Dios, que ejercían control sobre sus pasiones y se sometían a la guía de Dios; y la multitud impía, aquellos que eligieron seguir sus pasiones. El mundo llegó a su fin en ese tiempo para todos, excepto para ocho personas.

¿Existen otros ejemplos? ¿Ofrece Dios fuerza para vencer?

Entonces, ¿qué hacemos con el Salmo 51?

 “5 He aquí, en maldad he sido formado,

Y en pecado me concibió mi madre.”

Este versículo se usan los cristianos para respaldar la doctrina del Pecado Original, y sin embargo, la Inclinación al Mal (el deseo de hacer el mal) también se transmite de generación en generación. Entonces, ¿qué está diciendo David? Que la tentación fue abrumadora y que falló. Que era natural para él ser tentado y, aunque no lo justifica, le recuerda esto al Creador. Luego expresa su gratitud por la misericordia de Dios. En cierto modo, culpa a su herencia por haberle transmitido esa inclinación, pero en las palabras que siguen, asume toda la responsabilidad.

 Salmo 51:

“3 Porque yo reconozco mis transgresiones,

Y mi pecado está siempre delante de mí.

…

7 Purifícame con hisopo, y seré limpio;

Lávame, y seré más blanco que la nieve.

8 Hazme oír gozo y alegría,

Y se recrearán los huesos que has abatido.

9 Esconde tu rostro de mis pecados,

Y borra todas mis maldades.

10 Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio,

Y renueva un espíritu recto dentro de mí.

11 No me eches de delante de ti,

Y no quites de mí tu santo Espíritu.

12 Vuélveme el gozo de tu salvación,

Y espíritu noble me sustente.

…

14 Líbrame de homicidios, oh Dios, Dios de mi salvación,

Y cantará mi lengua tu justicia.

15 Señor, abre mis labios,

Y publicará mi boca tu alabanza.

16 Porque no te agrada el sacrificio, que yo lo daría;

No quieres holocausto.”

Es interesante notar que, mientras David suplica a Dios que lo perdone y le restaure un corazón limpio, demuestra que esto no tiene nada que ver con un sacrificio de sangre. Esto muestra la respuesta humana confiada hacia Dios después de haber pecado, y también revela al Dios verdaderamente justo a quien servimos, quien no necesita un intermediario que actúe como abogado en nuestro favor. Nuestro propio Creador es nuestro Salvador y el único que puede perdonar el pecado.

 Miqueas 7:

“18 ¿Qué Dios como tú, que perdona la maldad

y olvida el pecado del remanente de su heredad?

No retuvo para siempre su enojo,

porque se deleita en misericordia.

19 Él volverá a tener compasión de nosotros;

sepultará nuestras iniquidades,

y echará en lo profundo del mar todos nuestros pecados.”

Nínive: 

En la historia de Jonás, el pueblo de Nínive se vistió de cilicio y se arrepintió de sus pecados después de que Jonás les anunciara la destrucción inminente de su ciudad. Entonces Dios se arrepintió del castigo que había planeado contra ellos y los perdonó, aunque esto enfureció a Jonás.

Jonás 3:

“6 Cuando el aviso de Jonás llegó al rey de Nínive, éste se levantó de su trono, se quitó su manto real, se cubrió de cilicio y se sentó sobre el polvo.

7 Luego proclamó en Nínive, por decreto del rey y de sus nobles:

‘Que ningún hombre ni animal, ni ganado ni oveja, pruebe cosa alguna; que no coman ni beban agua.

8 Que hombres y animales se cubran de cilicio, y clamen a Dios con fuerza. Que cada uno se convierta de su mal camino y de la violencia que hay en sus manos.

9 ¿Quién sabe? Tal vez Dios cambie de parecer y, con compasión, retire el ardor de su ira, y no perezcamos.’

10 Cuando Dios vio lo que hicieron, cómo se apartaban de su mal camino, desistió del castigo que había anunciado y no lo llevó a cabo.”

Jonás 4:

“1 Pero esto disgustó mucho a Jonás, y se enojó.

2 Entonces oró a YHVH y dijo:

‘Oh YHVH, ¿no era esto lo que yo decía cuando aún estaba en mi tierra? Por eso me apresuré a huir a Tarsis; porque sabía que tú eres Dios clemente y misericordioso, tardo para la ira y grande en misericordia, y que te arrepientes del mal.’”

¿Nacen los bebés pecadores?

Esta creencia —una de las más condenatorias de todas— sitúa el pecado en la genética, como algo imposible de superar. Saca el pecado del ámbito de la acción y lo coloca en la carne.

En el caso de Caín, mencionado antes, cuando Elohim le habló, él ya estaba enojado y dispuesto a matar a su hermano. Pero ese pensamiento y esa actitud no eran pecado; se le recordó que debía vencer la tendencia al mal.

Cuando nos culpamos a nosotros mismos o a otros por lo que pensamos, estamos perdiendo de vista todo el cuadro. El pecado es lo que ocurre después de la tentación.

¿Cómo dejar de fumar? ¿Solo hazlo?

Una persona desea dejar de fumar (y aclaro aquí que no se habla del fumar como pecado).

El impulso es intenso: “Solo déjame fumarme este cigarrillo más.” Pero esta vez resistes. La ansiedad aumenta. Dejas de fumar durante dos semanas, y luego alguien enciende un cigarrillo y te ofrece uno. Esta vez lo aceptas, lo enciendes y lo disfrutas… pero luego te sientes avergonzado. Aun así, no te rindes. Lo intentas de nuevo.

Dos meses después ocurre lo mismo, y te odias por tu debilidad, pero decides intentarlo otra vez. Dos años más tarde, el deseo es menor, aunque sigue presente, y has aprendido a mantenerte alejado de las personas en el trabajo que salen a fumar. Evitación.

Diez años después, el olor del tabaco todavía te afecta, pero ya has aprendido a resistir y evitarlo. Y ahora ya no eres fumador. ¡Bien por ti!

Algunas personas nunca reúnen el valor para dejarlo, y otras simplemente no quieren hacerlo. Pero esto tiene que ver con decisiones y cambio.

¡Podemos lograr casi cualquier tentación, si realmente lo proponemos!

¿Y las palabras? ¿Qué hay del mal genio y las maldiciones?

Si las palabras hieren injustamente a las personas, ¿se clasifican como pecado? ¡Por supuesto! Si el maldecir nos hace ver débiles y malvados, sin autocontrol, entonces quizá sea buena idea empezar un “frasco de malas palabras”: mete dinero en él cada vez que maldigas.

Cuando se acumule, dónalo a caridad. Convierte algo malo en algo bueno.

Y si duele lo suficiente, puede ser que empieces a ver un cambio real.

Así que creo que la inclinación al mal —la tentación de hacer cosas incorrectas— no es pecado. El pecado es lo que haces con aquella tentación. 

Y en cuanto al Pecado Original, ningún bebé está destinado al fuego del infierno por no ser rociado. Morimos por nuestros pecados, no por nuestras tendencias.

Con deseos de un buen sellado, (Fue escrito para el Yom Kippur del 2025).

Su hermana en la practica de la verdad,

Ariella Bat Abraham

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Diez Tribus: ¿Perdidas u ocultas a simple vista?

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Credito al: https://en.wikipedia.org/wiki/Twelve_Tribes_of_Israel

Algunos de los historiadores afirman que la historia de la dispersión de las tribus del norte de Israel fue un mito, o que de alguna manera se incluyó en el relato bíblico del Tanaj. Pero, desde mi punto de vista, hay demasiada profecía que debe tenerse en cuenta como para descartar la idea de las Diez Tribus Perdidas.

Cuando he hablado con otros judíos sobre ellos, algunos opinan que todas estas tribus están representadas hoy en día entre los judíos, o que se convirtieron en gentiles y se han perdido para siempre. O que sí, son importantes, pero se encuentran en lugares como India y Etiopía. La evidencia de la Ruta de la Seda en India y China es bien conocida, pero la mayoría tiene una historia relativamente reciente, desde aproximadamente el 800 d. C. hasta alrededor del 1100 d. C., pero hay otros allí que aparentemente han estado allí mucho más tiempo y aún observan gran parte de la antigua religión israelita. Estos son los Bene Menashe, y lo que afirman proporciona lo que yo consideraría prueba suficiente de que pertenecen a la tribu de Manasés.

“…Los Bnei Menashe han llegado a creer que el legendarioNorteantepasado Manmasi[6]fue elhebreo Menasés, hijo deJosé.”Estas personas lucharon por ser reconocidas por Israel durante alrededor de 50 años hasta que finalmente fueron aceptados por el Gran Rabinato de Israel para hacer Aliyah en 2005, siempre que completaran una conversión ritual.Enlace

Del pueblo Falasha en Etiopía, algunos afirman descender de Salomón y la Reina de Saba, pero la creencia general entre ellos es que un grupo de la tribu de Dan huyó a Etiopía (la tierra de Cus) durante el siglo X.elsiglo a. C. (Véase Enlace¿Cómo podemos probar esto? ¿Son meros rumores o se ajusta a lo que dice la Biblia? Estos podrían ser hechos que se han ignorado, e Israel ha mantenido a distancia a cualquiera que afirma pertenecer a las Diez Tribus, dudando de su origen. Observe el versículo de Isaías 11:11, resaltado a continuación. Cus se conoce en la Biblia como Etiopía. ¿Y qué hay de las demás tribus? ¿Dónde están?

Isaías 11:11-14 -“11 Acontecerá en aquel día, que Jehová volverá a alzar su mano la segunda vez para recobrar el remanente de su pueblo que aún quedó de Asiria, de Egipto, de Patros y de Judá.de Cus, y de Elam, y de Sinar, y de Hamat, y de las islas del mar. 12 Y levantará pendón a las naciones, y juntará los desterrados de Israel, y reunirá a todos los que se hallaren en él.los dispersos de Judádesde los cuatro confines de la tierra. – 13Y se apartará la envidia de Efraín, y los que oprimen a Judá serán talados. Efraín no tendrá envidia de Judá, ni Judá oprimirá a Efraín.. 14 Y volarán sobre el hombro de los filisteos al occidente; juntos despojarán a los hijos del oriente; extenderán su mano sobre Edom y Moab, y los hijos de Amón les obedecerán.

¿Y qué podemos decir de los samaritanos que afirman ser un remanente de lo que quedaba en la tierra de Israel durante el cautiverio? Entre estos samaritanos hay cohanim (levitas) que realmente pueden demostrar su linaje. Recordamos que los levitas fueron asignados a ciudades por todo Israel en los días de Josué, después de la conquista de la tierra. Véase el mandato para esto en Números 35 y Josué 21Es interesante que Jeremías era levita pero vivía en Anatot(su lugar de nacimiento), que era una ciudad benjamita. Quizás la antipatía hacia la afirmación de los samaritanos de que provienen de las tribus originales se haya fomentado a través de obras como las de Josefo e incluso la historia de la mujer junto al pozo y el buen samaritano en la Biblia cristiana, donde los samaritanos no son vistos como judíos. Y sin embargo, cuando observamos quiénes fueron realmente exiliados entre los capturados por Asiria, vemos que no todos fueron llevados. Los artesanos y los ricos que podían ayudar a establecer la economía de Asiria fueron llevados, pero la gente humilde se quedó en la tierra para cuidarla. Cuántos quedaron es otra cuestión, pero si vemos que solo se llevaron a la élite, podemos hacernos una idea de que muchos quedaron en la tierra.

Según Wikipedia: “Alrededor del año 720 a. C., Israel fue conquistado por losImperio neoasirio.[4]Los registros del rey asirioSargón IIindican que deportó a 27.290 israelitas aMesopotamia.[5][6]Esta deportación resultó en la pérdida de una quinta parte de la población del reino y es conocida como lacautiverio asirio, lo que dio origen a la noción de laDiez tribus perdidas.”

27 mil, si la cita anterior los incluyera a todos, “una quinta parte de la población” dejaría a muchas tribus en la tierra. La gran pregunta es: ¿adónde fueron después? Sabemos que algunos huyeron a Judá, pero cuando exploradores posteriores encontraron que Israel estaba casi despoblado (personas como Mark Twain), surge la pregunta: ¿Dónde se escondían? ¿Es posible que se hubieran ido a las naciones árabes vecinas? Existen muchos mitos sobre las diez tribus, incluyendo a los indígenas americanos, los ingleses y los irlandeses. Los descubrimientos de la Ruta de la Seda encontraron evidencia judía incluso en China.Enlace

Lo que he encontrado en la Biblia separa claramente a las tribus del norte de Israel (a menudo llamadas Efraín) que fueron primero conquistadas y exiliadas por Asiria (de los judíos que luego fueron llevados a Babilonia). Los estudiantes de la Biblia conocen los detalles de la separación de estas tribus de Judá cuando Roboam, hijo de Salomón, les impuso impuestos injustos y el reino se dividió alrededor de 930 a. C.Enlace)

Los dos grupos de israelitas que se desviaron y fueron llevados al cautiverio fueron las tribus del norte por Asiria en el 720 a. C. y más tarde Judá por Babilonia en el 587 a. C.: El profeta Jeremías describe la infidelidad tanto de Israel como de Judá en el capítulo 3. Véase enlace.

Las profecías hablan de un pueblo que estaba, en todos los sentidos, perdido. Y, sin embargo, hay indicios de que YHVH nunca los olvidó y traerá de vuelta un remanente a la tierra de Israel. Es evidente, según los escritos de los profetas, que habrá un remanente que regresará de entre las naciones. Puede que ni siquiera sepan quiénes son.


Durante los últimos dos años, desde que Hamás invadió Israel en la guerra que siguió a la masacre del 7 de octubre, he visto a muchas personas en todo el mundo al menos expresar su apoyo verbal a Israel. Esta guerra parece haber creado una línea divisoria entre quienes aman a Israel y sus valores y quienes apoyan la corrupción de los regímenes terroristas que amenazan con aniquilar no solo a Israel, sino a toda la sociedad occidental.

Quizás estoy pensando demasiado fuera de lo común, pero creo que hay una chispa de Israel en cada uno de los que lo apoyan. Es como si la sangre de sus descendientes clamara contra la malvada embestida contra sus hermanos. ¿Serán estos los de las diez tribus perdidas, que apenas comienzan a reconocer algo que ha estado oculto desde que se extraviaron? ¿Quién es este remanente y cómo reconocerá Israel a sus hermanos perdidos? Israel no es un lugar fácil para emigrar. ¿Qué cambiará esto? Quizás necesitamos un Mesías con visión divina, o al menos un Movimiento que abra las puertas a todos los que apoyan a Israel y están dispuestos a compartir su suerte con los judíos de esta nación.

Muchos de quienes aman a Israel se encuentran dentro de la Iglesia Cristiana. Algunos se han convertido al judaísmo, quizá no porque lo consideren una religión pura, sino porque algo en su interior clama por estar con sus hermanos. Pero, sea o no su religión el judaísmo, estas personas apoyan a Israel. Y es interesante notar que, aparentemente según la Biblia, la reunificación ocurre antes de que estos hermanos perdidos despierten de algunas de sus creencias erróneas. Oseas habla de esto:

Oseas 14:1-2, 4-9 – “Oseas 14:1-2 “1 Oh Israel, vuélvete a Jehová tu Dios, porque has caído por tu iniquidad. 2 Tomad con vosotros palabras y volved a Jehová; decidle: Quita toda iniquidad, y acepta lo bueno; así ofreceremos como becerros la ofrenda de nuestros labios.” 4 Sanaré su rebeldía, los amaré generosamente, porque mi ira se ha apartado de él. 5 Seré como el rocío para Israel: crecerá como el lirio, y extenderá sus raíces como el Líbano. 6 Sus ramas se extenderán, y su hermosura será como la del olivo, y su aroma como el del Líbano. 7 Los que moran a su sombra volverán; revivirán como el trigo, y crecerán como la vid; su aroma será como el del vino del Líbano. 8Efraín dirá: ¿Qué tengo ya que ver con los ídolos?Lo he oído y observado: Soy como un abeto verde. De mí se encuentra tu fruto. 9 ¿Quién es sabio y entenderá estas cosas? ¿Quién es prudente y las conocerá? Porque los caminos de Jehová son rectos, y los justos andarán por ellos; pero los transgresores caerán en ellos.

A continuación se presentan una muestra de textos sobre las tribus perdidas y su regreso. Aún queda mucho por descubrir y, como muchos otros creen, también opino que, con o sin una figura mesiánica específica, estos exiliados perdidos regresarán. Habrá que esperar para ver si se trata de un movimiento universal o de una figura humana real que provoque estos acontecimientos.

Isaías 43:1, 5-6 “1 Pero ahora, así dice Jehová, tu Creador:Oh Jacob, y tu Formador, oh Israel,5 No temas, porque yo te he redimido, te he llamado por tu nombre; mío eres tú. … 5 No temas, porque yo estoy contigo; del oriente traeré tu descendencia, y del occidente te reuniré; 6 diré al norte: Entrégate; y al sur: No detengas; trae mis hijos de lejos, y mis hijas de los confines de la tierra;

Jeremías 31:7-11: “7 Porque así dice Jehová: Cantad con alegría por Jacob, y dad voces de júbilo entre las principales naciones; haced oír, alabad y decid: Oh Jehová, salva a tu pueblo, el remanente de Israel. 8 He aquí, yo los traeré de la tierra del norte, y los reuniré de los confines de la tierra, y con ellos a los ciegos y a los cojos, a la mujer encinta y a la que da a luz juntas; una gran multitud volverá allá. 9 Vendrán con llanto, y con súplicas los guiaré; los haré andar junto a corrientes de aguas, por camino derecho en el cual no tropezarán.porque yo soy un padre para Israel, y Efraín es mi primogénito.10 Oíd, oh naciones, palabra de Jehová, y hacedlo saber en las costas que están lejos, y decid:El que dispersó a Israel lo reunirá y lo guardará, como el pastor a su rebaño.11 Porque Jehová redimió a Jacob, Y lo redimió de mano del más fuerte que él.

Reyes 11:16-17:
16 Por tanto, di: «Así dice Jehová el Señor: Aunque los he arrojado lejos entre las naciones, y aunque los he dispersado por las tierras, seré para ellos como un pequeño santuario en las tierras adonde lleguen. 17 Por tanto, di: «Así dice Jehová el Señor: Yo os recogeré de entre los pueblos, y os congregaré de las tierras donde estáis dispersos, y os daré la tierra de Israel».


Ezequiel 28:25-26 – “25 Así ha dicho Jehová el Señor: Cuando yo haya reunido a la casa de Israel de entre los pueblos entre los cuales están esparcidos, y me haya santificado en ellos a la vista de las naciones, habitarán en su tierra que yo les he dado.mi siervo Jacob. 26 Y habitarán allí seguros, y edificarán casas y plantarán viñas; sí, habitarán con confianza, cuando yo haya ejecutado juicios sobre todos los que los desprecian en sus alrededores; y sabrán que yo soy YHVH su Dios.

Reyes 37:11-23:“Y tú, hijo de hombre, toma un palo, y escribe en él: Para Judá, y para los hijos de Israel sus compañeros. Toma luego otro palo, y escribe en él: Para José, palo de Efraín, y para toda la casa de Israel sus compañeros. 17 Y júntalos el uno con el otro en un solo palo, para que sean uno en tu mano.”(Enlace a todo el pasaje)

Ezequiel 45:8 – “8 En la tierra será su posesión en Israel; y mis príncipes no oprimirán más a mi pueblo; y darán el resto de la tierra a la casa de Israel.según sus tribus.”


Yo, por mi parte, espero con gran expectación el regreso de nuestros hermanos perdidos. Ojalá sea durante mi vida. Y permítanme decir que, al ver a Israel retroceder en sus fronteras y recuperar la tierra que una vez les fue dada, veo que todo esto se desmorona. Como dice Isaías 54:


Isaías 54:1-3 – “1 Canta, oh estéril, la que no daba a luz; prorrumpe en gritos de alegría y clama a voz en grito, la que no estuviste de parto; porque más son los hijos de la desolada que los hijos de la casada, dice Jehová. 2Ensancha el sitio de tu tienda, y las cortinas de tus moradas se extiendan; no escatimes; alarga tus cuerdas, y refuerza tus estacas. 3 Porque a la derecha y a la izquierda te extenderás;y tu descendencia poseerá las naciones, y habitará las ciudades asoladas.

Ariella Golani


What about the Bible? 

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Some say the Bible has been tampered with. Lots of voices are saying this. But let me quote something from the Bible itself:

“If the foundations be destroyed, what can the righteous do?” Psalm 11:3

This is a deep concern. I get emails from New Zealand by a couple of Noahides who are taking apart everything but the Moses Scroll (Shapira Scroll), which means that they hold none of Torah or Tenakh as valid, except, what was written by the hand of Moses. (I think I will unsubscribe). There is a book out there called “Who Wrote the Bible” which does the same thing. And it is not just these sources that are trying to rattle the foundations! Sometimes it is more subtle and has been around for a long time!

There are voices everywhere discrediting everything from the Bible. This is what is happening on one side. And among those who profess belief in the Bible, we hear rabbis stating that the only way to understand the Bible is to let them interpret it for you. Where have we heard this before? 

In my relationship with my Jewish friends, I rarely find someone who has read the entire Tenakh, other than listening to Torah readers at Synagogue in Hebrew read the current Portion so quickly, they are virtually not understandable.

On another side of the religious world, Catholics (especially in Spanish-speaking countries) have told me that since the mass is done in Latin, that only the priest can be trusted to know what God wants of them.  How much difference is there in what has been accepted in Judaism for thousands of years? Similarly, only a rabbi can interpret Torah. Really! And why does individual study of the Bible get so little attention? 

So we have our traditions, and often the Minhagim are fine and acceptable if one is really led to be more spiritual and more connected to the Source of all things. But, that being said, the question arises by critics in religious circles, “who can trust where these things came from?” 

And I will ask who can trust academics? We have seen how the colleges of today have gone down the woke path. I saw it beginning in secular colleges in the 90s. I could not believe how things had changed since I first attended college in the mid 70s. If things can change through academics in the political and educational fields, why would they not be influenced by hundreds of generations of teachers, (rabbis or preachers) who claim to know, but that were taught by others who claim to know, and so on ad infinitum, back for a couple of thousand years? Ever played telephone? Ever see how the message changes so much that when the last person receives the whispered sentence, it has nothing to do with the first person’s idea? And that is exactly how the chain of transmission has gone. There are some things that are so far from what the Torah says that you cannot recognize where they came from! So a young man goes to Yeshiva and everyone says “Wow”! And he graduates more confused than ever before. There are always arguments and debates on what the ancient Sages taught, who was right and whom does this would be “rabbi” choose to follow in his future career. Ever think of studying for one’self? Especially if you can learn Biblical Hebrew? 

But perhaps as in the first instance, the most dangerous trend out there is to discredit the Bible entirely, as many have been doing in recent years! As the Psalm says, “what can the righteous do if the foundations are destroyed?” So if we have to throw out the majority of the Tenakh because parts of it were somehow rewritten, then what are we going to use to guide our lives? Is there nothing? Perhaps a somewhat tarnished instrument is better than no instrument at all!

As to the evolutionary theory, I never bought into the idea that man descended from a monkey and such chaos. Perhaps if atheists could experience a living God who created the Universe, One who works in individual lives to bless, guide and strengthen, maybe, just maybe, we would see a different trend in the world. 

But then, there have always been haters of God, defiant of His leadership and law. 

We have several monsters raising their heads in the religious world. Beware of following them!

I would say in conclusion, let’s not “Throw out the Baby with the Bathwater!” 

What could be wrong with thinking for ourselves?

Ariella

Mezuzot

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Several years ago, my husband and I made Aliya to the Land of Israel, we lived for a time in Tzfat, which is considered one of the four “holy” cities of Israel. 

During that time, I tripped over an uneven place in the doorway of our  house and broke a bone in my foot. Several observant Orthodox friends told us we needed to have the Mezuzah inspected because it might have a broken letter in the scroll. That seemed pretty weird. Since that time I have had suspicions about man made laws. And to have the mezuzah inspected by a trained person costs money so again the element of making money over rabbinic teachings comes to view. . 

We left Tzfat after a hard struggle with some rabbis. We found a little town that was not so fanatical, a bit more secular, and where people left you alone. 

But the Mezuzah theme never left my mind. If you look at Torah there is nothing said about a box. It says to “write these commandments.” Does it say to buy an expensive parchment scroll, expertly written by a sofer and then hide it away in a box that you kiss when you pass in and out of your house? 

The verse says nothing about putting a scroll in a box. It does command each of us to do our own writing, not to go buy something and hide it away in a box!

Deut 6:4-9: “Hear, O Israel: YHVH our God, YHVH is one.[a] 5 Love Hashem your God with all your heart and with all your soul and with all your strength. 6 These commandments that I give you today are to be on your hearts. 7 Impress them on your children. Talk about them when you sit at home and when you walk along the road, when you lie down and when you get up. 8 Tie them as symbols on your hands and bind them on your foreheads. 9 Write them on the doorframes of your houses and on your gates.”

So the purpose of the Mezuzah, which means door post, is that we might have the commandments embedded, if you will, in our hearts and minds. What a better way than to do the writing ourselves and to place them where we can see them! 

The act of kissing an object is what is done in paganism. People kiss the graves of Saints and Rabbis. People kiss the image of St. Peter in the Cathedral in Rome and other places. Nowhere does the Torah tell us to kiss an object. 

But before we totally dismiss the Mezuzah, we need a new approach to it. How about finding a way to engrave the 10 commandments in a wooden plaque? Paint them, write them, wood burn them and hang them up so you see them and remember them when you go out and when you come in? 

Let’s make the Torah something personal between us and our God! 

Shabbat Shalom
Ariella