Génesis 1-6
Por Ariella Casey
Cada año, los judíos leen esta parashá muy rápidamente y la mayoría se toma muy poco tiempo para examinarla. Si lo miramos de cerca, vemos que hay cosas que no parecen coincidir con lo que sabemos sobre el mundo actual. Hay algunas cosas ocultas que probablemente nunca entenderemos del todo, según nuestra perspectiva de la vida actual.
Así que aquí hay algunos pensamientos y observaciones. No pretendo tener conocimientos preexistentes, pero compruebe la lógica. Suena más claro que parte de la ficción que se escribe sobre aquellos tiempos.
La idea de que Eva afirme haber recibido un “hombre de Yehovah” cuando nació Caín ha sido entendida por algunos como que ella tuvo un hijo de alguien que no era Adán, tal vez se acostó con la serpiente. Pero creo que ella simplemente comentó cuando quedó sorprendida por el nacimiento de su primer hijo y le dio crédito al Creador por haberle dado un hijo. Alguna teología cristiana dice que Eva esperaba con ansias al “mesías” que vendría y salvaría al mundo del desastre en el que se encontraban ahora. Pero esto no se indica en ninguna parte de la Torá ni del Tanaj.
Luego estuvo el incidente de los sacrificios traídos por Caín y Abel. Yehovah fue complacido por el sacrificio de Abel pero ignoró el de Caín. ¿Qué podemos hacer con esto? No hay ninguna parte de la Torá que diga que ellos o nuestro primer padre y nuestra primera madre recibieron instrucciones sobre cómo hacer un sacrificio. Muchas veces considero que de alguna manera sabían de sacrificios pero, nuevamente, no se menciona nada anteriormente. Una cosa sí sabemos, y es que Caín no trajo lo mejor de su producción. El verso dice:
“Y pasado el tiempo aconteció que Caín trajo del fruto de la tierra ofrenda a Jehová. Y Abel también trajo de las primicias de sus ovejas y de su grosura. Y Jehová miró a Abel y a su ofrenda: pero no tuvo respeto por Caín ni por su ofrenda. Y Caín se enojó mucho y decayó su rostro.” (Génesis 4:3-5 NVI)
Entonces, ¿contra quién estaba el enojo? ¿Por qué Caín culpó a Abel por lo que el Creador decidió favorecer? ¿Estaba YHVH mostrando parcialidad? ¿Fue este un momento de enseñanza sobre los sacrificios? ¿Por qué Caín no honró al Eterno trayendo los frutos selectos de su cosecha? Parece que trajo fruta normal y corriente. Precisa que trajo el “fruto de la tierra” que no era fruto de árbol. ¿Era este “fruto” de alguna manera de menos valor? No especifica que fue el mejor de la cosecha.
Quizás estos hijos de Adán tenían una idea del pacto que se escribiría mucho más tarde en el Sinaí. Parece claro que los sacrificios que traían no eran ofrendas por el pecado, ¿o sí? Antes de este incidente nunca hubo ninguna instrucción escrita sobre la expiación. ¿Se les enseñó de alguna manera a hacer sacrificios y de alguna manera Caín estaba haciendo lo suyo?
Esto plantea la pregunta sobre la naturaleza eterna del Pacto. Si el Pacto iba a ser eterno y si incluso la Creación se logró mediante los principios de la Torá, entonces ¿por qué no sabrían acerca de los sacrificios para agradar al Creador devolviéndole lo mejor de lo que habían trabajado para producir? ¿Fue esto una prueba de sus mentes? Y si es así, entonces Caín mostró muy poco respeto y ciertamente ninguna gratitud hacia el Creador. ¿Podría ser que el diezmo empezó aquí?
La gente me dice que el diezmo comenzó en el Sinaí, pero ¿por qué entonces Abraham lo sabía cuando diezmó el botín de guerra a Melquisedec?
Un problema evidente que levanta la cabeza es; ¿Quiénes fueron los seres divinos que tomaron a las hermosas mujeres que eran hijas de los hombres y procrearon con ellas, produciendo nefilim? La palabra Nephalim en hebreo significa “los caídos”, no significa descendientes de demonios. ¿Eran realmente ángeles?
Algunas versiones de la Biblia interpretan el versículo como: seres divinos, pero el hebreo dice Bene Elohim (hijos de Dios). Esto no significa necesariamente que fueran ángeles. Podrían ser hombres justos.
Escúchame si quieres. No creo que los ángeles puedan aparearse con los humanos, (son de un orden diferente) ni creo que los seres divinos fueran tentados a procrear y producir criaturas extrañas (nephalim) con estas hermosas mujeres, produciendo hombres de renombre. No estoy seguro de qué podría significar renombre, a menos que fueran fuertes para hacer el mal y se hicieran famosos por su maldad. Mi mejor pensamiento tiene que ver con los dos linajes que descendieron de Adán. Estaba el linaje de Caín que claramente se destacaba por su inmoralidad y, dicho sea de paso, nunca se dice que Caín fuera a imagen de Adán. Por el contrario, estaba Set, a quien la Biblia afirma era según la imagen de Adán. (Ver Génesis 5:3). Al mirar la genealogía desde Set hasta el diluvio, vemos dos tipos distintos de hombres. Aquellos del linaje de Set que se destacaron como justos, incluidos Enoc y Noé, quienes caminaron con Dios. Aparentemente, este linaje era a imagen de Adán. Pero el linaje de Caín de alguna manera no alcanzó esta estatura justa o noble. Entonces, si Estoy en lo cierto, los hijos de Elohim habrían sido aquellos del linaje justo de Set y las hijas de los hombres habrían sido del linaje de Caín. Entonces, cuando se casaron, el mundo se convirtió en una mezcla de bien y mal hasta el punto que Noé, que era el único que quedaba del linaje de Set, fue elegido para repoblar la tierra. Sin embargo, parece que una de las esposas, ya sea de Noé o de uno de sus hijos, tal vez Cam, era del linaje de Caín. ¿Por qué? Debido a la maldición que cayó sobre Canaán, el hijo de Cam, cuando vio la desnudez de su madre, y lo que eso significa, no lo voy a discutir aquí. El propio Cam no fue declarado justo, como lo fue Sem, lo que me hace preguntarme acerca de la esposa de Noé. ¿Hubo dos linajes desde Noé, tal como los hubo desde Adán?
Pero todo esto es un misterio y permanece en la sombra hasta que se explique en el mundo venidero.
Espero que hayas disfrutado estudiando conmigo. Estoy abierto a escuchar tus pensamientos. Por favor comenta o escríbeme.
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