Author: Ariella Golani גולני

Job part 1

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Why the book of Job? 

Several times I attended discussions on the book of Job in synagogues. These usually happened on an afternoon of a fast day–the day which commemorates the destruction of the second temple which is called Tisha B’ Av on the Jewish Calendar. This corresponds to the 9th day of the 5th month of theBiblical calendar, sometime in August on the Roman calendar. 

White-robed deity enthroned among angels, saints, and dark winged figures
Ai generated, thanks to Word Press.

These discussions were varied and often did not end up justifying the Creator, but rather questioning His wisdom. Yet a closer look at the interaction in the biblical account in the book of Job reveals an intriguing story and is the Bible always right? 

I have thought of the rights of the Creator to do what he wants with His Creation. When I make a piece of art, if I don’t like it, I may throw it away. So why should a creature complain if his Maker decides to do something which he does not understand? How much right does the King of the Universe have to experiment with His creatures? When life is given to a being, it would seem that there is a  moral requirement to respect that life. I don’t believe that the Creator is willy nilly with his creatures. Even for the smallest living creatures, we as more intelligent creatures are instructed in the Torah to be kind to animals, as in the case of shewing away the mother bird when taking the eggs or a baby bird so that she does not suffer trauma (Deu 22:6). 

Does God follow the same ethical rules that He gives to His creation? We jokingly used to tell our kids: “Do as I say, not as I do.” This was never taken seriously because a parent can’t get away doing that which he forbids his children without repercussions. So, is it right to judge as not bound by the same ethics?  So we have the story recorded in the book of Job. So, give God a chance and see if He is fair in the end!

Chapter 1 

An Intruder challenges God

Job opens with a description of Job as a man who was “blameless and upright” and “who feared God and shunned evil.” He had 7 sons and 3 daughters. He was the wealthiest man in the East. (chapter 1, verse 3). The family of Job would celebrate birthdays with feasts and when they did this Job would offer burnt offerings, just  in case the children had sinned in some way in their revelry. So, well and good, that is what is supposed to happen to the righteous. Right? Everyone enjoys blessings and prosperity and the reward for “following the rules” comes to each. That is what we can believe from the many promises in the Bible. Yet, it seems someone is not happy to see Job prosper and so a scandal is stirred up and disaster takes place for Job–destroying him, his possessions, and his family. But ultimately, who is responsible?–the Creator? Why would YHVH agree to such a thing? 

Verse 6 a scene depicts a counsel among the “sons of Elohim,” gathered with the Sovereign of the Universe. Are these beings angels or representatives of different parts of the Universe? I take the position that these are representatives from different places and that the purpose of the meeting was to report on the status of each of their realms. 

At this meeting, the “Satan” intrudes and presents himself as the representative of Earth. As is his character (Satan means adversary) he challenges the wisdom of the Creator when asked what he thinks of Job, the most righteous of all men on earth. 

Satan claims that Job is self-serving. That the real reason he serves his Creator is that he knows which side his “bread is buttered on”. He does what he does out of self interest. In a word, he accuses Job of being an opportunist, a time server, someone who obeys only to get blessings, but he suggests to the Almighty: “just test him and you will see him fall” God is challenged to shake Job to the very foundation of his existence. This would reveal once and for all time what Job is about. Now God’s wisdom is on trial. Could he just ignore the accusation and let it go or should he go ahead and prove that the Adversary doesn’t know what he is talking about?  He chooses to nip in the bud this suggestion of Satan by allowing terrible things to happen to Job.  

If he hadn’t stopped Satan in his tracks by allowing this test, what might have happened to the rest of the Universe? Could doubt about the character of God create a domino effect that would go everywhere? Haven’t we seen this same thing happen on this planet, when someone is accused falsely, how a rumor, very similar to the game of telephone, changes to something dangerously exaggerated and can destroy someone. People have gone to jail over things like this and even when they are acquitted, a stain lingers on their reputation. 

So, how did the one assigned to this earth get to be an adversary? Or was he really assigned? And if he was not assigned as an agent, then how did he presume to represent the planet? Did the Creator somehow make the wrong choice of agent? Or is it something else? If we look closely at the verse it says:

Job 1: “6 Now there was a day when the sons of God came to present themselves before YHVH and Satan also came among them.” 

Satan also came among them. Notice how the wording shows that he was not chosen, but that he was self-appointed as earth’s representative. There is more in verse 7. Where did this Satan come from and who is he anyway? 

7: “YHVH said to Satan, “Whence have you come?” Satan answered: “From going to and fro on the earth, and from walking up and down on it.” 

Why does the Eternal ask where Satan came from if He already knew? The emphasis shows not that God didn’t know, but that He would not recognize his claim to be representative of Earth. It is as if God is asking, “what on Earth are you up to now, Satan? What mischief are you stirring up?”

Job Accused: 

Job 1:”8 And YHVH said to Satan, “Have you considered my servant Job, that there is none like him on the earth, a blameless and upright man, who fears God and turns away from evil?” 

9 Then Satan answered the LORD, “Does Job fear God for nought? 10 Hast thou not put a hedge about him and his house and all that he has, on every side? Thou hast blessed the work of his hands, and his possessions have increased in the land. 11 But put forth thy hand now, and touch all that he has, and he will curse thee to thy face.””

God accepted the challenge rather than rebuke the adversary. Why? 

If we believe that God’s judgment is inscrutable, then His wisdom dictated that he had to deal with this challenge. Why not just kick Satan out of the assembly? Or better yet, isolate or destroy him! Let’s explore this further:

1.God’s reputation was at stake, to keep harmony in the Universe, he had to deal with it in a way that showed He was right.  If He skirted the issue or cast Satan out of the council, he would allow doubt to grow in the entire universe. By allowing this test, evil vs good would be revealed on the personal level and revealed in the trials of righteous Job. (Later we’ll see that Job is a small example of what has been working out during the whole episode of good vs evil on this planet.)

2. God knew that Job was not going to fail the test. He knew what kind of guy he was and trusted him. Being all wise and all powerful and as Creator of mankind, Job’s very essence was understood.Was this a big risk to take? Maybe, but if we believe in God’s supreme wisdom, a wisdom greater than any created being, then He knew what He was doing. 

The Creator knows His creation: 

Job declared:

Job 23: “10 But he knows the way that I take; when he has tried me, I shall come forth as gold.”

The Psalmist wrote:

Psa 139:2-4, 13-16: “2 Thou knowest when I sit down and when I rise up; thou discernest my thoughts from afar. 3 Thou searchest out my path and my lying down, and art acquainted with all my ways. 4 Even before a word is on my tongue, lo, O LORD, thou knowest it altogether. … 13 For thou didst form my inward parts, thou didst knit me together in my mother’s womb. 14 I praise thee, for thou art fearful and wonderful. Wonderful are thy works! Thou knowest me right well; 15 my frame was not hidden from thee, when I was being made in secret, intricately wrought in the depths of the earth. 16 Thy eyes beheld my unformed substance; in thy book were written, every one of them, the days that were formed for me, when as yet there was none of them.”

Psa 103:13-15:“Like as a father pitieth his children,

So YHVH pitieth them that fear him. For he knoweth our frame;

He remembereth that we are dust. As for man, his days are as grass…”

3. God’s ultimate plan was greater than that of satisfying an argument–this plan was to once and for all, reveal to the Universe the true basis of the Creator’s holy and harmonious kingdom, and to reveal the horrendous results of allowing the reign of evil in this Universe. By doing this God would guarantee the eventual complete eradication of evil and the excision  of Satan, the adversary from God’s restored Kingdom… Evil had to be seen in all its horror. 

Job 1: 12 “And YHVH said to Satan, ‘Behold, all that he has is in your power; only upon himself do not put forth your hand.” So Satan went forth from the presence of the LORD.’” (Satan iis given permission to afflict Job but not to touch his person. Again: “So Satan went forth from the presence of the Lord.” 

(As we saw before, Satan came as an intruder and left on his own mission. The “presence of the Lord” was not with him. 

Chapter 2: The stage is set and the curtain opens on Job. 

Job 1:13-22 “Now there was a day when his sons and daughters were eating and drinking wine in their eldest brother’s house; 14 and there came a messenger to Job, and said, “The oxen were plowing and the asses feeding beside them; 15 and the Sabe’ans fell upon them and took them, and slew the servants with the edge of the sword; and I alone have escaped to tell you.” 16 While he was yet speaking, there came another, and said, “The fire of God fell from heaven and burned up the sheep and the servants, and consumed them; and I alone have escaped to tell you.” 17 While he was yet speaking, there came another, and said, “The Chaldeans formed three companies, and made a raid upon the camels and took them, and slew the servants with the edge of the sword; and I alone have escaped to tell you.” 18 While he was yet speaking, there came another, and said, “Your sons and daughters were eating and drinking wine in their eldest brother’s house; 19 and behold, a great wind came across the wilderness, and struck the four corners of the house, and it fell upon the young people, and they are dead; and I alone have escaped to tell you.” 20 Then Job arose, and rent his robe, and shaved his head, and fell upon the ground, and worshiped. 21 And he said, “Naked I came from my mother’s womb, and naked shall I return; the LORD gave, and the LORD has taken away; blessed be the name of the LORD.” 22 In all this Job did not sin or charge God with wrong.”

All Job’s children were feasting in the house of the eldest brother when:

  1. The oxen and asses were stolen by the Sabe’ans killing all the servants except the one who came to report it. 
  2. Fire fell from Heaven and burned up all the sheep and servants except the one who bore the news. 
  3. The camels were stolen by the Chaldeans and all the servants were slain all except the bearer of the evil tidings.
  4. A terrific wind hit the corners of the house where Job’s children were feasting and it fell down and killed them all except the one who came to report it. 

So this all happens in one day and what does Job do? 

20 “Then Job arose, and rent his robe, and shaved his head, and fell upon the ground, and worshiped. 21 And he said, “Naked I came from my mother’s womb, and naked shall I return; the LORD gave, and the LORD has taken away; blessed be the name of the LORD.”

.”22 In all this Job did not sin or charge God with wrong.” 

But notice, he doesn’t blame the devil either. Why? Is it because he knows that nothing can touch him unless the Holy One allows it? How many times do we curse the devil when bad things happen to us? Do we really believe that God and the power of Good are in control? Notice in verse 21 how Job says that God took away these things. He did not give any credence to any other power but the power of God. 

So was Job mistaken in not blaming Satan for the calamities? Is Satan able to act on his own without the permission of the Most High? Then the question arises: How often do we open the door to evil consequences by our own disobedience or questioning of the Creator’s power? Isn’t obedience to the Torah what keeps us in the Shelter of the Most High? 

The fact that Job didn’t blame Satan for the evil and was declared righteous shows that he knew where his protection came from. He was confident in his obedience to YHVH. He had no guilt. 

However later we see him questioning if maybe the sins of his youth were being punished:

Job 13:26: “For You write bitter things against me And make me inherit the guilty deeds of my youth. “

What does it mean that Job questions if he is being punished for the sins of his youth? We know from the story that this is not the cause because Job is called the most righteous man on earth. What we can deduce is that he is examining himself to see if he brought this upon himself.  But overall the story shows that sins of the past, if abandoned, are not held against us. 

Psa 103:12: “as far as the east is from the west, so far does he remove our transgressions from us.”

Progresismo religioso–”Woke”

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¿Fueron las religiones jerárquicas las que llevaron a Occidente al movimiento woke?

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¿Qué significa el término “woke”? ¿Se ha convertido el wokeismo en una religión en el mundo occidental?

“Conciencia social”es un término utilizado para describir una ideología política y social progresista centrada en la desigualdad sistémica, la política de identidad y la justicia social.” (Enlaces:1, 2, 3,)

¿Puede definirse el wokeismo como una religión? ¿Y cómo los sistemas religiosos cuyos miembros adoptan las opiniones o doctrinas de líderes, profetas o fundadores abren la puerta a la creencia en enseñanzas progresistas? ¿Qué sucede cuando uno escucha algo repetidamente sin investigarlo? ¿Se convierte en verdad, o solo en verdad a los ojos de quien lo escucha? Cuando las personas renuncian voluntariamente a la lógica para seguir las teorías de las masas, se vuelven sumisas a ideas que desafían la lógica y exigen obediencia a una nueva cultura. En la definición de wokeismo, significa sacrificar la individualidad otorgada por Dios por el bien de la sociedad, haciendo especial hincapié en la pérdida de derechos individuales al enfrentarse a quienes son marginados o privados de sus derechos por motivos raciales.

En este artículo, quiero mostrar que las principales religiones, hasta cierto punto, han llevado a las personas a renunciar a su derecho a seguir la lógica de sus propias mentes. Esto ha abierto la puerta a la aceptación del nuevo wokeismo que abunda por doquier. El wokeismo destruye los límites individuales, confunde la identidad de los sexos y desafía la estructura familiar. El wokeismo ha surgido debido al vacío creado por el abandono de la creencia en la Biblia y el Dios de la Biblia por parte de la sociedad. No solo antepone las necesidades de los desfavorecidos de la sociedad a las propias, sino que también suele elevar los derechos de los animales como iguales o superiores a los derechos humanos. Discriminación, justicia social,política de identidadTodos ellos desempeñan un papel en el movimiento woke.

Hace poco hablé con una mujer que pasó por nuestra casa sobre un incidente en el que unos niños que acampaban en la playa del Kinneret (Mar de Galilea) fueron atacados por chacales. Inmediatamente justificó la presencia de los chacales. «Estaban aquí antes que los humanos y tienen derecho a la tierra», explicó. No respondí verbalmente, pero me quedé estupefacto. ¿Cómo es posible que la gente piense así?

Dejando a un lado los derechos de los animales, ¿qué ha propiciado que las propias religiones corporativas participen, al menos en cierta medida, en la ideología woke? ¿Y por qué el islam y su pueblo, los musulmanes, a menudo poco comprendidos, han alcanzado no solo la aceptación pública, sino también la sumisión a su cultura y a la ley islámica?

La sociedad occidental no solo está adoptando la cultura musulmana, sino que además se muestra indiferente ante las acciones terroristas contra quienes se resisten a ella.

Así, los principios progresistas han calado hondo en la sociedad, hasta el punto de que personas de otras razas, antes consideradas ajenas a la cultura occidental o incluso de clase baja, ahora, gracias a estos ideales progresistas, pueden establecer las normas sociales. ¿Por qué y cómo se produjo esto?

Dos grandes religiones han dominado los aspectos religiosos del mundo occidental durante siglos. Estamos presenciando cambios que hace 50 años pocos imaginaban. ¿Qué tipo de cambios? Antes de adentrarnos en el aspecto progresista de estas religiones, analicemos algunos detalles.

En los últimos años, hemos visto cómo el islam se expande rápidamente por Europa, Inglaterra y Estados Unidos. Los musulmanes moderados llevan mucho tiempo asentados en Occidente, pero ahora su religión ocupa un lugar central. El islam domina alrededor del 98% de Oriente Medio, es decir, todos los países excepto Israel. Algunos nos preguntamos por qué necesitan expandirse a nuevos territorios; ¡al fin y al cabo, hay mucho territorio en Oriente Medio! ¿Y por qué su objetivo supremo es conquistar y someter a Israel? Este ha sido el objetivo del islam desde tiempos inmemoriales, así que ¿por qué nos sorprende?

Wikipedia:“Las naciones y gobiernos de mayoría musulmana controlan la gran mayoría del territorio de Oriente Medio. De los aproximadamente 7,3 millones de kilómetros cuadrados (7,3 millones de km²) que conforman la región, aproximadamenteDel 97% al 98%Una parte del territorio está gobernada por estados de mayoría musulmana. El 2% al 3% restante está gobernado por el Estado de Israel, que es un estado de mayoría judía, pero que también cuenta con una importante población árabe-musulmana y árabe-cristiana. 

¿Sería instructivo comprender qué exige el islam respecto a la conquista mundial y las conversiones forzadas? Al igual que el cristianismo, pero con diferencias significativas, el objetivo del islam es convertir a toda la población mundial. Sin embargo, la diferencia radica en que el islam declara claramente que su objetivo es convertir o matar a los infieles, o al menos gravarlos como dhimim (una clase subordinada). El cristianismo, si bien aspira a convertir al mundo, ya no mata a quienes rechazan la conversión, ni este es el objetivo de la iglesia.

Así pues, resulta evidente que los musulmanes más radicales están encaminados a gobernar el mundo mediante el dominio de su religión. Y el mundo los está siguiendo a través de la mentalidad progresista que se ha ido consolidando poco a poco a lo largo del último siglo.

Compasión por los desfavorecidos. Crueldad hacia la élite. Odio a los blancos, los supuestos “supremacistas”, y al mismo tiempo, compasión por las razas de piel más oscura, consideradas más “dignas” porque “se lo debemos”. No importa si entraron ilegalmente al país, “¡eran pobres y solo querían una vida mejor!”. No importa que hayan ascendido socialmente a base de robos; lo que importa es que el resto debemos ser nobles y dejarlos hacer lo que quieran. No importa si violan, ¡al fin y al cabo su cultura lo ve de otra manera! ¿En serio?

Sí, he conocido musulmanes educados y honrados tanto en Estados Unidos como en Israel. Trabajé para uno de ellos. He tenido médicos musulmanes en Israel. Pero, ¿realmente siguen sus creencias fundamentales? ¿Qué son los musulmanes moderados sino una cortina de humo para ocultar las raíces más profundas de su misión? Permítanme compartir una cita de su libro sagrado:

Sura Ali ‘Imran 3:28:«Que los creyentes no tomen a los incrédulos como aliados en lugar de a los creyentes. Y quien de vosotros haga tal cosa no tendrá nada que ver con Alá, excepto cuando tome precauciones contra ellos en defensa propia…»

Qué significa:

  1. Alianza:Se instruye a los creyentes a no formar alianzas o lealtades preferenciales con aquellos que no creen por encima de la comunidad de creyentes.1, 2]
  2. La excepción:Si un creyente vive entre quienes se oponen a su fe y se enfrenta a un daño inminente o a la tiranía, se le permite ocultar su verdadera lealtad o aparentar conformidad externa para su propia supervivencia.1, 2, 3, 4]
  3. Advertencia divina:El versículo advierte que la verdadera lealtad es a Alá, y que todos regresarán finalmente a Él para ser juzgados.


[1]Sura Al-Ma’idah 5:51:“¡Oh, creyentes! No toméis a judíos y cristianos como aliados. En realidad, son aliados entre sí. Y quien de vosotros se alíe con ellos, será uno de ellos…” [1, 2]

Así pues, vemos que quienes pertenecen al Islam pueden fingir amistad con los no creyentes para garantizar su seguridad física o económica, pero nunca deben llegar a ser amigos suyos hasta el punto de jurarles lealtad.

El origen del islam es un tema que requiere mayor estudio, pero sabemos que los musulmanes afirman que es la única religión verdadera. ¿Cómo se juzgan las religiones? ¿Qué herramientas se necesitan para discernir entre la verdad y el error? ¿Cómo podemos saber si fue creada por Dios o inventada por un profeta humano, como Mahoma? De hecho, ¿cómo podemos saber esto acerca de cualquier religión?

¿Cómo se relacionan las doctrinas de las distintas religiones con lo que dice el Eterno y, a la inversa, hasta qué punto los profetas y sabios supuestamente inspirados han guiado las mentes de sus seguidores hacia las enseñanzas que ellos mismos elaboraron y presentaron al pueblo? ¿Cuáles son las reglas fundamentales para juzgar una religión? ¿Cómo se demuestra que una religión se centra en el servicio a Dios y el bienestar de la humanidad, y no en el cumplimiento de leyes que complican la vida y levantan muros entre los pueblos?

¿Se puede demostrar que el hombre ha creado o ampliado las leyes originales de la Biblia, fundamento del cristianismo y el judaísmo? ¿Y qué hay del islam? El islam no se basa directamente en la Biblia ni en los Diez Mandamientos. Entonces, ¿cómo es posible probar que el dios musulmán no es el Dios que creó y estableció a la humanidad en este mundo? ¿Es posible? ¿Es demostrable desde un punto de vista lógico? Consideremos varios aspectos:

  • ¿Cuándo surgió el Islam y cómo era la personalidad de Mahoma, el fundador de esta religión?
  • ¿Cómo es la vida de la gente en los países donde el islam se ha arraigado? ¿Prosperan?
  • ¿Cómo tratan a los animales? ¿Demuestran bondad y un trato humano?
  • ¿Cómo tratan a sus mujeres y niños? ¿Existe abuso y sometimiento?
  • ¿Qué sucede con la tierra que habitan? ¿Es bendecida y fértil o se convierte en un desierto?
  • ¿Acaso los líderes se consideran una clase superior mientras la población que gobiernan permanece en la pobreza o incluso en la hambruna?

Existen reglas universales para la supervivencia de la humanidad, creada por Dios (si eres evolucionista, quizás aún aceptes estas reglas). Estos principios sustentan la vida y la paz, la seguridad familiar y el éxito individual. Establecen límites que la humanidad debe respetar.

En el islam, incluso un niño que inocentemente hace o dice algo que sus padres consideran contrario a sus creencias, es golpeado o sufre un castigo aún peor. Las mujeres suelen ser golpeadas por cosas simples que desagradan a sus maridos. La violación y el abuso sexual se atribuyen a la mujer, quien puede ser ejecutada por avergonzar a su padre si es violada. ¿Es esta la religión de Dios o la religión de los tiranos?

En el caso de la guerra de Al Aqsa del 7 de octubre, hombres que vivían cerca de Gaza fueron decapitados, mujeres violadas y asesinadas, y bebés quemados en hornos. Claramente, no se mostró respeto alguno por quienes eran considerados un obstáculo para la conquista musulmana. No hubo declaración de guerra, solo una invasión al amanecer de un festival de música y varias aldeas pacíficas cercanas. Existen leyes que regulan cómo deben librarse las guerras. Esta agresión violenta no respetó ningún código ético.

Mi propósito original en este artículo era y sigue siendo demostrar que todas las religiones han sucumbido a la influencia del liderazgo humano. El islam, a través de sus frutos, evidencia hasta qué punto un pueblo puede volverse malvado cuando sigue religiones tiránicas.

¿Y qué hay de otras religiones? ¿El cristianismo católico romano? ¿Cuál fue su trato y actitud hacia los judíos y, posteriormente, hacia los protestantes, durante la Edad Media?

¿Qué opina la mayoría de los cristianos sobre los supuestos intentos israelíes de genocidio contra los palestinos? Es cierto que muchos están adoctrinados por los medios de comunicación pro-musulmanes. ¿Cómo es posible que la gente nunca cuestione nada de lo que producen los principales medios de comunicación?

¿Qué ha ocurrido para que la sociedad crea en historias de propaganda periodística que responden a una agenda con objetivos distintos a los de decir la verdad?

Analizamos la historia de cómo las religiones evolucionaron desde el estudio individual y la creencia en la Biblia hasta la formación de grupos de confraternidad, y posteriormente, a partir de estos, se convirtieron en instituciones jerárquicas con una creencia en un liderazgo inspirado por Dios al que se debe obedecer. Esta obediencia es un requisito para pertenecer a estos grupos; de lo contrario, existe la amenaza de expulsión, persecución e incluso castigo por parte de la organización, o se sugiere que Dios mismo castigará a los desobedientes.

Cristianismo:

¿Cuáles son las doctrinas que pudieron haber guiado a los cristianos en sus creencias? ¿Quiénes fueron los fundadores de su religión? Los cristianos afirman que su religión proviene del pacto renovado o Nuevo Testamento, es decir, que Israel y, por lo tanto, el pueblo judío fueron reemplazados por la Iglesia. Abrazan un Nuevo Pacto y, con él, la creencia en el Pecado Original y que la única salvación de la humanidad es a través de la creencia en el sacrificio de su dios encarnado, lo que proporciona el perdón completo incluso para los pecados que no pueden superar. El Pecado Original se utiliza como excusa para el fracaso humano. Si se examina detenidamente, todo el cristianismo basa sus creencias fundamentales en doctrinas desarrolladas por la Iglesia Católica, especialmente la doctrina de la encarnación de Jesucristo en el Concilio de Nicea.

“El Concilio de Nicea (325 d.C.) declaró principalmente que Jesucristo es plenamente divino y «de una sola sustancia» (homoousios) con Dios Padre.”Ver referencia.

Aunque el cristianismo se considera actualmente una religión pacífica, sus doctrinas se basan en las enseñanzas de líderes humanos y, peor aún, muchas provienen de las enseñanzas del imperio romano pagano en la época del emperador Constantino. Lo que los primeros cristianos, históricamente llamadosNazarenos o EbionitasLa creencia en el cristianismo actual ha evolucionado principalmente desde un evangelio sencillo (que no atribuía divinidad a su figura mesiánica) hasta lo que creen las distintas iglesias cristianas hoy en día, todo ello fuertemente influenciado por la tradición romana. De hecho, el cristianismo actual guarda poca semejanza con los primeros judeocristianos que fueron seguidores o discípulos de Jesús.

¿Y cómo evoluciona la doctrina de amar al prójimo hacia la bondad hacia quienes amenazan con matarte? Esto lo enseña el cristianismo, lo que los hace vulnerables a la compasión por los terroristas. ¿Dónde se traza la línea entre ir a la guerra para erradicar el mal y creer que todas las personas pueden salvarse aceptando su evangelio?

judaísmo 

Esta religión afirma que los judíos son “el pueblo del libro”. Perseguidos, martirizados, sufriendo pogromos y el Holocausto durante 2000 años, los judíos han tenido su cuota de líderes y sabios que los han guiado y han dado forma a lo que hoy se llama judaísmo.

Un análisis profundo del judaísmo revela muchas cosas que se añadieron a los simples mandamientos de la Biblia. Para muchos judíos, la tradición es su religión. Prácticas como encender las velas del Sabbat, besar las mezuzot y otras cosas que no provienen de ningún mandamiento bíblico. Existe la enseñanza de que no se debe mencionar el nombre de Dios. Esto ha existido durante tanto tiempo que nadie sabe realmente cómo se pronuncia el Tetragrámaton (el nombre hebreo de 4 letras). Es interesante notar que la prohibición total de la pronunciación del Tetragrámaton surgió a finales del período del Segundo Templo.Referencia). Aparentemente, fue utilizado antes de esta época por el pueblo de Israel.

“En el post-70 d.C. (Período rabínico),Tras la destrucción del Templo, la pronunciación precisa y original del nombre cayó en desuso fuera de las bendiciones sacerdotales específicas en el propio Templo. Textos rabínicos como el MishnáDeclaró explícitamente que cualquiera que pronunciara el nombre divino tal como está escrito perdería su porción en el Mundo Venidero.”Referencia).

En resumen, el pueblo llano estaba ahora controlado por los líderes y no podía invocar a su Dios individualmente. ¿En qué otro lugar hemos visto este control sobre el pueblo?

El catolicismo necesita sacerdotes que intercedan por el pueblo, imanes que guíen a sus fieles para que cumplan los objetivos del islam, y rabinos que enseñen a sus congregaciones a seguir las leyes de la Torá Oral. Si no podemos usar el nombre de Dios en la oración, ¿quién sabrá a quién nos dirigimos? ¿Lo sabrá el Cielo?

Existen muchísimas barreras creadas por los sabios del judaísmo, supuestamente para proteger la Torá. Abundan las adiciones y las lagunas legales, pero hablaremos de ellas en otra ocasión.

Una cosa está clara: el judaísmo, tal como se conoce hoy, presenta serios obstáculos para la inclusión de otros pueblos. Las conversiones se basan en la obediencia a las doctrinas rabínicas, no en la simple obediencia a la Biblia. Se han levantado muros para que los gentiles sean considerados forasteros. ¿Cómo, entonces, puede Israel ser una luz para las naciones?

Y volviendo a mi pregunta original, ¿cómo logran estas religiones, por así decirlo, lavar el cerebro a sus miembros para que obedezcan cosas que una mente lógica jamás podría aceptar?

¿Acaso este tipo de religión abre entonces una puerta a quienes desean considerar algo más? ¿Algo como el progresismo? Según mi investigación, alrededor del 50 por ciento de los judíos estadounidenses se consideran liberales o progresistas.Enlace)

¿En qué contexto se desvían estas grandes religiones del mandato bíblico de conocer y servir a Dios individualmente? Las tres religiones tienen líderes que han usurpado el poder que pertenece solo al Eterno. El liderazgo usurpa la posición de mediador entre el pueblo y Dios. ¿Tiene esto alguna relación con el activismo social? ¿Ha allanado el camino? Y cuando la gente se vuelve lo suficientemente consciente, busca algo más.

El woke es una condición en la que la gente deja de pensar por sí misma y se somete gustosamente al liderazgo. ¿Por qué multitudes de cristianos y estudiantes universitarios se acercan al islam, se ponen el hiyab y cantan: «del río al mar» cuando no tienen ni idea de qué se trata? Y en medio de todo esto, los judíos se aferran a la tradición para salvarse. ¿Las noticias en Israel dicen que muchos israelíes seculares se están volviendo más religiosos? Yo pregunto, ¿cómo? ¿Encendiendo las velas de Shabat y lavándose las manos entre beber vino y comer jalá? ¿Atando los tefilín de la manera que les enseñaron sus sabios? ¿Repitiendo largas bendiciones después de las comidas, muchas de las cuales ni siquiera son bíblicas? ¿Qué hay de pagarle a un escriba kosher para que escriba las palabras dentro de la mezuzá? (Por cierto, es un mandato del Shemá en Deuteronomio que la escritura se haga INDIVIDUALMENTE).

¿Qué pasaría si la gente leyera la Biblia? ¿Y si tomáramos como referencia los Diez Mandamientos? ¿Hay muchos judíos también entre los activistas progresistas? ¿O todos nos dirigimos hacia ese camino?

Jeremías 2:13: “Porque mi pueblo ha cometido dos males: me han abandonado a mí, la fuente de aguas vivas, para cavarles cisternas, cisternas rotas que no retienen agua.”

Afortunadamente, aún queda un remanente, no visible en todas partes, que no se reúne en grupos, sino que simplemente hay algunos que siguen al gran YHVH, Dios del Universo, a quien conocen personalmente. Muchos se sienten como Elías, el profeta, que clamó que estaba completamente solo al servicio del gran YAH.

Pero estaba seguro:

1 Reyes 19: “18 Sin embargo, he reservado siete mil en Israel, todos aquellos cuyas rodillas no se han doblado ante Baal ni sus bocas lo han besado.”

¿Hay personas en este planeta que realmente hablen con Dios y sigan exclusivamente su Palabra escrita? ¡Todavía las estoy buscando!

¡Un día, pronto, florecerá una rama en la tierra de Israel y entonces la luz llegará a todas las naciones!

¡Ojalá todos podamos liberarnos de la abrumadora necesidad de conformarnos!

«¡Haced sonar la alarma en mi monte santo!» (Joel 2:1)

Pero hay esperanza:

Oseas 14:4-7(Hablando de Israel):

4 Sanaré su apostasía, los amaré con generosidad, porque mi ira se ha apartado de ellos. 5 Seré para Israel como el rocío; florecerá como el lirio y echará raíces como el Líbano. 6 Sus ramas se extenderán, su belleza será como la del olivo, y su aroma como el del Líbano. 7 Los que moran bajo su sombra volverán; revivirán como el trigo y florecerán como la vid; su fragancia será como la del vino del Líbano.

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Religious Wokeism

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Did Top-Down Religions Lead the West to Wokeism?

What is the meaning of the term, “Woke”? Has Wokeism become a religion in the Western World?

“Wokeism is a term used to describe a progressive political and social ideology focused on systemic inequality, identity politics, and social justice.” (Links: 1, 2, 3,)

Can wokeism be defined as a religion? And how do religious systems where members embrace the opinions or doctrines of leaders, prophets or early founders actually open the door to belief in progressive teachings? What happens when one hears something over and over again without investigating it? Does it become truth, or only truth in the eyes of the one who is subjected to it?  When people willingly give up logic to follow the theories of the masses, they become subservient to ideas that defy logic and demand obedience to a new culture. In the definition of Wokeism, it means sacrificing one’s God-given individuality for the good of society, placing heavy emphasis on the loss of individual rights when confronted with those racially neglected or deprived.

In this article, I want to show that the major religions, to a degree, have led people to  give up their right to follow the logic of their own minds. This has opened the door for acceptance of the new wokeism that abounds everywhere. Wokeism destroys individual boundaries, confuses the identity of the sexes and challenges the family structure. Wokeism has come about because of the vacuum created by society’s abandonment of belief in the Bible and the God of the Bible. It not only puts the needs of the underdog in society above one’s own, it also often elevates animal rights as equal or superior to human rights. Discrimination, social justice, identity politics, all play a role in Wokeism.

Recently I spoke to a woman who stopped by our house about an incident where children camping on the beach at the Kinneret (Sea of Galilee) were attacked by jackals. She immediately excused the jackals. “They were here before humans and have a right to the land, she explained.” I didn’t respond vocally but I was dumbfounded. How did people come to think like this?

Animal rights aside, what has set the stage for corporate religions themselves to take part at least to some extent in the woke ideology? And why has Islam and its little-understood people, the Muslims, been elevated to the level of not only public acceptance, but compliance to their culture and forced subservience to Sharia law?

Not only is Western society embracing Muslim culture, it stands aloof at terrorist actions against those who resist it.

So progressive principles have overtaken society to the point that humans of other races who were once disregarded as foreign to the culture of the West, or perhaps even considered as lower class, now because of progressive ideals are allowed to set the rules for society. Why and how did this come about?

Two major religions have dominated the religious elements of the Western world for centuries. We see changes taking place before our eyes. Changes that 50 years ago, few envisioned. What kind of changes? Before we get into the woke element in these religions, let’s look at some details.

We see Islam for the last couple of years surging into Europe, Britain and America. “Moderate” Muslims have settled in the West for a long time, but now their religion is “front and center.” 

Islam dominates around 98 percent of the Middle East, that is, every country but Israel. Some of us wonder why it is necessary to expand to new territories–after all there is plenty of land in the Middle East! And why is it their supreme goal to conquer and subject the country of Israel? This has been the goal of Islam from time immemorial, so why should we be surprised?

Wikipedia: “Muslim-majority nations and governments control the vast majority of land in the Middle East. Out of the roughly 7.3 million square kilometers (7.3 million km²) that make up the region, approximately 97% to 98% of the territory is governed by Muslim-majority states. The remaining 2% to 3% is governed by the State of Israel, which is a Jewish-majority state but also contains a substantial Arab-Muslim and Arab-Christian population.”

Would it be edifying to understand what Islam requires regarding world conquest and forced conversions? Much like Christianity, but in several points very different, the goal of Islam is to convert the entire world population, but the difference seems to lie in the fact that Islam states clearly that the goal is to convert or kill the infidel or at least tax them as Dhiimis (a subservient class.) Christianity at this time, while aiming to convert the world, is no longer killing those who reject conversion, nor is this the goal of the church.

Thus, it is clear that serious Muslims are on a path to govern the world through dominance of their religion. And the world is coming along with them through the woke mentality that has been established little by little through the last century.

Compassion on the underdog. Cruelty to the elite. Hatred of white, so-called “supremacists”, and at the same time, compassion for darker skinned races who are considered more “worthy” because we “owe it to them”. It doesn’t matter if they entered the country illegally, “they were poor and only wanted a better way of life!” It doesn’t matter that they have stolen their way up the food chain, what matters is that the rest of us must be noble and let them have their way. It doesn’t matter if they violate and rape, after all their culture sees it differently! Really?

So, yes, I have known well-mannered upstanding Muslims both in America and Israel. I used to work for one. I have had doctors in Israel who are Muslim. But are they really following their core beliefs? What are moderate Muslims, but a smoke screen to keep people unaware of the deeper roots of their mission? Let me share a quote from their holy book:

Surah Ali ‘Imran 3:28: “Let not believers take disbelievers as allies rather than believers. And whoever of you does that has nothing to do with Allah, except when taking precaution against them in defense…”


What it means:


Alliance: Believers are instructed not to form preferential alliances or allegiances with those who disbelieve over the community of believers. [1, 2]
The Exception: If a believer lives among those who oppose their faith and faces imminent harm or tyranny, they are permitted to conceal their true allegiance or outwardly conform for self-preservation. [1, 2, 3, 4]
Divine Warning: The verse warns that true allegiance is to Allah, and all will eventually return to Him for judgment

[1]Surah Al-Ma’idah 5:51: “O you who have believed, do not take the Jews and the Christians as allies. They are [in fact] allies of one another. And whoever is an ally to them among you – then indeed, he is [one] of them…” [1, 2]


So we see that those who are members of Islam can live out a pretext of friendliness with unbelievers in order to guarantee their physical or economic security, but they are never to truly become friends to the extent of giving them their allegiance.

How Islam came about is a topic for further study, but we know that Muslims claim that it is the only true religion.  How does one judge religions? What tools are needed to discern between truth and error? How can we know if it was authored by God or invented by a human prophet, ie, Mohammed? How, indeed, can we know this about any religion?

How do the doctrines of the different religions connect to what the Eternal says and, contrarily,  how much have leading, supposedly “inspired” prophets and sages directed the minds of their followers into the teachings they themselves have elaborated and placed before the people? What are the underlying rules for judging a religion? How does one prove that a religion is about service to God and the betterment of mankind and not service to laws that complicate life for humanity and that build walls between peoples?

Can it be shown that man has either created or expanded upon the original laws of the Bible, the basis for Christianity and Judaism? What about Islam? Islam is not based directly on the Bible or the 10 commandments. Then how is it possible to prove that the Muslim god is not the God who created and established mankind in this world? Is it possible? Is it provable from a logical standpoint? Consider several things:

When did Islam come into being and what was the character of Mohammed who founded the religion?


Wherever Islam has taken hold, how is the life of the people in the country where they dominate? Do they prosper?


How do they treat animals? Is kindness and humane treatment shown?


How do they treat their women and children? Is there abuse and subjugation?


What happens to the land where they inhabit? Is it blessed and abundant or does it become a desert?

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Mourning for Tammuz? The Three weeks and the 9th of AV.

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“Holy Days” and the Observance of Times (Astrology):

In the world of astrology the position of the stars and constellations on certain dates are connected to good and bad karma. Though a widely accepted practice throughout the world, the Bible forbids this approach which is the basis of astrology. Is it possible that the attention to special worship, mourning, abstaining, finding a mate, etc. on days that coincide with pagan holy days is actually observing that forbidden custom? Let us look a little closer.

Why was it necessary to gather and compile several historical happenings that happened around the same time of year to confirm the observance of the 17th of Tammuz, the following three weeks, the 9th and the 15th of Av (Tu Bishvat)? What is there about the low time that occurs during these 3 weeks?

This time of mourning in Jewish tradition, though basically unknown today, corresponds to the ancient death customs of the Babylonians for Tammuz (a fertility god) condemned by the Creator through the prophet Ezekiel (8:6-15).1

See my last article here.2

Tisha b’Av: The Day God Cursed, The Day Jews Cry…”Starting at sundown …is the Jewish fast day of Tisha B’Av (the name literally means the 9th of the Jewish month of Av). Since the time of Moses led the children of Israel out of Egypt, through modern times, horrible things have happened to the Jewish people on or around the 9th day of Av.” lidblog.com3

During the 3 weeks prior the the fast of the 9th of Av (5th Jewish month) — the day of mourning for the destruction of Herod’s Temple (CE 70) and the claimed destruction of Solomon’s Temple, abstinence from several things is required of Orthodox Jews:

Chabad in reference to the three weeks: “During this period, we lessen the extent of our rejoicing. We don’t: Conduct weddings. Play musical instruments or listen to music. Recite the Shehecheyanu blessing. Thus, we do not wear new clothing or eat fruit which we have not yet eaten this season so that we will not be required to recite Shehecheyanu. Take a haircut or shave…”4

The following is a list of events that purportedly took place on the 9th of Av: (perhaps a good fact checking is needed.)

  • The evil report of 10 of 12 spies is claimed to have taken place on the 9th of Av 1313 BCE and as a result the Israelites wandered 40 years. (Now try to make this add up for the 9th of AV using Numbers where the story is told. Start with chapter 10 and add all the details until chapter 14, I count no earlier than the 12th day of the 5th month–12th of AV).
  • Solomon’s Temple, claimed to be destroyed 9th of Av 587 BC after which Judah was exiled to Babylon for 70 years. But if we take the Bible as a credible source, we find: “The Book of Jeremiah (39:2, 52:6–7) states that the walls of Jerusalem during the First Temple were breached on the 9th of Tammuz. “the Babylonian Talmud dates the third tragedy (breach of Jerusalem’s walls) to the Second Temple period. However, the Jerusalem Talmud (Taanit IV, 5) states that in both eras the walls were breached on 17th Tammuz, and that the text in Jeremiah 39 is explained by stating that the Biblical record was “distorted”, apparently due to the troubled times.5” So what source do we believe? Is there an apparent agenda to make it fit the picture? Is it possible that the 9th was chosen to commemorate several Jewish disasters over the millennia? But is there something about that date that ties to anything that might have been believed by the nations at that time?
  • What about the second temple? According to the Jewish Virtual Library:6 “The Second Temple was destroyed by the Romans in 70 C.E, on the 10th of Av, according to the historian Josephus (Wars, 6:249–50). This day is still observed as a day of mourning by the Karaites. The Talmud (Ta’an. 29a), however, gives the date as the 9th of Av, which became accepted as the anniversary of both destructions.” Why move the day? Josephus says one thing and the Talmud says another? Why?
  • Defeat at the Kochba Rebellion 9th of Av 133 CE when the Jewish rebellion was finally put down, some 100,000 to 500,000 died. Since the dates for this revolt stretch CE 132 to CE 136, it is difficult to find a particular day when it ended. According to the Jewish Encyclopedia:7 “the actual struggle for Bethar; after the fall of that city, which, according to the tradition, took place on the Ninth of Ab, 135.” Again we see the hand of tradition playing a role. Again, why was it so important to attach this event to the 9th of AV?
  • Herod’s Temple destroyed 9th of Av 70 CE when the final dispersion of the Jews began on a global scale for the next 2000 years.
  • Jews expelled from England 18 July 1290 CE, claimed to be 9th of Av 1290 CE. Jews lose land & property and are forced into exile. (According to the Hebrew Date Converter, the actual day may be the 2nd of AV, However, owing to the change of the calendar in by Pope Gregory XIII in 1582 which corrected the Calendar by 10 days, it is difficult to know the actual date other than to follow rabbinic sources.
  • Jews expelled from Spain 9th of Av 1492 CE lose land & property, forced exile, Columbus sails next day. 26th of Tamuz according to Hebrew Calendar Converter. Adjusts up to 10 days (even adding 10 days, it does not come to the 9th of Av)
  • Jews expelled from France 9th of Av 1306 CE when they were also forced into exile. July 22, 1306 converts to 2 Av 5066 (In this case the Gregorian Calendar adjustment of up to 10 days could fit).
  • Jews expelled from Germany 9th of Av 1933 CE forced exile, Jewish Holocaust – 6 million Jews killed (The restrictions and expulsion of Jews in Germany started April 8,1933 and over the years during the Holocaust continued, nothing of great import happened on the 9th of Av).
  • Kristalnacht, often stated as having occurred the 9th of Av actually took place on November 9-10,1938.
  • Jews expelled from Gaza Strip 9th of Av 2005 CE forced exile from land (The Jewish settlers were driven out of Gaza by their own government during the period of August 2005-September 2005). This can hardly be blamed on the persecution of the nations if indeed it was an act of self sabotage!

“…What do you make of all this? Jews see this as another confirmation of the deeply held conviction that history isn’t haphazard; events – even terrible ones – are part of a Divine plan and have spiritual meaning. The message of time is that everything has a rational purpose, even though we don’t understand it.” From Chabad in reference to the ninth of AV.8

Jewish Virtual Library:9 “The Talmud justifies the 9th of Av as the major day of mourning because a series of calamities occurred on this day throughout Jewish history. The Mishnah (Ta’an. 4:6) enumerates five disasters: (1) on the 9th of Av it was decreed that the Children of Israel, after the Exodus from Egypt, should not enter the Promised Land; (2) the First and (3) the Second Temples were destroyed; (4) Bethar, the last stronghold of the leaders of the *Bar Kokhba war, was captured in 135 C.E.; and (5) one year later, in 136, the Roman emperor Hadrian established a heathen temple on the site of the Temple and rebuilt Jerusalem as a pagan city which was renamed Aelia Capitolina and which the Jews were forbidden to enter.

The expulsion of the Jews from Spain in 1492 is said also to have occurred on the 9th of Av.

The 9th of Av thus became a symbol for all the persecutions and misfortunes of the Jewish people, for the loss of national independence and the sufferings in exile. The massacres of whole communities during the Crusades intensified this association.”

We see that at least some of the events that are claimed for the 9th of AV are not correctly dated. Why the effort to accumulate tragedies to fit a certain day? Does this have anything to do with the belief in Astrological dates (times of high and low energy related to the lining up of the constellations in the universe) a soul choosing to be born at that time with all the related challenges and tendencies from which one can elevate himself through the use of the methods of rectification suggested in the Kabbalah?

Is it possible that the real reason the temple was destroyed was because of idolatrous practices including the use of Astrology which had so permeated the thinking of the Jewish people that they did not know what they were observing nor whom they were worshiping?

From Jothishi:10 “According to the Jewish views on astrology, the Rabbis of the Second Temple taught that astrology does not apply to Jewish People. This doctrine is based on spiritual law. This law states that each person chooses the most appropriate time and place of birth so that they can achieve their Tikune (Correction) in this lifetime. The astrological influences affect each and every human being and help them to attain situations and conditions that can be used to achieve his or her Tikune. But when astrological judgments are pessimistic and are not supportive of our potentials, then you can use the Kabbalistic tool called Restriction and rise above the influence of these Astrological influences.

Judaism claims that by rising above the Astrological influence you can challenge your constellations and you have the ability to change the movie of your Life’s Karma.”

If this is true, is there not a heavenly voice telling us to leave these things and come away and cleanse ourselves from all of this idolatry which has even the names of those idols mentioned on the traditional Jewish calendar and in our prayer services? Whom are we worshiping and how did we get mixed up in defining our life’s agenda by astrological times?

Regardless of historical world events that appear to have happened at a certain time that may coincide with the pagan dates of Astrology, we are called to recognize Hashem’s Holy days and these days were established from time immemorial. When we look at traditional designated “holy” days, we must ask ourselves why we do what we do, especially when these happen to fall on days that coincide with ancient pagan observance, or rituals of remembering the dead! The Bible has a lot to say about Hashem’s Holy Days:

Leviticus 23:2, 4:

“Speak to the children of Yisra᾽el, and say to them, The feasts of the Lord, which you shall proclaim to be holy gatherings, these are My feasts. (That chapter defines those feasts).

…These are the feasts of the Lord, holy gatherings, which you shall proclaim in their seasons.”

What about the command that we not observe times (astrology)? The practice of remembering historic events and commemorating them, especially during times of pagan observance, be something that is outside the boundaries of what Hashem commanded? Would making a day have a certain good or bad karma such as TU B’AV (a day when special powers for romance are available) actually be observance of times? Am I taking this too far afield? Perhaps a close look at ancient practices and how they came to be attached to our religious observance would be in order.

Many customs have come from a long tradition in Judaism—Astrology, which Hashem strictly forbade is much in use. Though most deny it, communication with holy rabbis long since passed from this life is a practice among many observant Jews.

And back to the first statement about 17th of Tammuz and the 3 weeks period following up until the 9th of AV—why do they fall during the exact time of the ancient pagan festival, mourning the death of Tammuz? (And why do we keep calling the month by that name?) There is clearly an influence that led Israel to adopt this time of mourning and compile its own events to make it of import to the Jewish people!

Deuteronomy 18:10;14: “For these nations, which thou shalt possess, hearkened unto observers of times, and unto diviners: but as for thee, the LORD thy God hath not suffered thee so to do.”

Joshua 1:7: “But you must be very strong and resolute to observe faithfully all the Teaching that My servant Moses enjoined upon you. Do not deviate from it to the right or to the left, that you may be successful wherever you go.

Deuteronomy 13:1: “Be careful to observe only that which I enjoin upon you: neither add to it nor take away from it.”

Deuteronomy 28:13-14: “The LORD will make you the head, not the tail; you will always be at the top and never at the bottom—if only you obey and faithfully observe the commandments of the LORD your God that I enjoin upon you this day, and do not deviate to the right or to the left from any of the commandments that I enjoin upon you this day and turn to (go after) the worship of other gods.”

So it seems that after all, we have allowed the names of pagan gods to be mentioned in our tradition. We have celebrated or mourned during the times of pagan tradition things that we brought with us out of exile, remodeling them to form a part of our own religious observance. Time to wake up, arise, oh daughter of Zion! Shake off the dust of paganism from these traditions and seek true teshuva. Then we can expect to pray and have our prayers answered. Too many bad things have happened to Jews over the centuries! If only we would turn from our sins and realize the desire of the Creator to gather us back to His original plan and to recognize us as His People!

2 Chronicles 7:14 Tells us what we must do so that Hashem will be open to our prayers once again:

“If I shut up the heaven so that there is no rain, or if I command the grasshopper to devour the land, or if I send pestilence among my people; if my people, who are called by my name, shall humble themselves, and pray, and seek my face, and turn from their wicked ways; then I will hear from heaven, and I will forgive their sin, and I will heal their land. Now my eyes shall be open and my ears be attentive to the prayer that is made in this place.”

_______________________________________________

1https://www.sefaria.org/Ezekiel.8.6?lang=en&p2=Ezekiel.8.6-15&ven2=The_Koren_Jerusalem_Bible&lang2=en

2https://wordpress.com/post/ariellat.wordpress.com/142

3https://lidblog.com/tisha-bav-cursed/

4https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/144573/jewish/The-Three-Weeks.htm

5https://en.wikipedia.org/wiki/Seventeenth_of_Tammuz

6https://www.jewishvirtuallibrary.org/the-ninth-of-av

7https://www.jewishencyclopedia.com/articles/2471-bar-kokba-and-bar-kokba-war

8https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/946703/jewish/What-Happened-on-the-Ninth-of-Av.htm

9https://www.jewishvirtuallibrary.org/the-ninth-of-av

10https://jothishi.com/jewish-views-on-astrology/

Five men dressed in ancient attire studying scrolls and manuscripts around a wooden table

Cultivando el Exilio

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Religión en Exilio

Tengo muchas preguntas sobre la religión del judaísmo tal como se acepta hoy en día y sobre cómo llegó a ser lo que es. Permítanme plantearlas y ver si podemos encontrar algunas respuestas de calidad.

¿Cuánto de lo que desarrollaron los rabinos dentro del judaísmo nos llegó precisamente desde ese estado de exilio? ¿Cuánto fue establecido para proteger a los judíos de la influencia de las naciones y para preservar al pueblo judío como un pueblo separado mientras vivía entre los goyim? No tengo ninguna duda de que uno de sus propósitos fue mantener a los judíos separados de las naciones, pero surge la siguiente pregunta: ¿cuántas de esas leyes ya no son necesarias una vez que un judío ha regresado a la tierra de Israel? ¿Y deberían los judíos haber permanecido en otras tierras durante tantos años?

Las fuentes antiguas de la Torá y el Tanaj, cuando se leen en su sencillez y sin elaboraciones, son comprensibles para quienes tienen una conexión con la Mente Divina. Sin embargo, los cientos de libros de comentarios y doctrina rabínica, ya sea el Talmud, la Guemará o cualquiera de las fuentes estudiadas en las yeshivot, proclaman en voz alta que la Biblia no puede ser entendida por la persona común. ¿Es esto cierto? ¡Suena un poco al catolicismo! Sí, “si realmente quieres saber, ve y pregúntale a tu sacerdote…”.

Después de dos mil quinientos años, ¿podemos saber realmente qué ocurrió en Babilonia que cambió para siempre las reglas del judaísmo? Algunos dirían que los cambios en realidad aclararon lo que originalmente se quiso decir, pero muchos discrepamos de ello. Y hablando de cambios, ¿fueron introducidos solamente por los sabios babilónicos, o hubo también influencias religiosas en Europa que contribuyeron a formar el judaísmo tal como lo conocemos hoy?

Es fascinante observar cómo ha evolucionado el judaísmo. Pero, ¿en qué se ha convertido? ¿Y Hashem lo reconoce?

¿Por qué la construcción del Segundo Templo fue obstaculizada por los conflictos entre aquellos sencillos agricultores de Judea que permanecieron en la tierra y los que regresaron de Babilonia? ¿Por qué se despreciaba a quienes se habían quedado? ¿Es posible que la religión que ellos recordaban fuera más auténtica que la que se trajo de regreso desde Babilonia?

Al leer los libros de Esdras y Nehemías, parece evidente que una nueva forma de religión judía fue desarrollada en Babilonia e inculcada después del regreso a la tierra, provocando finalmente que aquellos sencillos agricultores se sometieran a la nueva religión.

Una vez más, la mayoría ganó. Pero ¿qué ganó exactamente? ¿Dominio político y religioso?

El Segundo Templo nunca fue llenado con la Gloria de la Shejiná. ¿Por qué? El Arca de la Alianza, escondida por el profeta Jeremías, nunca fue devuelta al nuevo Templo. ¿Por qué? ¿Dónde escondió Jeremías el Arca y el Tabernáculo? Véase 2 Macabeos 2:4-8.

Macabeos es un texto histórico y no parte del Tanaj, pero los libros históricos pueden ayudar a demostrar la verdad, así como el estudio de Josefo revela parte de lo que ocurrió para que los fariseos prevalecieran sobre los saduceos, lo que finalmente condujo al dominio romano.

Según 2 Macabeos, el Arca fue escondida en una cueva en la montaña donde Moisés murió y “vio la herencia”.

¿Podemos realmente saber qué ocurrió en aquellos tiempos cuando el liderazgo poderoso, respaldado por Ciro, tomó el control después del regreso a la tierra de Israel? ¿Qué se aprendió realmente en Babilonia que representara una mejora respecto a lo que se había dado originalmente?

Y al observar el judaísmo actual, ¿cuánto de lo que se enseña proviene de Babilonia y de aquellos líderes? Un examen cuidadoso del judaísmo ortodoxo muestra claramente las huellas de lo aprendido en el exilio. Sea bueno o malo, es necesario analizarlo y separarlo de lo que fue dado originalmente.

Malaquías nos dice que el Dios de Israel no cambia (Malaquías 3:6). Entonces, ¿cambia Su Palabra? ¿Los principios escritos en la Torá son los mismos para siempre? Aunque nuestra comprensión moderna de esos principios pueda cambiar.

¿Cómo llegamos a ser sabios si dependemos de que otros estudien por nosotros y nos enseñen la Torá?

Jeremías 17:5-8

“Así dice YHVH: Maldito el hombre que confía en el hombre y pone su fuerza en la carne, y aparta su corazón de YHVH. Será como la retama en el desierto; no verá cuando llegue el bien. Habitará en lugares secos del desierto, en tierra salada e inhabitable.

Pero bendito el hombre que confía en YHVH y cuya confianza está en Él. Será como árbol plantado junto a las aguas, que extiende sus raíces junto a la corriente. No temerá cuando llegue el calor; sus hojas estarán siempre verdes. En tiempo de sequía no se inquietará ni dejará de dar fruto.”

Creo que podemos conocer en nuestro corazón y en nuestra mente las verdades sencillas de la Palabra del Creador sin pasar por años de adoctrinamiento en las yeshivot. Este es un principio de la Torá:

Deuteronomio 30:12-14

“No está en los cielos para que digas: ¿Quién subirá por nosotros al cielo y nos la traerá para que la oigamos y la pongamos por obra? Tampoco está al otro lado del mar para que digas: ¿Quién cruzará el mar por nosotros y nos la traerá para que la oigamos y la pongamos por obra? Porque la palabra está muy cerca de ti; está en tu boca y en tu corazón para que la cumplas.”

Sabemos que la mayoría de las religiones populares escribieron la historia religiosa. Entonces, si la mayoría a menudo no tiene la razón, ¿cómo encontramos la verdad del judaísmo hoy? ¿Se puede confiar en los escritos sencillos de la Torá?

Salmo 19:7

“La ley de YHVH es perfecta, que convierte el alma; el testimonio de YHVH es fiel, que hace sabio al sencillo.”

Salmo 1:1-3

“Bienaventurado el hombre que no anda en consejo de malos, ni se detiene en camino de pecadores, ni se sienta en silla de escarnecedores; sino que en la ley de YHVH está su delicia, y en su ley medita de día y de noche.

Será como árbol plantado junto a corrientes de aguas, que da su fruto a su tiempo, y su hoja no cae; y todo lo que hace prosperará.”

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Here is the Spanish translation of the text you provided:

Cultivando el Exilio

Mentes en Exilio, Religión en Exilio

Tengo muchas preguntas sobre la religión del judaísmo tal como se acepta hoy en día y sobre cómo llegó a ser lo que es. Permítanme plantearlas y ver si podemos encontrar algunas respuestas de calidad.

¿Cuánto de lo que desarrollaron los rabinos dentro del judaísmo nos llegó precisamente desde ese estado de exilio? ¿Cuánto fue establecido para proteger a los judíos de la influencia de las naciones y para preservar al pueblo judío como un pueblo separado mientras vivía entre los goyim? No tengo ninguna duda de que uno de sus propósitos fue mantener a los judíos separados de las naciones, pero surge la siguiente pregunta: ¿cuántas de esas leyes ya no son necesarias una vez que un judío ha regresado a la tierra de Israel? ¿Y deberían los judíos haber permanecido en otras tierras durante tantos años?

Las fuentes antiguas de la Torá y el Tanaj, cuando se leen en su sencillez y sin elaboraciones, son comprensibles para quienes tienen una conexión con la Mente Divina. Sin embargo, los cientos de libros de comentarios y doctrina rabínica, ya sea el Talmud, la Guemará o cualquiera de las fuentes estudiadas en las yeshivot, proclaman en voz alta que la Biblia no puede ser entendida por la persona común. ¿Es esto cierto? ¡Suena un poco al catolicismo! Sí, “si realmente quieres saber, ve y pregúntale a tu sacerdote…”.

Después de dos mil quinientos años, ¿podemos saber realmente qué ocurrió en Babilonia que cambió para siempre las reglas del judaísmo? Algunos dirían que los cambios en realidad aclararon lo que originalmente se quiso decir, pero muchos discrepamos de ello. Y hablando de cambios, ¿fueron introducidos solamente por los sabios babilónicos, o hubo también influencias religiosas en Europa que contribuyeron a formar el judaísmo tal como lo conocemos hoy?

Es fascinante observar cómo ha evolucionado el judaísmo. Pero, ¿en qué se ha convertido? ¿Y Hashem lo reconoce?

¿Por qué la construcción del Segundo Templo fue obstaculizada por los conflictos entre aquellos sencillos agricultores de Judea que permanecieron en la tierra y los que regresaron de Babilonia? ¿Por qué se despreciaba a quienes se habían quedado? ¿Es posible que la religión que ellos recordaban fuera más auténtica que la que se trajo de regreso desde Babilonia?

Al leer los libros de Esdras y Nehemías, parece evidente que una nueva forma de religión judía fue desarrollada en Babilonia e inculcada después del regreso a la tierra, provocando finalmente que aquellos sencillos agricultores se sometieran a la nueva religión.

Una vez más, la mayoría ganó. Pero ¿qué ganó exactamente? ¿Dominio político y religioso?

El Segundo Templo nunca fue llenado con la Gloria de la Shejiná. ¿Por qué? El Arca de la Alianza, escondida por el profeta Jeremías, nunca fue devuelta al nuevo Templo. ¿Por qué? ¿Dónde escondió Jeremías el Arca y el Tabernáculo? Véase 2 Macabeos 2:4-8.

Macabeos es un texto histórico y no parte del Tanaj, pero los libros históricos pueden ayudar a demostrar la verdad, así como el estudio de Josefo revela parte de lo que ocurrió para que los fariseos prevalecieran sobre los saduceos, lo que finalmente condujo al dominio romano.

Según 2 Macabeos, el Arca fue escondida en una cueva en la montaña donde Moisés murió y “vio la herencia”.

¿Podemos realmente saber qué ocurrió en aquellos tiempos cuando el liderazgo poderoso, respaldado por Ciro, tomó el control después del regreso a la tierra de Israel? ¿Qué se aprendió realmente en Babilonia que representara una mejora respecto a lo que se había dado originalmente?

Y al observar el judaísmo actual, ¿cuánto de lo que se enseña proviene de Babilonia y de aquellos líderes? Un examen cuidadoso del judaísmo ortodoxo muestra claramente las huellas de lo aprendido en el exilio. Sea bueno o malo, es necesario analizarlo y separarlo de lo que fue dado originalmente.

Malaquías nos dice que el Dios de Israel no cambia (Malaquías 3:6). Entonces, ¿cambia Su Palabra? ¿Los principios escritos en la Torá son los mismos para siempre? Aunque nuestra comprensión moderna de esos principios pueda cambiar.

¿Cómo llegamos a ser sabios si dependemos de que otros estudien por nosotros y nos enseñen la Torá?

Jeremías 17:5-8

“Así dice YHVH: Maldito el hombre que confía en el hombre y pone su fuerza en la carne, y aparta su corazón de YHVH. Será como la retama en el desierto; no verá cuando llegue el bien. Habitará en lugares secos del desierto, en tierra salada e inhabitable.

Pero bendito el hombre que confía en YHVH y cuya confianza está en Él. Será como árbol plantado junto a las aguas, que extiende sus raíces junto a la corriente. No temerá cuando llegue el calor; sus hojas estarán siempre verdes. En tiempo de sequía no se inquietará ni dejará de dar fruto.”

Creo que podemos conocer en nuestro corazón y en nuestra mente las verdades sencillas de la Palabra del Creador sin pasar por años de adoctrinamiento en las yeshivot. Este es un principio de la Torá:

Deuteronomio 30:12-14

“No está en los cielos para que digas: ¿Quién subirá por nosotros al cielo y nos la traerá para que la oigamos y la pongamos por obra? Tampoco está al otro lado del mar para que digas: ¿Quién cruzará el mar por nosotros y nos la traerá para que la oigamos y la pongamos por obra? Porque la palabra está muy cerca de ti; está en tu boca y en tu corazón para que la cumplas.”

Sabemos que la mayoría de las religiones populares escribieron la historia religiosa. Entonces, si la mayoría a menudo no tiene la razón, ¿cómo encontramos la verdad del judaísmo hoy? ¿Se puede confiar en los escritos sencillos de la Torá?

Salmo 19:7

“La ley de YHVH es perfecta, que convierte el alma; el testimonio de YHVH es fiel, que hace sabio al sencillo.”

Salmo 1:1-3

“Bienaventurado el hombre que no anda en consejo de malos, ni se detiene en camino de pecadores, ni se sienta en silla de escarnecedores; sino que en la ley de YHVH está su delicia, y en su ley medita de día y de noche.

Será como árbol plantado junto a corrientes de aguas, que da su fruto a su tiempo, y su hoja no cae; y todo lo que hace prosperará.”