Estudio sobre la Muerte y la Inmortalidad del Alma

Recientemente escuché a un amigo comentar acerca de todas las almas en el Cielo que están observando los acontecimientos en esta tierra, aplaudiendo el buen progreso en la restauración de la tierra de Israel y llorando por todos los errores cometidos por el gobierno israelí. Me sorprendió porque la Biblia, el Tanaj, el Antiguo Testamento, por así decirlo, no dicen estas cosas. Es claro que los que están muertos no participan en lo que sucede bajo el sol, ni siquiera saben cuándo sus hijos llegan a ser honrados o deshonrados. No hay forma de que ningún ser humano que conozcamos aparte de Enoc y Elías esté ahí afuera mirándonos y observando los eventos que nos suceden. Y no pretendo saber lo que hacen Elias y Enoc allá. Es mi opinión de que sepan lo que pasa aquí en la tierra. (Recuerde, este estudio está basado en las Escrituras hebreas y no consulta la Biblia cristiana).

Entonces, comencemos con una lectura minuciosa de los textos relacionados con este tema.

Génesis 2:7:: “Entonces Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento (alma) de vida; y el hombre se convirtió en un ser viviente”.
 וַיִּיצֶר יְהוָה אֱלֹהִים אֶת־הָאָדָם עָפָר מִן־הָאֲדָמָה וַיִּפַּח בְּאַפָּיו נִשְׁמַת חַיִּים וַיְהִי הָאָדָם לְנֶפֶשׁ חַיָּה׃

Génesis 2:17 ”Pero del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás, porque el día que de él comas, ciertamente morirás.” (o muriendo morirás),

וּמֵעֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע לֹא תֹאכַל מִמֶּנּוּ כִּי בְּיוֹם אֲכָלְךָ מִמֶּנּוּ מוֹת תָּמוּת׃

La idea de morir “ese mismo día” es algo que muchos estudiantes de las Escrituras han tratado de entender. El versículo usa dos palabras para la muerte (מוֹת תָּמוּת). Esto se encuentra en otras partes de las Escrituras. Cuando los hijos de Israel estaban en el desierto y se habían quejado de muchas cosas, YHVH le dijo a Moisés que muchos morirían en el desierto.

Números 26:65 “Porque Jehová había dicho de ellos: Ciertamente morirán en el desierto. No quedó ningún varón de ellos, excepto Caleb hijo de Jefone y Josué hijo de Nun.”

Este pasaje también usa las dos palabras que se traducen como “ciertamente morirás” en algunas Biblias (מוֹת תָּמוּת). De ambas historias vemos que la muerte física ocurrió algún tiempo después. ¿Pero podría significar también que Adán y Eva, en ese día, se volvieron mortales y ya no tenían vida eterna dentro de ellos? En ese momento el elemento de la vida eterna los había abandonado.

Pero, ¿qué sucede realmente cuando alguien muere físicamente? Esta es realmente una pregunta importante y muchas religiones afirman que solo el cuerpo muere y deja de respirar, pero el alma sigue viviendo como un elemento eterno, ya sea en el cielo o en otro lugar. Pero ¿qué dice la Biblia?

¿Existe evidencia de que la teoría de la eternidad del alma es algo que proviene del paganismo? ¿Cuándo comenzó esta creencia? Sé que en el Antiguo Egipto, los restos momificados de los gobernantes eran enterrados con tesoros y comida para que pudieran pasar al más allá. No sólo Egipto, sino también Babilonia, el culto de Osiris/Isis y los griegos mantenían esta creencia. Mira aquí. Parece que todas las religiones paganas se aferraban a esta creencia: la idea de una vida eterna del alma que elevaba los sentidos a la bienaventuranza o los destinaba al infierno y al tormento. ¿Pero es esto lo que dice la Biblia? Miremos todo esto mientras lo abrimos al escrutinio. Los siguientes versos tratan de la muerte:

Job 7:9-10 “[Como] la nube se consume y se desvanece, así el que desciende al sepulcro, no volverá a subir [más]. No volverá más a su casa, ni su lugar lo conocerá más”.

Job 14:10, 14,15, 21, “Pero el hombre muere y se desgasta; sí, el hombre entrega el espíritu, ¿y dónde está? Si un hombre muere, ¿vivirá [de nuevo]? esperaré todos los días de mi tiempo señalado, hasta que venga mi cambio. Llamarás, y yo te responderé: desearás la obra de tus manos. Sus hijos vienen a honrar, y él no lo sabe; y están abatidos, pero él no se da cuenta de ellos”.

A veces la gente me dice que estos versículos hablan de los malvados, no de los justos, pero no veo ningún versículo circundante que sugiera esto. Observe en el versículo anterior que Job está esperando un tiempo señalado. Confiando en que Dios se acordará de él.

Sal 6:5 “Porque en la muerte no hay memoria de ti; En el Seol, ¿quién podrá alabarte?

Nuevamente, no se menciona que existen dos tipos de personas con diferentes condiciones de muerte. De hecho, los malvados no estarían alabando a Yah de todos modos.

Salmo 115:17: “No alaban a Jehová los muertos, ni los que descienden al silencio”.

Sal 13:3 “Considera y respóndeme, oh Jehová Dios mío; ilumina mis ojos, para que no duerma el sueño de la muerte”. Por eso aquí el salmista llama a la muerte un sueño.

Una vez, el rey Saúl buscó un médium espiritual (uno que practica la nigromancia) que había sido prohibido por YHVH en la Torá (ver aquí). Quería saber el resultado de la batalla con los filisteos. Deuteronomio 18:9-11 Ver aquí.

Saúl pidió que le trajeran a Samuel para contarle el futuro de la batalla. Samuel dijo lo siguiente:

1 Sam 28:15: “Entonces Samuel dijo a Saúl: “¿Por qué me has perturbado haciéndome subir?” Saúl respondió: “Estoy en gran angustia; porque los filisteos están en guerra contra mí, y Dios se ha apartado de mí y ya no me responde, ni por profetas ni por sueños; por eso te he llamado para que me digas lo que debo hacer”.

Note que Samuel dijo: “¿Por qué me has molestado?” Como estamos viendo, Samuel estaba muerto y no, no bajó del cielo, fue despertado para hablar con Saúl y no se alegró por ello. YHVH claramente prohibió la comunicación con los muertos. No se les debe despertar ni molestar. Saúl pagó cara su desobediencia. Lea el pasaje completo en el enlace de arriba.

Sal 16:10 “Porque no me entregarás al Seol, ni dejarás que tu santo vea el abismo”.

Aquí parece que tal vez el versículo, si se toma solo, significa que los justos no descienden al Seol, pero note que dice que el Eterno no “me entregará al Seol”. Otras versiones utilizan la palabra “abandona mi alma”. Si el alma tiene la posibilidad de ser abandonada en el Seol (la tumba), entonces David está diciendo que confía en que su alma no permanecerá allí permanentemente. ¿Y cuánto dura eso?

Sal 49:15 “Pero Dios rescatará mi alma del poder del Seol, porque él me recibirá”. [Sélah]

¿Qué pasa con la resurrección? ¿Por qué YHVH siquiera necesitaría una resurrección si Él ya tiene las almas de las personas buenas con Él? La resurrección es un principio de fe tanto para los judíos, ver aquí, como para la mayoría de las organizaciones cristianas, ver aquí.

En Job 19:25-27, Job habla de esperar la resurrección: “Porque yo sé que mi Redentor vive, y al fin se levantará sobre la tierra; – y después que mi piel haya sido así destruida, entonces desde mi carne veré a Dios, – al cual veré en mi costado, y mis ojos verán, y no a otro. ¡Mi corazón desfallece dentro de mí! Vea el versículo 25 en hebreo a continuación:

וַאֲנִי יָדַעְתִּי גֹּאֲלִי חָי וְאַחֲרוֹן עַל־עָפָר יָקוּם׃

Nuevamente, ¿cuál sería el propósito de Job al afirmar con fe que el Gran Redentor de las almas lo recordaría en el último día sobre la tierra?

Daniel 12:1-2 “En aquel tiempo se levantará Miguel, el gran príncipe que está a cargo de tu pueblo. Y será tiempo de angustia, cual nunca ha sido desde que hubo nación hasta entonces; pero en aquel tiempo será libertado tu pueblo, todo aquel cuyo nombre se encuentre escrito en el libro. Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra despertarán, algunos para vida eterna, y otros para vergüenza y desprecio eterno. .”

¿Te diste cuenta de las palabras “Dormir en el polvo”? Nuevamente vemos que los muertos están dormidos y no deambulan ni en el infierno ni en el cielo. Pero, ¿qué regresa a Hashem de todos modos?

Eclesiastés 12:6-7: “Antes que se rompa el cordón de plata, o se rompa el cuenco de oro, o se rompa el cántaro junto a la fuente, o se rompa la rueda junto a la cisterna, y el polvo vuelva a la tierra como era, y el espíritu (ruach) vuelve a Dios que lo dio.”

Observe que el espíritu (aliento) regresa, no el alma.
וְיָשֹׁב הֶעָפָר עַל־הָאָרֶץ כְּשֶׁהָיָה וְהָרוּחַ תָּשׁוּב אֶל־הָאֱלֹהִים אֲשֶׁר נְתָנָהּ׃

Sal 146:4 “Cuando le falta el aliento, vuelve a su tierra; ese mismo día sus pensamientos perecen”.

תֵּצֵא רוּחוֹ יָשֻׁב לְאַדְמָתוֹ בַּיּוֹם הַהוּא אָבְדוּ עֶשְׁתֹּנֹתָיו׃

Si sus pensamientos perecen, ni siquiera sabrá que está sepultado, ni sabrá si está en el Cielo.

Eclesiastés 9:5-6, 10 “Porque los vivos saben que han de morir, pero los muertos nada saben, y no tienen más recompensa; sino que se pierde la memoria de ellos. Su amor, su odio y su envidia ya han perecido. , y nunca más tendrán participación en todo lo que se hace bajo el sol. Todo lo que tu mano encuentre para hacer, hazlo con tu fuerza, porque no hay trabajo ni pensamiento ni conocimiento ni sabiduría en el Seol, al que estás destinado. yendo.”

Lo siguiente muestra que las almas nunca existen y aquí incluso las almas de los que pecan (que somos todos nosotros), mueren junto con el cuerpo. Nadie está en el infierno sufriendo condenación, ni en el cielo disfrutando del paraíso, excepto aquellos como Enoc y Elías, cuyas historias de traducción están escritas para nosotros en el Tanaj. Y ellos no murieron primero sino que fueron tomados por el Creador. ¿Cuál era su propósito? Podría especular que fueron tomados como jueces de la generación en la que vivieron. ¿Hay otros? No lo sabemos.

Ezequiel 18:4, 20: “He aquí, todas las almas son mías; tanto el alma del padre como el alma del hijo es mía; el alma que pecare, esa morirá”.
“El alma que pecare, morirá. El hijo no sufrirá por la iniquidad del padre, ni el padre sufrirá por la iniquidad del hijo; la justicia del justo recaerá sobre él, y la maldad de los impíos recaerá sobre él. él mismo.”

Nefesh y Neshama: El cuerpo y el aliento que contenia el alma puro de YHVH hicieron un ser viviente.

Génesis 2:7: “Entonces Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento (Neshama o alma) de vida; y el hombre se convirtió en un ser viviente”.

וַיִּיצֶר יְהוָה אֱלֹהִים אֶת־הָאָדָם עָפָר מִן־הָאֲדָמָה וַיִּפ ַּח בְּאַפָּיו נִשְׁמַת חַיִּים וַיְהִי הָאָדָם לְנֶפֶשׁ חַיָּה׃

Nuevamente vemos este versículo, pero con el propósito de identificar el cuerpo y el alma como una unidad una vez que el aliento de su Creador ha sido colocado en sus fosas nasales.

Muchos interpretan que esto significa que el aliento de Di-s era en realidad el alma y así lo parece en este versículo. Pero entonces, ¿por qué más tarde, cuando el hombre muere, sólo el Ruaj (aliento) regresa a Dios? Déjame explicarte la pregunta nuevamente. En Génesis 2:7, el hebreo es bastante claro en cuanto a que el Creador sopló un alma en Adán y luego él se convirtió en una criatura viviente (Nefesh). Entonces, como hemos visto anteriormente, cuando el hombre muere, sólo el aliento (no, no neshamá-alma, sino ruach-viento o aliento) regresa al Eterno. Sin embargo, y observemos de cerca esta línea de pensamiento, Adán fue creado con vida eterna: era un alma que existía eternamente. Entonces algo cambió cuando él y su esposa Eva comieron del fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal.

Génesis 2:17 “Pero del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás, porque el día que de él comas, ciertamente morirás”.

Sabemos que comieron del árbol y algo les pasó en ese momento. Mi mejor estudio me dice que la primera pareja se volvió mortal ese día. Eso significa que hubo un cambio en el alma. El alma ya no era inmortal. Y entonces surge la pregunta: si Adán y Eva ya no eran inmortales y esta parece ser la muerte que fue predicha como “el día que comáis de él”, entonces esto describe el cambio del alma de inmortal a mortal. Se perdió la inmortalidad. Entonces se seguiría que el alma ahora no podría regresar al Creador en su forma contaminada, no, no por mucho tiempo. El cuerpo ahora estaba ligado al alma y esta combinación (cuerpo y alma) tendría que esperar hasta la resurrección de los muertos. Si volvemos a ver el versículo de Ezequiel 18 arriba que dice “el alma que pecare, esa morirá”, está claro que no sólo muere el cuerpo, sino que también muere el alma que está encadenada a él. Después de todo, ahora es un alma mortal, no inmortal.

Espero que este estudio resulte claro. Si no, por favor deja un comentario en la sección de comentarios.

Para otro estudio, el tema del juicio y la recompensa y el castigo eternos debe dejarse para más adelante.

¡Bendiciones mientras excavamos en la mina de la verdad–La Tanaj!

Ariella

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